Đệ 118 chương tiềm nhập vũ chi quốc

Vân nhẫn hòa nham nhẫn nhất trực hỗ tương địch thị. Vân nhẫn đối mộc diệp phát động chiến tranh chỉ thị đan thuần vi liễu tư nguyên, nhi vân nhẫn đối nham nhẫn phát động chiến tranh tựu thị nhân vi nhất trực dĩ lai đích cừu hận.

Đại dã mộc ngận thanh sở giá nhất điểm, như quả vân nhẫn chân đích năng thỉnh lai sơn tiêu ngư bán tàng bang mang, đệ nhất mục tiêu tuyệt đối thị tha môn.

Sơn tiêu ngư bán tàng đại dã mộc thị cực vi kỵ đạn đích, tại tha khán lai nhẫn giới hiện tại tối điên phong đích tồn tại tựu thị sơn tiêu ngư bán tàng, tha, tam đại hỏa ảnh, tam đại lôi ảnh.

Như quả cận cận thị nhất cá tam đại lôi ảnh, đại dã mộc tự tín bất hội thâu cấp tha, khả tại gia thượng sơn tiêu ngư bán tàng na bại đích nhất định đại dã mộc.

Nhi thả sơn tiêu ngư bán tàng chân đích lai lôi chi quốc chiến tràng đích thoại, vân nhẫn thôn tựu hữu ngũ cá ảnh cấp, nguyên bổn nham nhẫn giá biên dã thị tứ cá ảnh cấp, khả tứ vĩ nhân trụ lực bị sát, sa nhẫn na biên hoàn nhu yếu hoàng thổ khiên chế, hiện tại lôi chi quốc chỉ hữu đại dã mộc hòa ngũ vĩ nhân trụ lực lưỡng cá ảnh cấp.

“Lão đầu, hiện tại đích tình huống đối ngã môn ngận bất lợi, nhĩ đả toán chẩm ma bạn?” Ngũ vĩ nhân trụ lực hán vấn đáo.

“Hiện tại chỉ hữu lưỡng cá bạn pháp, nhất thị tại sơn tiêu ngư bán tàng đáo lai chi tiền tựu triệt thối, nhị thị liên hợp mộc diệp nhất khởi để ngự vân nhẫn thôn.”

“Liên hợp mộc diệp? Thổ ảnh đại nhân, mộc diệp hội nguyện ý hòa ngã môn hợp tác mạ?” Bạo độn bộ đội đội trường tứ thuyết đáo.

“Như quả sơn tiêu ngư bán tàng chân đích lai đích thoại, đại gia đô thị nhất căn thằng thượng đích mã trách, ngã môn bị kích hội, hạ nhất cá tựu thị tha môn. Mộc diệp bất khả năng bất minh bạch giá cá đạo lý.” Đại dã mộc tưởng liễu tưởng hậu thuyết đáo.

“Kí nhiên giá dạng, ngã môn yếu chẩm dạng nhượng mộc diệp tri đạo giá cá tình báo? Như quả do ngã môn cáo tố tha môn, mộc diệp thị khủng phạ bất hội tương tín đích.”

“Hán, nhĩ khứ bả vân nhẫn đích na cá chuẩn ảnh nhưng cấp mộc diệp, mộc diệp hữu sơn trung nhất tộc, khả dĩ trực tiếp độc thủ phu lỗ đích ký ức, ngã môn thuyết tha môn hoặc hứa hội bất tín, khả tự kỷ khán đáo đích đông tây tổng bất năng bất tín ba.”

Hán điểm điểm đầu, đề trứ vân nhẫn chuẩn ảnh triều trứ mộc diệp doanh địa bào khứ.

Đại dã mộc thán liễu khẩu khí, tha tri đạo giá thứ cầu mộc diệp bang mang, nhất định hội đại xuất huyết. Vân nhẫn khiếu lai sơn tiêu ngư bán tàng đối mộc diệp dã thị cự đại đích uy hiếp, bất quá vân nhẫn đích đệ nhất mục tiêu thủy chung thị tha môn nham nhẫn, một hữu nhất định đích lợi ích mộc diệp bằng thập ma sáp thủ?

Hán bả bán tử bất hoạt đích đặc lạc đái đáo liễu mộc diệp doanh địa thuyết minh lai ý hậu, ba phong thủy môn nhượng tha phóng hạ đặc lạc tự kỷ ly khai.

Hán phóng hạ nhân hậu, đầu dã bất hồi đích triều viễn xử bào khứ, kim sắc thiểm quang đích khủng phố hán dã kiến thức quá, tựu toán thị tá trợ ngũ vĩ đích lực lượng tha đô bất thị đối thủ.

Hán tẩu hậu, ba phong thủy môn hựu nhất thứ bả chúng nhân khiếu đáo tha đích trướng bồng, tại khán đáo yểm yểm nhất tức đích đặc lạc thời, chúng nhân đô tri đạo sơn trung viễn đích kế hoa thành công liễu.

“Tiếp hạ lai tựu thị đàm phán liễu, giá thứ ngã môn bang nham nhẫn giá ma đại đích mang, nhĩ môn thuyết vấn nham nhẫn yếu thập ma đông tây bỉ giác hợp thích?” Ba phong thủy môn nhật hậu năng thành vi hỏa ảnh, bất cận cận thị thật lực, nhãn giới thủ đoạn tha nhất dạng bất khuyết.

“Thủy môn đại nhân, thôn tử đích thổ độn nhẫn thuật khả bất đa a.” Vũ trí ba hùng thuyết đáo.

Vũ trí ba hùng thoại âm cương lạc, ba phong thủy môn đích trướng bồng thuấn gian nhiệt nháo liễu khởi lai. Năng đương các cá gia tộc đại biểu đích đô thị lão hồ li, tại giá chủng sự tình thượng đương nhiên bất hội hàm hồ.

Đệ nhị thiên, ba phong thủy môn đái trứ chúng nhân thảo luận đích kết quả khứ hòa đại dã mộc đàm phán, mộc diệp đích yếu cầu thị nhất cá S cấp thổ độn áo nghĩa, 5 cá A cấp thổ độn, dĩ cập nhất ta loạn thất bát tao đích vật tư.

Đàm phán tự nhiên thị bất hoan nhi tán, bất thuyết kỳ tha quang nhất cá S lí thổ độn áo nghĩa đại dã mộc tựu bất khả năng đáp ứng.

Đàm phán giá chủng sự tối trọng yếu đích thị trầm trụ khí, đệ nhất thiên đàm băng dĩ hậu mộc diệp phương diện tựu một hữu liễu nhậm hà động tĩnh.

Nhãn khán trứ thời gian nhất thiên thiên quá khứ, hảo xảo bất xảo vân nhẫn phương diện chính hảo phái nhân khứ liễu vũ nhẫn thôn đích phương hướng, đại dã mộc chung vu nhẫn bất trụ liễu.

Đại dã mộc chủ động liên hệ ba phong thủy môn đàm phán, tối chung song phương đạt thành nhất trí, nhất cá S cấp thổ độn, tam cá A cấp thổ độn, nhất phong nham nhẫn thôn bất tại đạp nhập vũ chi quốc đích thừa nặc thư.

Đàm phán hoàn thành hậu, ba phong thủy môn thân tự tiệt sát liễu vân nhẫn tiền vãng vũ nhẫn đích nhẫn giả.

Ba phong thủy môn hồi đáo mộc diệp doanh địa dĩ hậu, mã thượng dụng phi lôi thần đái sơn trung viễn khứ liễu phong chi quốc, kinh do phong chi quốc tiến nhập vũ chi quốc.

Vũ chi quốc hòa nguyên trứ trung nhất dạng thị nhất cá nhất trực đô tại hạ trứ vũ đích tiểu quốc. Nhân vi nhị chiến thời hỏa, phong, thổ tam quốc đích chủ yếu chiến tràng tựu thị vũ chi quốc, sở dĩ vô cô bị chiến hỏa ba cập đích vũ chi quốc trị an ngận nghiêm, thời khắc phòng bị trứ kỳ tha thôn tử đích nhân nhập xâm.

Vũ chi quốc đích thôn tử thị vũ nhẫn thôn, vũ nhẫn thôn đích nhẫn giả khai phát liễu các chủng bí thuật, nhân vi giá ta bí thuật sử đắc vũ nhẫn thôn đích ám sát thuật phi thường phát đạt, sở dĩ vũ nhẫn thôn đích nhẫn giả tiếp thụ đích nhậm vụ đại đa thị ám sát phương diện đích.

Sơn trung viễn đối vũ chi quốc hòa vũ nhẫn thôn đích nhận tri đô đình lưu tại tật phong truyện khai thủy dĩ hậu, tác vi hiểu đích đại bổn doanh, tự lai dã mạo tử tiềm nhập đích địa phương sơn trung viễn tưởng bất ký trụ đô nan.

Khả vấn đề thị giá cá thời gian, bất quản thị vũ chi quốc hoàn thị vũ nhẫn thôn đô bán tàng đương gia tố chủ, hòa sơn trung viễn ký ức lí đích hoàn toàn bất đồng.

Hiểu hiện tại đích đại bổn doanh thị tại vũ chi quốc nhi bất tại vũ nhẫn thôn, khả vấn đề thị sơn trung viễn tịnh bất tri đạo giá cá giai đoạn hiểu đích vị trí.

Một bạn pháp, sơn trung viễn chỉ năng dụng biến thân thuật gia ẩn tàng tra khắc lạp đích bí thuật hóa trang nhất danh phổ thông đích hành thương, tại vũ chi quốc cảnh nội tầm trảo hiểu đích tung tích.

Vũ chi quốc tuy thuyết thị tiểu quốc, khả đáo để thị nhất cá quốc gia, diện tích dã bất toán tiểu. Sơn trung viễn giá ma trảo hạ khứ vô dị vu đại hải lao châm.

Nhi thả sơn trung viễn bất tri đạo hoằng ngạn nhất hành tam nhân đích tra khắc lạp, tựu toán dụng tiên nhân mô thức cường hóa cảm tri dã một dụng.

Trảo liễu nhất chỉnh thiên, nhất vô sở hoạch sơn trung viễn dã hữu ta luy liễu, tựu cận trảo liễu nhất gia phạn điếm.

Sơn trung viễn tiền thế tựu hỉ hoan tại một hữu công tác đích thời hầu tiểu chước kỉ bôi, giá nhất thế nhân vi nhất trực tại mộc diệp đích duyên cố hoàn một hữu hát quá hỏa ảnh thế giới đích tửu.

Hỏa ảnh thế giới đích tửu đại đa thị thanh tửu, một thập ma độ sổ, bất quá giải giải sàm hoàn thị khả dĩ đích. Sơn trung viễn vấn điếm gia yếu liễu nhất tiểu bình tửu hậu, hát liễu khởi lai.

Sơn trung viễn chính hát đích khởi kính thời hầu bàng biên tọa trứ đích lưỡng cá nam nhân đích thoại dẫn khởi nhượng sơn trung viễn hữu chủng liễu ám hoa minh đích cảm giác.

“Uy, nhĩ thính thuyết một? Bán tàng đại nhân minh thiên yếu hòa hiểu tổ chức đích hoằng ngạn đại nhân đàm phán.” Thuyết thoại đích thị lưỡng cá nhân trung đích bàn tử.

“Đàm thập ma? Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Lánh ngoại nhất cá hữu ta sấu nhược đích nam nhân vấn đáo.

“Thính thuyết thị hòa bình đàm phán, hữu quan hỏa, thổ, phong tam đại quốc đích. Chí vu thuyết ngã chẩm ma tri đạo, biệt vong liễu ngã cữu mụ đích đệ đệ đích tức phụ đích tam ca gia đối môn trụ trứ đích tựu thị bán tàng đại nhân đích hộ vệ.” Bàn nam nhân hữu ta kiêu ngạo đích thuyết đáo.

“Na huynh đệ? Minh thiên tại na đàm phán liễu ni? Cha môn dã khứ thấu thấu nhiệt nháo.”

“Biệt, minh thiên đàm phán đô thị nhẫn giả, ngã môn khứ bất thị tống tử? Nhi thả ngã chỉ tri đạo minh thiên đàm phán đích địa phương tại vũ nhẫn thôn phụ cận, bất tri đạo cụ thể tại na.”

Chi hậu lưỡng nhân đích đàm thoại tựu thị nhất ta một hữu doanh dưỡng đích đông tây, bất quá năng ý ngoại đắc đáo giá ta tình báo sơn trung viễn dĩ kinh ngận mãn ý liễu.

“Quả nhiên, kim dung đại đại thuyết đích đối, đả thính tiêu tức tối hảo đích địa phương tựu thị phạn điếm hòa thanh lâu.” Sơn trung viễn tự ngôn tự ngữ đáo.

Hát hoàn tửu hậu, sơn trung viễn đề tiền cản khứ liễu vũ nhẫn thôn, tiến nhập tiên nhân mô thức hậu, sơn trung viễn trảo đáo liễu đại phê vũ nhẫn môn hoạt động đích địa phương.

Sơn trung viễn tá trứ dạ sắc sát điệu liễu nhất danh vũ nhẫn, hỗn nhập liễu vũ nhẫn thôn đích nhẫn giả trung.