Đệ 17 chương giáo chủ nhật thường ( 17 )

“Nhĩ đáo để vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?” Tần lang nguyệt mị liễu mị nhãn mâu, nhu mỹ đích kiểm bàng thượng đái trứ ti ti nghi hoặc.

Thư họa câu tiếu: “Nhĩ đô năng tại giá lí ngã chẩm ma tựu bất năng liễu? Hoàn thị thuyết giá lí thị nhĩ gia đích địa phương bất chuẩn biệt nhân tiến nhập a? Giá tựu quá phân liễu a.”

Hí tinh họa nhất bổn chính kinh đích hòa tần lang nguyệt giảng đạo lý.

Ngũ nguyệt phân đích sơn động chính hảo khả dĩ đáng trụ viêm nhiệt đích hạ nhật, sơn động nội lương u u đích, thanh sảng đích khí tức thấm nhân tâm tì, tại giá dạng đích động nội trụ trứ dã trứ thật mỹ diệu.

“Ai, ngã thuyết na cá nhĩ sư phụ không tĩnh cổ kế thị bất tri đạo nhĩ tại giá lí luyện công ba? Nhĩ giá cá công pháp nga mi phái đích đệ tử khả thị một hữu nhân hội, tựu liên nhĩ sư phụ không tĩnh đô bất hội, nhĩ hoàn thuyết thị nhĩ sư phụ giáo nhĩ đích? Sách sách sách, hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích võ công bí tịch hoàn nhu yếu xích | lỏa trứ thân tử lai tu luyện a? Bất như nhĩ bả bí tịch nã xuất lai ngã bang nhĩ nghiên cứu nghiên cứu a.” Thư họa thiêu trứ mi, tà tiếu đạo.

Tần lang nguyệt kiểm sắc vi vi phát hồng, giảo biện đạo: “Nhĩ biệt hồ thuyết bát đạo, giá tài bất thị kỳ quái đích công pháp, giá tựu thị ngã sư phụ truyện thụ cấp ngã đích, nhĩ bất yếu tại giá lí yêu ngôn hoặc chúng.”

“Hành ba hành ba, phản chính ngã dã bất tại ý, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma, tái kiến lạc.” Thư họa khởi thân phủ thị đoan tọa tại địa thượng đích tần lang nguyệt, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích y phục, chuyển thuấn gian tựu tiêu thất liễu, sơn động lí dĩ nhiên một hữu thư họa đích thân ảnh.

Tần lang nguyệt lăng liễu nhất hội nhi tài phản ứng quá lai, hoàn một hữu vấn cương tài na cá thiếu nữ đích danh tự.

Tần lang nguyệt tứ hạ tra khán, một thập ma dị thường đích địa phương, tiện dã khởi thân hồi nga mi phái trung.

Tân thành phân đà.

Thư họa tòng nga mi phái hồi lai chi hậu tựu kính trực đích hồi liễu tân thành phân đà.

Tiểu hắc: “Giáo chủ, tân thành phân đà đích na bả thược thi dĩ kinh tra đáo đầu tự liễu, tựu đẳng đãi giáo chủ đích phân phù liễu.”

Thư họa thiêu mi đạo: “Tra đáo tại na cá thế gia liễu?”

Tiểu hắc: “Thị đích giáo chủ, tựu tại ngã môn phân đà xuất khứ đông nam phương hướng đích đường gia.”

Thư họa chủy giác dương khởi nhất mạt tà tà đích tiếu dung: “Hành ba, nhĩ môn ứng cai tri đạo chẩm ma tố ba?”

Tiểu hắc điểm điểm đầu, đạo: “Tri đạo.”

Thư họa: “Khứ ba.”

Hiện tại dĩ kinh hữu tứ bả thược thi thị khẳng định đích liễu, tần lang nguyệt trang cẩn hàn các nhất bả, nguyên chủ thân thượng hữu nhất bả, hiện tại tân thành đường gia hữu nhất bả, hoàn hữu tứ bả.

Sách, trảo bả phá kiếm hữu thập ma dụng!

――

Đường gia.

Nhất đại ba thân trứ hắc bào, kiểm thượng mông trứ diện cân đích nam tử khí thế hung hung đích tương chỉnh cá đường gia đại viện bao vi liễu khởi lai, nhi tiểu hắc tha môn tứ cá hộ pháp nhất khởi xuất động, tiến liễu đường gia.

Đường gia nhân kiểm sắc thảm bạch đích khán trứ na quần hắc y nhân, sắt sắt đạo: “Nhĩ môn…… Nhĩ môn tưởng tố thập ma?”

Tiểu hắc kiểm sắc nghiêm cẩn: “Nhĩ môn đường gia khả thị hữu nhất bả đặc thù đích thược thi? Chỉ yếu nhĩ môn giao xuất lai, ngã môn tiện mã thượng ly khai.”

Đường phu nhân đột nhiên nhất kinh, thần sắc hoảng trương: “Thập…… Thập ma thược thi, ngã môn áp căn tựu…… Tựu bất tri đạo.”

Tiểu hắc: “Kí nhiên bất tri đạo na tựu biệt quái ngã môn liễu.”

Tiểu hắc thuyết hoàn, dụng nhãn thần kỳ ý liễu nhất hạ chu vi đích kỉ cá hộ pháp, kỉ cá nhân trực tiếp bạt kiếm, lăng liệt đích kiếm khí, phiếm trứ ngân quang đích kiếm nhận tại không khí trung huy động, tiên khởi tiên hồng đích huyết dịch, kiếm khởi đầu lạc, chỉnh cá đường gia bất quá tại nhất thuấn chi gian tiện biến đắc tử khí trầm trầm, thi hoành biến dã.

Đường gia tòng thượng đáo hạ vô nhất hoạt khẩu, huyết nguyệt thần giáo đích giáo chúng tương đường gia sưu biến, trảo xuất liễu na bả thược thi, nhiên hậu lưu hạ liễu huyết nguyệt thần giáo đích tiêu thức: Huyết nguyệt.