Đệ 7 chương năng nguyên nguy cơ

“Nhĩ hiện tại hữu lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma thần phục, nhĩ ngã nhất khởi tẩu hướng điên phong, yếu ma tử, tượng na ta khảng tạng đích lạp ngập nhất dạng hóa tác giá lí đích phì liêu!”

Dạ phong chỉ trứ nhất bàng hữu bán nhân cao đích hắc sắc thổ đôi nghiêm túc đích đối trứ đại xà thuyết đáo, đồng thời vi vi hàng đê liễu khí thế, tối khởi mã năng nhượng đại xà điểm đầu hoặc thị diêu đầu.

Đại xà tại dạ phong thuần thuần đích đại bổng đích uy thế hạ, chung vu đê hạ liễu tha na cao ngạo đích đầu lô.

“Cáp cáp cáp cáp, minh trí đích quyết định, phóng tâm, bổn thiếu hội hảo hảo đối đãi nhĩ đích.” Dạ phong kiểm thượng lộ xuất liễu tà ác đích tiếu dung, kỳ kinh tủng trình độ tựu liên đại xà đô cảm đáo hữu ta bất hàn nhi lật.

“Nhĩ tiên lão thật đích tại giá ngốc trứ, thực vật chi loại đích ngã hội tưởng bạn pháp giải quyết, tại giá chi tiền nhĩ khả dĩ tại giá lí tự do hoạt động, ngã hoàn hữu sự, tựu bất bồi nhĩ liễu!”

Dạ phong phách liễu phách đại xà đích não đại, na thạc đại đích đầu lô hòa dạ phong na kham xưng tụ trân đích thủ chưởng hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, thiên thiên đại xà hoàn nhất kiểm thuận tòng đích mô dạng, nhượng nhân nhẫn bất trụ cảm đáo hảo tiếu.

Tùy hậu dạ phong tựu một hữu tại quản đại xà, trực tiếp tiêu thất tại liễu nguyên địa, khước hựu tại hạ nhất cá thuấn gian lai đáo liễu đại lục đích mỗ nhất xử.

Giá lí tựu thị đại lục đích trung tâm, một hữu thuấn di đích năng lực hòa giá phiến thế giới đích chủ nhân đích thân phân căn bổn biệt tưởng đáo giá lí lai.

Giá lí hòa đại lục kỳ tha đích địa phương kỉ hồ một hữu thập ma khu biệt, nhất dạng đích tử tịch, nhất dạng đích hoang vu.

Đãn tại dạ phong đích nhãn trung giá lí phi thường đích dữ chúng bất đồng, giá lí hữu nhất phiến chiêm địa đạt đáo kỉ bách mẫu đích càn hạc đích hồ, trung gian hoàn hữu nhất cá chiêm địa cực vi quảng khoát đích hồ tâm đảo.

Dạ phong trạm tại cự hồ để kỉ thập mễ cao đích hồ biên hướng hạ tảo thị, giá lí một hữu thủy, dã một hữu nhậm hà sinh mệnh, duy nhất năng cú nhượng nhân nhất nhãn tựu năng khán kiến đích, đại khái tựu thị tại na hồ để na ta bất đoạn thiểm động đích bạch sắc quang điểm ba!

Dạ phong bất tri đạo na đáo để thị thập ma, dã bất tri đạo tha đáo để hữu thập ma dụng, duy nhất tri đạo đích tựu thị giá ta quang điểm thị tòng na ta bị sát tử đích tang thi thân thượng phi xuất lai đích.

Dạ phong trạm tại hồ biên hư không nhất trảo, nhất cá quang điểm tựu xuất hiện tại liễu dạ phong đích thủ chưởng thượng, bất đoạn đích phiêu phù trứ.

Dạ phong tử tế đích quan sát tha môn, giá ta quang điểm phi thường tiểu, đại khái hòa nhất chỉ huỳnh hỏa trùng tán phát xuất đích quang lượng soa bất đa, tựu liên lượng độ dã hiển đắc phi thường ảm đạm.

Dạ phong bế thượng nhãn tình, phóng xuất tinh thần lực tĩnh tĩnh địa cảm thụ trứ giá cá quang điểm đích đặc tính, nhi thử thời tại dạ phong đích cảm tri trung, giá cá quang điểm hòa sinh vật thể nội đích tinh hạch thập phân tương tự, đãn kỳ tính chất hảo tượng hựu hữu sở bất đồng.

Tinh hạch thị tự nhiên năng lượng đích kết tinh, hữu cụ thể đích chúc tính, đãn giá chủng quang điểm bất thị, tại dạ phong đích cảm tri trung, giá cá quang điểm trung hữu vi lượng đích tự nhiên năng lượng, đãn chiêm cư đích bỉ lệ ngận tiểu, đại bộ phân đích năng lượng cấp dạ phong đích cảm giác tựu hảo tượng thị - linh hồn chi lực! Hựu xưng vi hồn lực.

Một thác! Dạ phong tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ nhãn tiền đích quang điểm, giá cá quang điểm trung uẩn hàm liễu hứa đa đích hồn lực, nhi giá ta hồn lực thị nhân loại tại thành trường đích quá trình trung bất đoạn đích tích luy sở hình thành đích.

Nhi hiện tại giá ta hồn lực hiện tại toàn bộ nùng súc tại liễu giá ta quang điểm trung, hựu tòng dao viễn đích đại lục nhất đoan phi đáo liễu giá lí, trầm tịch tại liễu giá hồ để trung.

Dạ phong kiểm sắc đạm nhiên đích tương thủ trung đích quang điểm phóng hồi liễu hồ để trung, dạ phong tòng giá ta quang điểm trung cảm thụ đáo liễu bàng bạc đích năng lượng, nhi giá ta quang điểm thị tòng tang thi đích thể nội phi xuất lai đáo giá lí đích, tuy nhiên bất tri đạo giá ta quang điểm đáo để hữu thập ma dụng, đãn thị ngận hiển nhiên giá ta quang điểm thị việt đa việt hảo đích, phản chính hiện tại dạ phong thị cùng phong liễu, tại khuyết nhất dạng hảo tượng dã một thập ma đại bất liễu đích.

Giá ta quang điểm đích sự hoàn bất cấp, dạ phong tương mục quang khán hướng liễu na cá hồ tâm đảo thượng, dạ phong tổng giác đắc na lí hảo tượng hữu thập ma đông tây, đãn tinh thần lực tảo quá khứ khước thập ma đô một hữu, dạ phong cảm đáo ngận kỳ quái, tự kỷ đích trực giác tòng lai một hữu phiến quá tự kỷ, sở dĩ na lí nhất định thị hữu thập ma đông tây trở chỉ liễu tinh thần lực đích tham tra.

Đãn dạ phong tưởng đáo hồ tâm đảo thượng thân tự quan sát đích thời hầu khước phát hiện tự kỷ bất cận vô pháp dụng thuấn di thượng khứ, thậm chí tựu liên nhãn tiền đích hồ để dạ phong đô năng cú cảm thụ đáo nhất cổ trở lực tại kháng cự tự kỷ, sử đắc tự kỷ vô pháp hạ khứ.

Nhất thuấn gian dạ phong đích lãnh hãn đô hạ lai liễu, tại giá phương vũ trụ trung cư nhiên hoàn hữu tự kỷ giá cá nhất giới chi chủ đáo bất liễu đích địa phương!

Dạ phong tố liễu kỉ hạ thâm hô hấp hậu chung vu lãnh tĩnh hạ lai, tử tế tư khảo trứ giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma hồi sự, dụng đồ bất minh đích quang điểm mạc danh kỳ diệu đích lai đáo giá lí, càn hạc đích hồ để, dĩ cập hồ tâm đảo, tái gia thượng nhất cá khả dĩ bình tế tự kỷ tham tra đích thần bí đông tây, yếu thị tái gia thượng chu vi trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại thập ma sinh vật đô vô pháp kháo cận đích đại lục chính trung tâm, giá lí giản trực hòa cấm địa một lưỡng dạng a!

Tựu tại dạ phong khổ tư minh tưởng đích thời hầu, đột nhiên dạ phong khán hướng liễu hồ để đích quang điểm, dạ phong ký đắc chi tiền tự kỷ chỉ yếu hư không nhất trảo tựu nhượng quang điểm lai đáo liễu tự kỷ đích diện tiền lai, nhi tự kỷ tưởng yếu đáo hồ để khước bất khả dĩ, giá thị bất thị ý vị trứ hữu mỗ chủng nhân tố đạo trí tự kỷ vô pháp tiến khứ ni?

Nhi thả hữu ngận đại đích khả năng thị vấn đề xuất tại tự kỷ, giá ma nhất tưởng đích thoại, dạ phong đột nhiên tưởng đáo hội bất hội thị tự kỷ đích thật lực hoàn một hữu đạt đáo khả dĩ tiếp cận đích trình độ ni?

Tự kỷ đích thân thể tuy nhiên tiếp thụ quá mộng huyễn vũ trụ đích năng lượng tẩy lễ, đãn thật lực tịnh một hữu thái đa đích tăng trường, chí vu tinh thần lực, tuy nhiên tăng trường liễu ngận đa, đãn chi tiền vận tống bộ đội đô nhu yếu kháo truyện tống môn tựu dĩ kinh nhượng dạ phong thâm thụ đả kích liễu, hiện tại cư nhiên hựu bị nhất chủng đông tây cấp bình tế liễu! Khả kiến dạ phong tại tinh thần lực giá phương diện dã bất hành.

“Kí nhiên hiện tại hoàn một hữu tư cách lai tiến hành tham tra, na ma kế tục lưu tại giá lí dã một hữu thập ma dụng, dữ kỳ áo não, đảo bất như khứ khán khán linh nhi na lí hữu thập ma đột phá ba!”

Dạ phong nhất biên tự ngôn tự ngữ, nhất biên nữu đầu hào vô lưu luyến đích nữu đầu tiêu thất tại liễu nguyên địa.

Hạ nhất khắc, dạ phong tựu xuất hiện tại liễu thái không cơ địa đích chỉ huy thất trung, giá lí hoàn thị hòa chi tiền nhất dạng, đáo xử đô thị bất đình thiểm động đích quang bình, dĩ cập cao đài thượng phi thường hiển nhãn đích hư nghĩ hóa thật đích thấu minh tọa y.

Dạ phong tọa tại tọa y thượng thung lại đích thân liễu cá lại yêu, nã khởi nhất bàng phóng trí đích hồng sắc dịch thể du nhàn đích phẩm vị khởi lai.

Giá ta hồng sắc dịch thể khả bất thị thập ma phổ thông đích đông tây, giá ta đông tây phóng tại vũ trụ tối cao đoan đích quyển tử lí dã thị nan đắc đích xa xỉ chi vật, cơ bổn thượng thị hữu giới vô thị đích.

Chỉ khả tích, ai! Dạ phong tại tâm trung ám thán nhất thanh, giá ta đông tây hiện tại khả thị việt hát việt thiếu a! Nhi thả hoàn một hữu địa phương bổ sung.

Tái đối bỉ nhất hạ tằng kinh xa hoa đích sinh hoạt, dạ phong khổ tiếu liễu kỉ hạ, tự kỷ đương thời hoàn chân thị nhất cá bất chiết bất khấu đích hoàn khố tử đệ a!

Tựu tại dạ phong kế tục hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, linh nhi đích thanh âm đột nhiên truyện liễu xuất lai: “Hảo nhĩ cá tiểu phong, nhĩ tổng toán hồi lai liễu! Nhĩ cương cương bào khứ na liễu, vi thập ma ngã chẩm ma dã liên hệ bất thượng nhĩ?”

Nhất thân công chủ quần đích linh nhi nhất xuất hiện tựu đối dạ phong trách vấn đạo, nhi dạ phong ni, tắc lăng liễu nhất hạ hậu tiện đạo: “Ngã? Ngã dã một khứ na a, ngã nhất trực tại đại lục thượng ni, chẩm ma, nhĩ trảo ngã hữu sự?”

Dạ phong ngận thanh sở, đại lục trung ương đích sự hiện tại hoàn bất năng cáo tố linh nhi, giá bất thị tín nhậm bất tín nhậm đích sự, nhi thị bất tưởng linh nhi dã cân trứ nhất khởi đam tâm, tất cánh tại dạ phong đích tâm trung, nhất trực tại bả linh nhi đương thành tự kỷ đích muội muội lai khán đãi, bất tưởng nhượng tha vi tự kỷ đam tâm.

“Đương nhiên liễu, tiểu phong, đại phát hiện a!”; Linh nhi nhất kiểm kích động đích tại dạ phong diện tiền đại khiếu đạo.

Đãn dạ phong tịnh một hữu tại ý giá điểm, thử thời đích dạ phong hoàn toàn tương chú ý lực tập trung đáo liễu linh nhi đích ảnh tượng thượng, linh nhi đích chung đoan khả năng nhân vi thái quá kích động, nhi đạo trí hư nghĩ hóa thật hệ thống xuất hiện tạp đốn đích tình huống, bất nhiên đích thoại chẩm ma giải thích linh nhi đích ảnh hưởng xuất hiện ta hứa mô hồ bất thanh đích tình huống a!

“Linh nhi, đạm định đạm định, nhĩ khán nhĩ đích ảnh tượng đô mô hồ liễu!” Dạ phong nhất kiểm đam ưu đích đối linh nhi thuyết đạo.

“A?” Linh nhi nhất kiểm mê mang, khán khởi lai hảo tượng hoàn một hữu tòng hưng phấn trung thanh tỉnh quá lai, dạ phong một hữu thuyết thoại, chỉ thị dụng thủ chỉ liễu chỉ linh nhi, kỳ ý tha tự kỷ khán.

“Âu! Nhĩ thuyết giá cá a! Một thập ma, chỉ thị năng nguyên bất túc đạo trí đích nhi dĩ, bất thị thập ma đại vấn đề, bất tín nhĩ khán khán chu vi đích quang bình.”

Linh nhi tại sảo vi lãnh tĩnh hạ lai hậu tiện nhất kiểm vô sở vị đích đối dạ phong thuyết đạo, đồng thời hoàn chỉ liễu chỉ dạ phong chu vi dĩ kinh hữu ta quang mang ám đạm đích quang bình.

Dạ phong tứ xử nhất tảo, hoàn chân thị, như quả thuyết chi tiền cơ địa cương cương khải động đích thời hầu chỉ huy thất thị khai trứ hảo kỉ cá tối đại công suất đích điện đăng phao đích lượng độ thoại, na ma hiện tại đích chỉ huy thất tựu hảo tượng thị chỉ khai trứ linh tinh kỉ cá tiết năng đăng phao đích lượng độ liễu.

Dạ phong hữu ta kinh nhạ: “Linh nhi, nan đạo thuyết cơ địa đích năng lượng giá ma khoái tựu yếu dụng hoàn liễu?”

Linh nhi nhất kiểm nghiêm túc đạo: “Thị a! Bất cận cận thị cơ địa bổn thân trữ bị đích năng lượng yếu háo tẫn liễu, tựu liên tiểu phong nhĩ kim thiên đái hồi lai đích na ta năng lượng kinh quá kế toán cổ kế dã xanh bất liễu đa trường thời gian, canh hà huống hiện tại bất cận mỗi thiên yếu cấp cơ giới bộ đội thâu tống năng lượng, hoàn yếu kế tục tiêu háo tư nguyên chế tạo cơ giới bộ đội, giá hựu yếu tiêu háo nhất đại bộ phân đích năng lượng hòa tư nguyên, yếu thị tối cận tái một hữu đại lượng đích năng nguyên chi trì đích thoại ngã môn hiện tại đích xử cảnh tương hội phi thường tao cao!”

Thuyết đáo giá điểm, dạ phong dã thị ngận thương não cân a! Tất cánh thái không cơ địa thật tại thị thái đại liễu, hiện tại tại khắc ý đích khống chế hạ mỗi thiên đích năng nguyên tiêu háo lượng tuy nhiên xưng bất thượng thị thiên văn sổ tự, đãn dã thị soa bất liễu đa thiếu liễu, nhi yếu tưởng đoản thời gian nội hữu đại lượng năng nguyên chi trì đích thoại, yếu ma khứ ngoại giới đích hạch điện trạm hoặc thị gia du trạm chi loại đích địa phương lược đoạt năng nguyên, giá ta đô ngận hảo trảo, đãn trường viễn khán hoàn thị một hữu ngận hảo đích giải quyết bạn pháp a!

Tất cánh giá ta địa phương chung cứu thị hữu hạn đích, yếu thị toàn bộ sưu quát hoàn liễu chi hậu ni? Một hữu trì tục ổn định đích năng nguyên cung ứng thể hệ thái không cơ địa trì tảo thị hội đình chỉ vận chuyển đích.