Đệ 271 chương

Hoàng đế tâm trung sá dị, vọng trứ úc cẩm hoài kiên định đích nhãn thần, não hải lí hiển hiện xuất nhất trương tuấn mỹ đích kiểm, hòa diện tiền đích nhi tử trọng hợp tại nhất khởi, nhạn đỉnh đích nhãn thần canh thị tượng cực liễu tha, hoàng đế bất tưởng thuyết thập ma, tha đối úc cẩm hoài đích thiên ái y cựu bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự, thuyết thị sủng ái tha, đãn thị úc cẩm hoài dã một hữu xuất hiện bị sủng nịch đích hiện tượng.

“Na hoài nhi tâm trung đích nhân thị?” Hoàng đế tâm trung kỳ thật dĩ kinh liễu nhiên úc cẩm hoài hỉ hoan đích nữ tử thị thùy.

Thanh mai trúc mã, trứ thật nan vong.

Hoàng đế đích thanh âm phóng nhu liễu hứa đa, cân úc cẩm hoài căn bổn một hữu quân thần chi biệt, chân đích như bình phàm phụ tử nhất bàn.

Kỳ thật hoàng đế hữu tưởng quá, nhược tha thị bình phàm tử dân, chân tưởng nhượng úc cẩm hoài hoán tự kỷ nhất thanh “A đa.”

Bất sinh tại đế vương chi gia, na cai đa hảo.

Úc cẩm hoài vọng trứ hoàng đế, đại để thị tri đạo hoàng đế bất hội phản đối tự kỷ đích.

Vọng liễu nhất nhãn tại hoàng đế thân biên khẩn trương đích ngận đích đình phi, thần giác câu khởi, vi vi ngưỡng đầu, đạo: “Diệp thừa tương đích tiểu thiên kim tựu thị nhi thần tâm trung chi nhân.”

Thính văn, hoàng đế tiếu liễu khởi lai, hân hỉ đạo: “Cực hảo, hoài nhi tâm trung hữu điếm ký chi nhân, thậm thị hảo. Bất quá, hoài nhi chân đích yếu thú tha mạ?”

“Phụ hoàng dã giác đắc, tha thân phân ti vi mạ?” Úc cẩm hoài phản vấn.

Hoàng đế diêu liễu diêu đầu, đạo: “Tịnh vị.”

“Diệp lăng ca thân vi diệp thừa tương chi nữ, diệp thừa tương dã thuyết quá, đại tiểu tỷ dữ nhị tiểu tỷ một hữu đích thứ chi phân, đồng thời diệp phu nhân sở sinh, luân thân phân, tự thị phối đích thượng, luận dung mạo, diệp lăng ca khuynh quốc khuynh thành, thiên tư thông tuệ, dã thị vương phi chi tuyển, nhược thị dữ tự kỷ đồng sinh cộng tử đích vị trí bất thị tha, na nhi thần thị quý đối vu tha đích ái.”

Tự thủy chí chung, úc cẩm hoài một hữu khứ khán đình phi nhất nhãn.

Hoàng đế lăng liễu phiến khắc, hốt nhiên tiếu đạo: “Ngận hảo, hoài nhi ngận trẫm hữu đương niên đích phong phạm.”

Nhược thị tự kỷ tâm ái đích nhân bất năng bồi bạn tại tự kỷ tả hữu, phạ thị tối đại đích di hám.

Đình phi thính văn, vãng sự na ta bất kham hồi thủ đích ký ức nhất dũng nhi xuất, giảo khẩn thủ trung đích mạt tử, đê đầu bất ngữ. Dịch thanh ảnh trạm tại nhất bàng, kiểm thượng tảo dĩ kinh một hữu liễu huyết sắc.

Tòng tiến lai đáo hiện tại, úc cẩm hoài một hữu khán quá tha nhất nhãn.

“Yếu bất giá dạng, tuyên thừa tương tiến cung lai, ngã môn nhất khởi thương thảo như hà? Trẫm hảo cửu một hữu kiến đáo na cổ linh tinh quái đích hài tử liễu.” Hoàng đế đạo, thí tham đích vấn liễu hạ úc cẩm hoài, úc cẩm hoài sĩ đầu vọng hướng hoàng đế thời, kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu hứa cửu vị lộ đích tiếu dung. Thanh thúy đích ứng liễu nhất thanh “Hảo”.

Hoàng đế bả giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí, ngận thị hân úy, vọng trứ tự kỷ tối sủng ái đích nhi tử, mãn ý đích điểm điểm đầu, tha bất năng xác bảo cấp tha tối hảo đích, đãn tẫn lực cấp tha hỉ ái đích.