Đệ 59 chương khảm lăng tô gia

Cận cận thị nhất cá sai trắc.

Vi liễu giá cá sai trắc, vi liễu mưu đoạt tô gia thượng bất năng đoạn định thị phủ tồn tại đích cơ duyên, tôn gia tiện háo phí liễu vô sổ đích tinh lực.

Tiên đoạt tô gia đích điếm phô, luy đắc tô gia phụ mẫu song vong, tô thị tỷ đệ cùng khốn lạo đảo, tương y vi mệnh.

Như kim hoàn thỉnh lai tu hành chi nhân, tưởng thủ tha tô đình đích nhục thân, khứ luyện thành nhất tích huyết.

“Quả chân thị tâm ngoan thủ lạt a.”

Tô đình cảm khái đạo: “Hoàn chân bất quý thị tại ngoại đầu sấm quá phong lãng đích nhân vật.”

Tùng lão điểm đầu đạo: “Giá thị tự nhiên, tha tôn gia gia chủ đích danh thanh, tại ngoại đầu khả thị hưởng lượng đắc ngận. Giá nhất thứ nhĩ năng nhượng tha bại liễu quan tư, nhược thị truyện đáo kinh thành, nhĩ dã toán thanh danh hiển hách liễu.”

“Tha hoàn hữu giá cá phân lượng?” Tô đình thiêu liễu thiêu mi.

“Hữu.” Tùng lão đạo: “Phủ tắc, nhĩ tô gia thất truyện liễu kỉ bách niên đích chí bảo, đoạn tuyệt liễu sổ bách niên đích tiêu tức, tha hựu chẩm ma năng đả thính đắc đáo?”

“Na tha hựu thị chẩm ma đả thính đắc đáo đích?” Tô đình trứu mi đạo.

“Khảm lăng trấn, tô gia.” Tùng lão đạo.

“Khảm lăng trấn?” Tô đình bất cấm tưởng khởi liễu na văn tự thượng đích ký tái.

“Lão phu mệnh phương khánh tra quá, nhĩ tô gia tổ thượng, thị tòng khảm lăng trấn lai đích, hậu lai khai chi tán diệp, chỉ thị, bất tri vi hà, cận kỉ đại lai, tô thị tộc nhân lục lục tục tục đô ly khai lạc việt quận, chỉ hữu nhĩ giá nhất gia, tài lưu tại giá lí.”

“Nan quái sổ bách niên truyện thừa hạ lai, lạc việt quận chỉ hữu ngã gia thị tô thị hậu nhân.” Tô đình trầm ngâm trứ, giá bàn niệm liễu nhất cú, toàn tức hựu đạo: “Chỉ bất quá, ngã tô gia tổ thượng, hoàn chân bất thị khảm lăng trấn lai đích, nhi bổn tựu thị lạc việt quận nhân sĩ, chỉ thị tại khảm lăng trấn thú thê sinh tử, định cư hạ khứ, hậu lai hữu nhất mạch phân chi lai thử, tài hữu liễu như kim lạc việt quận đích tô gia.”

“Nguyên lai hoàn hữu giá ma nhất đoạn bí tân.” Tùng lão lược hữu cảm thán.

“Tuế nguyệt cửu viễn, dã tựu thị na lí biên đích văn tự ký tái, vãn bối tài tri giá sự.” Tô đình giá bàn thuyết trứ, hựu bất cấm vấn đạo: “Chỉ bất quá, khảm lăng trấn tô gia, dữ vãn bối giá biên, tương cách liễu bất tri đa thiếu đại nhân, na biên chẩm ma tri hiểu chí bảo nhất sự?”

Tô đình tâm trung xác hữu nghi hoặc.

Lạc việt quận tô gia, lịch đại truyện thừa hạ lai, giá chí bảo nhất sự đô trục tiệm tiêu mẫn.

Khảm lăng trấn tô gia chẩm ma tri hiểu?

Nhược chân thị tri hiểu, hà dĩ một hữu khảm lăng trấn chi nhân lai thử tầm cầu chí bảo duyên pháp?

Tổng bất chí vu khảm lăng trấn na biên, công bình chính nghĩa, nhậm do chí bảo tại lạc việt quận tô thị giá biên, nhi bất động tham tâm ba?

“Khảm lăng trấn tô gia, dã bất tri thử sự.”

Tùng lão trầm ngâm đạo: “Đãn tô gia hữu nhất cá truyện ngôn, thuyết thị cổ thời hữu bát diện ngọc bài, tập tề chi hậu, năng hữu đại tạo hóa, hậu lai đâu thất lục diện, đãn khả dĩ đoạn định, tựu tại tộc nội, chỉ yếu năng thủ hồi ngọc bài, tất đắc trọng thưởng. Giá cá truyện ngôn, kinh quá liễu hứa đa niên, như kim khảm lăng trấn tô gia, dã kỉ hồ một hữu thùy tại ý giá đoạn tổ bối truyện hạ lai đích thoại liễu.”

Tô đình ác trụ liễu thủ trung đích ngọc hạp.

Ngọc hạp tựu thị lục diện ngọc bài, kinh tượng nhân chi thủ nhi thành đích.

“Na biên một hữu quan vu thần đao đích truyện ngôn, chỉ hữu quan vu lục diện ngọc bài đích thuyết pháp, nhi thả, khảm lăng trấn na biên, tưởng tất dã vong liễu nhĩ môn giá biên đích phân chi.”

Tùng lão trầm ngâm thuyết đạo: “Na tô lão gia chủ, dã cân lão phu tương thức, tha đảo thị đối ngọc bài thập phân hữu hưng thú, đãn tổng dĩ vi đâu thất đích ngọc bài tựu tại tộc nội, đãn tha dã vị hữu tưởng đáo, sở vị đích tộc nội, cánh thị lạc việt quận đích tô thị tộc nhân.”

Tô đình văn ngôn, phản đảo hựu trứu khởi liễu mi đầu, đạo: “Liên khảm lăng trấn na biên đích tô gia, đô bất tri nội tình, na ma tha tôn gia như hà đắc tri ngã lạc việt quận giá biên, tiện tất định tàng hữu chí bảo?”

“Giá cá tiện bất hảo đắc tri liễu.” Tùng lão trầm ngâm liễu hạ, đạo: “Bất quá, lạc việt quận tôn gia, cân khảm lăng trấn na biên đích tô gia, hữu trứ bất thiếu đích lai vãng, lưỡng gia tảo niên hữu quá đa thứ kết thân, thú quá tô gia đích nhân, dã hữu giá nhập tô gia đích nhân, hậu lai dã hữu sinh ý thượng đích vãng lai, quan hệ thập phân mật thiết, chỉ tại tiền ta niên, tài trục tiệm đạm liễu.”

Thuyết trứ, tùng lão bình tĩnh đạo: “Giá lưỡng gia quan hệ như thử mật thiết, tôn gia năng đắc tri tô gia đích bí tân, dã đàm bất thượng phỉ di sở tư.”

Tô đình trầm ngâm đạo: “Đãn tôn gia tri đạo đích bí tân, khước liên tô gia bổn thân đô bất tri đạo, giá tựu phỉ di sở tư liễu.”

Tùng lão vi vi nhất tiếu, đạo: “Hoặc hứa thị tôn gia đích nhân, canh vi mẫn duệ, canh năng sát giác tế vi chi xử, phát hiện liễu tô gia bổn thân đô hốt lược liễu đích đông tây.”

Tô đình lãnh tiếu đạo: “Na dã yếu thị hữu tâm chú ý, tài năng chú ý đáo tô thị tự gia đô hốt lược điệu đích vấn đề.”

“Giá thị tự nhiên.” Tùng lão điểm đầu đạo: “Tôn gia thân cận tô gia, đa bán thị hữu tâm đích, hậu diện lưỡng gia quan hệ đạm liễu, tưởng lai thị tô gia lão gia chủ, hữu sở sát giác.”

Thuyết đáo giá lí, tùng lão vi vi bãi thủ, đạo: “Chỉ bất quá, thế gian vô cùng sự, duy hữu đạo tổ khả dĩ tẫn tri, nhi nhĩ ngã chỉ năng khán kiến nhãn tiền sự, nhi bất năng tẫn tri nhất thiết sự.”

Tô đình tâm hữu lĩnh ngộ, cung thân thi lễ đạo: “Vãn bối thụ giáo, thế gian vô cùng sự, nhược yếu toàn sổ oạt quật xuất lai, khán đắc thanh sở minh bạch, bất tri yếu phí đa thiếu tâm lực. Ngã bối trung nhân, tâm tại tu hành, chỉ tu khán đáo tự kỷ sở nhu yếu đích, dã tiện thị liễu.”

Tùng lão điểm liễu điểm đầu, đạo: “Nhụ tử khả giáo.”

Thanh bình trạm tại biên thượng, lược hữu mang nhiên, đãn tâm trung dã chung vu phục khí, tô đình trứ thật bỉ tự kỷ thông tuệ, thiên tư canh cao, nhất điểm tiện thấu.

Tựu tại giá thời, tùng lão khán liễu quá lai, sảo vi điểm đầu.

Thanh bình ứng liễu thanh thị, tiến liễu nội thất, quá liễu phiến khắc, phủng trứ nhất cá mộc hạp xuất lai.

Tô đình khán trứ diện tiền đích mộc hạp, hữu ta thác ngạc.

Tùng lão bình tĩnh đạo: “Lí đầu hữu tam chu nhân tham, niên phân dĩ quá bách niên, dã toán danh quý dược tài, năng an thần hồn, ích thể phách, tăng tinh khí, bổ ngũ tạng, vu tu hành hữu mạc đại ích xử.”

Tô đình thân thủ mạc liễu mạc mộc hạp, san san đạo: “Giá chẩm ma hảo ý tư?”

Tùng lão sĩ đầu khán liễu thanh bình nhất nhãn, đạo: “Tha kí nhiên bất hảo ý tư, lão phu dã bất hảo cường nhân sở nan, thu hồi khứ bãi.”

Tô đình diện sắc vi biến, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, tương mộc hạp thu khởi, tắc tiến hoài lí, đạo: “Trường giả tứ, bất cảm từ.”

Nhiêu thị thanh bình giá dạng tưởng lai lãnh đạm đích tính tử, dã bất cấm kiểm thượng phiếm khởi tiếu ý, diêu liễu diêu đầu.

Tùng lão bình đạm đạo: “Bách niên phân đích nhân tham, phóng tại thế gian dã toán danh quý dược tài, na phạ phóng tại đan đạo chi nhân đích thủ trung, dã thị hữu tư cách nhập dược đích tài liêu. Lão phu bất đổng đắc khai lô luyện đan, nhĩ dã tựu chỉ năng giá ma dụng liễu, tuy nhiên bất như luyện chế thành đan, đãn dã ích xử pha đa.”

Tô đình hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Giá đông tây danh thanh bất tiểu, vị liệt thượng phẩm dược tài, vãn bối gia trung khai đích thị dược điếm, thường thính văn đại danh, kim nhật hữu hạnh đắc tứ, tất nhiên hảo sinh tu hành, bất phụ tiền bối hậu tứ.”

“Giá dã bất thị lão phu tứ dư nhĩ đích, nhĩ dã bất yếu đa ma cảm động.”

“Giá bất thị tùng lão sở tứ, na hựu thị tòng hà nhi lai?”

“Thị tru sát bắc phương bàng môn tả đạo đích tưởng thưởng.”

“Tưởng thưởng? Na lai đích tưởng thưởng?”

“Kinh thành! Tư thiên giam!”