Đệ 16 chương hiến vũ

Đại điện

Ngọc du nhiên bất an đích tọa tại tiết dịch bàng biên, nhẫn bất trụ tổng thị tứ xử trương vọng. Tha tại đam tâm ngọc tắc ninh, tuy thuyết nữ hoàng na thời một hữu chấp ý nhất khẩu quyết định tựu nhượng ngọc tắc ninh giá vu tiết dịch, đãn yếu đả tiêu nữ hoàng đích giá cá niệm đầu đàm hà dung dịch. Kí nhiên nữ hoàng giá ma tưởng ngọc tắc ninh thành vi xuân dương vương đích chính phu, kim vãn tựu ứng cai thị bả tha đả phẫn đắc diệu nhãn chúc mục đích phóng tại tối hiển nhãn đích địa phương. Vi hà đáo hiện tại dã bất kiến tam ca đích xuất hiện, khả thị hữu hà biến sổ.

“Thất vương gia giá dạng đích tọa lập bất an, khán nhĩ tượng tại tầm nhân đích dạng tử, khả thị tại trảo hà nhân?” Tiết dịch tiếu trứ bả nhất khỏa bồ đào đệ vu ngọc du nhiên chủy biên vấn đạo. Bất tri vi hà, tha việt khán giá cá thất vương gia tựu thị việt hỉ hoan, tưởng dữ tha thân cận. Kim vãn dã thị tha đặc ý nhượng thái nữ ngọc tắc huyên bả giá tiểu oa an bài tại tha thân biên đích, đương thời thái nữ kinh nhạ đích biểu tình thử thời tưởng khởi dã vô khả hậu phi, tất cánh dã tài thị sơ kiến giá nha đầu, tự kỷ tựu biểu hiện xuất đối tha đích bất đồng dữ hỉ ái.

Tiết dịch đột nhiên đích thân mật cử động, nhượng ngọc du nhiên lăng liễu nhất hạ. Đương chúng cự tuyệt phạ tiết dịch diện tử quải bất trụ, trương chủy tiếp hựu hữu điểm…….. Ngọc du nhiên tùy tức thân xuất hữu thủ nã khởi đệ vu chủy biên đích bồ đào trực tiếp vãng chủy lí tắc, đối tiết dịch tiếu liễu tiếu.

“Tạ tạ xuân dương vương, ngã a, một trảo thập ma nhân, tựu thị khán khán kim thiên đô lai liễu ta thập ma nhân.” Tiết dịch dã chỉ bất quá tùy khẩu vấn vấn, đảo bất tại hồ ngọc du nhiên tác hà hồi đáp. Khán trứ ngọc du nhiên cật đắc hoan hỉ, tiện hựu nã khởi nhất khỏa bồ đào bác liễu bì đệ vu ngọc du nhiên thủ trung.

Giá nhất mạc thị phân hào bất soa đích lạc nhập ngọc tắc huyên nhãn trung, kim thiên tiết dịch nhượng tha bả tiểu thất an bài tại tha thân biên, tha dĩ thị kinh nhạ vạn phân. Kim vãn đối tiểu thất hựu thị như thử thân mật, na tượng thị sơ kiến, nan bất thành tiết dịch đối tiểu thất hữu biệt đích ý tư. Tưởng cập thử, tâm lí canh thị thảm thắc.

Chính đương mỗi cá nhân hoài trứ tự cá đích tâm tư thời, đại điện sanh nhạc hưởng khởi, nhất quần vũ giả ủng trứ dĩ y tụ già diện đích thanh sấu nam tử tiến nhập đại điện. Ngọc tắc ninh thân xuyên trứ nhất tập thủy mặc sắc phiêu dật vũ y, y bãi tùy trứ tha đích tẩu động phiên phiên vũ động trứ, cước khinh khinh điểm địa, thủ nhất huy họa xuất nhất cá ưu mỹ đích hồ độ. Đương y tụ lạc hạ đích na nhất khắc, tha khán đáo liễu nhất kiểm nhạ dị đích ngọc du nhiên, mang di khai mục quang. Tha dĩ vi chỉ yếu bất khán bất thính đích khiêu hoàn giá nhất vũ tựu khả dĩ, na ta đại thần đích mục quang tha khả dĩ bất quản. Đãn thị, tiểu thất cương cương lộ xuất đích thần sắc khả thị khán khinh tha liễu? Tâm niệm cập thử, nhất bất chú ý phan trụ liễu vãng tiền di động đích vũ giả, nhất cá lương thương soa điểm điệt đảo tại địa, tuy ổn trụ thân khu, đãn na nhất hạ đại điện đích mỗi cá nhân đô khán đắc nhất thanh nhị sở. Ngọc tắc ninh khán trứ thiết thiết tư ngữ đích chúng nhân, khẩn trương đắc trạm tại nguyên địa vong liễu vũ bộ.

Ngọc tắc ninh phóng hạ y tụ thời, ngọc du nhiên tựu khán đáo tha liễu. Kinh nhạ tha chẩm ma lai đại điện hiến vũ liễu, thùy tri ngọc tắc ninh nhất khán đáo tha tựu thần sắc khẩn trương, hoàn phan trụ soa điểm suất đảo. Khán trứ trạm vu trung ương bất tri cai chẩm ma bạn đích ngọc tắc ninh, ngọc du nhiên dã bất quản bàng biên đích nhân tác hà phản ứng, trực tiếp khởi thân, nhất kiểm tiếu ý đích mạn mạn vũ động trứ tẩu đáo ngọc tắc ninh cân tiền. Ngọc tắc ninh một tưởng đáo ngọc du nhiên hội tựu giá dạng đích tẩu chí tha nhãn tiền, canh thị khẩn trương. Ngọc du nhiên khinh khinh đích chấp khởi ngọc tắc ninh đích thủ, bất tựu thị khiêu vũ mạ, giá hữu thập ma nan đích, tại hiện đại tha khả thị khiêu dân tộc vũ hòa cổ đại vũ đạo đích cao thủ ni, yếu bất nhiên gia lí đích na ta tưởng bôi bạch nã liễu. Cấp giá bang cổ đại nhân khai khai nhãn giới thập ma khiếu tố cổ đại song nhân vũ.

“Tam ca, thính trứ cung nhân đích tấu nhạc tưởng chẩm ma vũ tựu chẩm ma vũ, phóng tùng. Ký trứ, vũ đạo bất thị vi liễu thủ duyệt biệt nhân, nhi thị nhượng tự kỷ hưởng thụ kỳ trung, hiện tại chỉ hữu nhĩ hòa ngã, một hữu biệt nhân.” Ngọc du nhiên khinh khinh tại ngọc tắc ninh nhĩ biên đê ngữ đạo. Ngọc tắc ninh tại tâm lí nhất biến biến đích mặc niệm trứ ngọc du nhiên thuyết đích thoại, vũ đạo thị vi liễu nhượng tự kỷ hưởng thụ bất thị vi liễu thủ duyệt, hiện tại chỉ hữu tha cân tiểu thất, chỉ hữu tiểu thất, kỳ tha nhân đô khả dĩ bất quản. Ngọc tắc ninh khinh thanh nhất tiếu, tùy trứ ngọc du nhiên đích tiết tấu hòa bộ phạt vũ động trứ thân khu. Chúng nhân đối vu giá đột nhiên đích biến sổ đảo thị thích ứng cực khoái, khán trứ tòng vị kiến quá đích nam nữ song vũ, cá cá đô khán đắc nhập mê.

Nhất cá mỹ lệ đích toàn chuyển, nhất vũ chung liễu. Ngọc tắc ninh tiếu trứ khán trứ ngọc du nhiên, đệ nhất thứ tha giác đắc giá vũ thái đoản, nguyên lai khiêu vũ khả dĩ thị nhất kiện nhượng nhân như thử du khoái đích sự tình. Ngọc du nhiên khán trứ dĩ kinh phóng hạ tâm phòng đích ngọc tắc ninh, dã báo dĩ nhất tiếu. Án chiếu tự kỷ dĩ vãng thượng đài biểu diễn đích tập quán, lạp trứ ngọc tắc ninh cúc cung tạ mạc. Trực đáo khán đáo nữ hoàng nhất kiểm bất mãn đích biểu tình hòa ngọc tắc huyên đam ưu đích dạng tử tài tưởng đáo giá thị cổ đại hoàng cung, tha tại càn ma. Mang báo dĩ khiểm ý nhất tiếu, lạp trứ ngọc tắc ninh hồi đáo tự kỷ đích tọa vị thượng. Nữ hoàng khán trứ mãn kiểm tiếu ý đích tiết dịch thân thủ lạp ngọc du nhiên tọa hạ, bổn tưởng xuất thanh huấn xích đích, đãn tất cánh giá thị xuân dương vương đích tiếp phong yến tịch, bổn nhân đô nhạc tại kỳ trung, tha dã bất hảo xuất thanh phôi liễu phân vi.

Giá tràng yến tịch tựu giá dạng tương an vô sự đích kết thúc liễu. Nữ hoàng một tưởng đáo tha tinh tâm sách hoa đích hiến vũ một nhượng tiết dịch đối ngọc tắc ninh nhất kiến chung tình, đảo thị nhượng tiết dịch đối ngọc du nhiên canh thị lánh nhãn tương khán liễu. Chỉ thị nhượng ngọc du nhiên tại ý đích nhân chung hoàn thị nhượng tiết dịch ký trụ liễu đích, tất cánh na dạng đạm nhã xuất trần đích nam tử đích xác dã nan nhượng nhân hốt thị, tức sử một hữu nhất điểm hoàng tử đích duyên hoa.