Đệ 88 chương nhĩ tưởng nhượng bổn vương bão nhĩ?

Na cá nam nhân bất thị biệt nhân, chính thị na vãn xuất hiện tại thành giao, tòng na kỉ danh hỗn hỗn đích thủ trung tương tha cứu hạ lai đích nam tử.

Tha hoàn toàn một tưởng đáo, tại tây lương quốc đích kim loan đại điện lí, trừ liễu nam cung vô trần dĩ ngoại, tha hoàn năng khán đáo biệt đích nhận thức đích nhân.

Phát hiện tha đích mục quang, nam nhân thiển tiếu trứ vi vi hạm thủ.

Tô noãn noãn lễ mạo tính đích hồi liễu nhất cá vi tiếu, nhi tha đích tiếu dung lạc tại tọa tại tà thượng phương đích nam cung vô trần đích nhãn lí, khước cách ngoại đích thứ nhãn.

“Hoàn bất tham kiến hoàng thượng.”

Thanh lãnh đích thanh âm, thấu trứ nhất ti bạc nộ, tòng bạc thần trung dật xuất.

Tô noãn noãn bị tha đích nhất cú thoại lai hồi liễu tư tự, mang bất điệt đích liêm nhẫm hạ bái: “Dân nữ tham kiến hoàng thượng.”

“Nhất nhiên kiến quá hoàng huynh.”

“Miễn lễ, đô khởi lai ba.”

Hoàng đế nam cung cẩn đích thanh âm, ôn nhuận như ngọc.

Tô noãn noãn hoãn hoãn trạm khởi thân lai, tiện khán kiến nam cung nhất nhiên khoái bộ bào hướng nam cung cẩn đích thân biên, bát tại tha đích thân biên tát kiều.

Nam cung cẩn tiếu trứ nhu liễu nhu tha đích đầu phát, hựu chuyển quá mâu lai khán hướng tô noãn noãn.

Tha đích mục quang tại tô noãn noãn đích thân thượng đình liễu nhất thuấn, giá tài thu hồi thị tuyến: “Tọa ba, bất tất câu cẩn.”

“Nặc.”

Vi vi phúc thân, tô noãn noãn chuyển thân hướng nhất xử giác lạc lí tẩu khứ.

Nhiên nhi tha cương tẩu liễu lưỡng bộ, na đạo thục tất đích thanh lãnh thanh âm tái thứ hoãn hoãn hưởng khởi: “Tọa đáo bổn vương đích thân biên lai.”

“……”

Mạch địa, tô noãn noãn cước bộ nhất đốn, hữu ta trì nghi.

Nhược thị hoán liễu chi tiền, tha hội hào bất do dự đích tẩu quá khứ tọa hạ, phản chính tựu toán ai trứ nam cung vô trần tọa trứ, dã bất hội thiếu nhất đà nhục.

Khả thị tạc nhật tha thính liễu na kỉ cá nữ nhân đích thoại, khước bất cảm như thử tùy ý liễu.

Vạn nhất nam cung vô trần chân đích thị tưởng yếu thú tha, đẳng tha nhất tọa quá khứ, nam cung vô trần tựu thuận thế hướng hoàng đế thỉnh chỉ tứ hôn, na tha bất tựu hoàn liễu!

Tú mi vi túc, tô noãn noãn trạm tại nguyên địa nhất động bất động.

Đại điện thượng đích khí phân nhân vi tha đích cử động, biến đắc hữu ta dam giới.

Nam cung vô trần kiến tha nhất động bất động đích trạm tại nguyên địa, chuyển đầu khán liễu khán nhất bàng đích na danh nam tử.

Tái thứ chuyển đầu hướng tô noãn noãn giá biên khán lai thời, ưng chuẩn đích nhãn mâu lập khắc nguy hiểm đích mị liễu mị: “Chẩm ma, nhĩ tưởng nhượng bổn vương thân tự bão nhĩ quá lai?”

“……”

Văn ngôn, tô noãn noãn bối tích nhất cương, kiểm thượng nhất phiến thương bạch.

Tha cương ngạnh đích chuyển quá thân lai, đối thượng nam cung vô trần băng lãnh như đao đích nhãn mâu: “Vương gia nãi tây lương quốc nhiếp chính vương, tô noãn noãn bất quá thị nhất giới dân nữ, chẩm cảm tọa tại nâm đích thân biên.”

Tô noãn noãn vi vi đê thùy trứ nhãn mâu, tẫn lượng thuyết đắc bất ti bất kháng.

Nhiên nhi tha đích thoại thuyết đáo hậu diện, tiện cảm giác đáo đầu đỉnh thượng đích thị tuyến trục tiệm biến lãnh.

Tha đích thanh âm việt lai việt tiểu, thuyết xuất khẩu đích thoại hoàn đái trứ nhất ti khinh vi đích chiến âm, tự hồ thị phạ cực liễu nam cung vô trần.

Đãn túng sử tha đích thanh âm tái tiểu, dã y cựu nhất tự bất lậu đích lạc nhập nam cung vô trần đích nhĩ lí.

Tại nam cung vô trần đích tâm lí, tô noãn noãn thuyết đắc nhất thiết đô thị tá khẩu, tha bất nguyện ý tố đáo tự kỷ đích thân biên lai, bất quá thị nhân vi na cá nam nhân tại tràng bãi liễu.

Một do lai đích, tha đích tâm trung đằng khởi nhất cổ vô danh đích nộ hỏa.

Tha hách nhiên trạm khởi thân, nhất cá tiễn bộ tẩu thượng tiền khứ, nhất bả tương tô noãn noãn bão tại hoài lí.

Tha đích động tác ngận khoái, khoái đáo tô noãn noãn hoàn một lai đắc cập phản ứng quá lai, tiện dĩ kinh thảng tại liễu tha đích hoài lí.

Sá dị đích khán trứ cận tại chỉ xích đích na nhất trương lãnh tuấn đích dung nhan, tô noãn noãn vi vi sanh trứ mâu, bán thưởng hồi bất quá thần lai.

Bão trứ tô noãn noãn lai đáo vị trí thượng tọa hạ, nam cung vô trần trắc đầu khán hướng tha.

Tô noãn noãn bị tha khán đắc tâm khiêu như cổ, tâm trung canh thị thảm thắc bất an.