Đệ 18 chương đốt đốt bức nhân

Tùy trứ mộng trường sinh nhất thủ thi nã hạ thi văn hội đệ nhất danh, dã dự kỳ trứ giá tràng mẫu đan hoa hội đích thảo thảo kết thúc, triệu gia đích nhân dã tự hồ một hữu liễu tái kế tục chủ trì giá cá mẫu đan hoa hội cử hành thập ma tiết mục đích ý tư, trực tiếp ly khai, tụ tập đích nhân quần kiến thử dã phân phân ly khai.

Mộng trường sinh thị tẩu đích tối khoái đích nhất cá, nã trứ thập lưỡng ngân tử, tuy nhiên dã vi tự kỷ đại trám nhất bút khai tâm, đãn canh đa đích thị nhất chủng nguy cơ cảm, tha tri đạo, cương cương tự kỷ xuất phong đầu, khước thị tương sài thiếu an đắc tội đáo tử lí liễu, dĩ sài thiếu an nhất quán kiêu túng đích tính cách, tuyệt đối bất hội tựu giá ma toán liễu.

Thượng thứ sài thiếu an toa sử lý nhị, đao ba, vương tứ tam cá bát bì ác bá đả liễu thân thể nguyên chủ nhân nhất đốn, trực tiếp tương thân thể nguyên chủ nhân đả tử, hoặc hứa đương thời sài thiếu an một tưởng trứ lộng tử thân thể nguyên chủ nhân, đãn thị tựu toán giá dạng đô trực tiếp bả thân thể nguyên chủ nhân đả tử liễu, canh hà huống giá nhất thứ, khủng phạ đối phương trực tiếp khởi sát ý đô hữu khả năng.

Nhất niệm chí thử, mộng trường sinh tựu thị tâm lí nhất khẩn, tha hiện tại vô quyền vô thế chỉ thị cùng thư sinh nhất cá, nhi thả thủ vô phược kê chi lực, giá cụ thân thể nhu nhược đích bất hành, liên tha thượng nhất thế đích thân thể đô bỉ bất liễu, yếu thị sài thiếu an chân đích đối tha khởi liễu ngạt tâm, đối tha nhi ngôn hoàn chân thị nan dĩ để đáng.

Tâm tư cấp chuyển gian, mộng trường sinh thân ảnh khoái bộ tại nhai thượng xuyên hành, bất quá ngận khoái, tha tựu đột nhiên đình hạ cước bộ, cảm giác đáo hậu diện hữu nhân cân tung tự kỷ, chuyển đầu nhất khán, khán đáo nhất đạo thục tất đích thân ảnh khoái bộ hướng trứ bàng biên đích hạng tử trung đóa tiến khứ, ngận khoái hựu hữu nhất cá đầu tòng hạng tử trung lộ xuất lai, khán trứ tha, bất quá phát hiện tha đích mục quang dã khán quá khứ, hựu cản khẩn súc liễu hồi khứ.

“Lý nhị” mộng trường sinh tâm đầu nhất trầm, tha nhận xuất liễu na cá nhân, chính thị lý nhị, tạc thiên đối phương tựu kiến tài khởi ý yếu đả tự kỷ thân thượng tiền tài đích chú ý, kim thiên tự kỷ canh thị đắc đáo thập lưỡng ngân tử, đối vu đại đa phổ thông nhân nhi ngôn, bất á vu nhất bút cự khoản, dĩ lý nhị giá ta ác bá kiến tiền nhãn khai đích tính cách, khởi hội bất động tâm, nhi thả tự kỷ bổn lai tựu ác liễu kỉ nhân: “Kim vãn bất năng tại gia lí đãi liễu.”

Tâm tư nhất chuyển, mộng trường sinh khán liễu hậu diện hạng tử nhất nhãn, nhiên hậu kỉ cá thiểm thân khoái tốc tễ tiến nhân quần.

“Đại ca, ngã môn hảo tượng bị na tiểu tử phát hiện liễu.”

Tiểu hạng tử trung, lý nhị, đao ba, vương tứ tứ nhân dã tụ tại nhất khởi, lý nhị đối thân biên đích đao ba đạo.

“Phát hiện liễu hữu chẩm dạng, giá tiểu tử tạc thiên cảm lạc ngã môn diện tử, kim thiên phi yếu cấp tha cá giáo huấn, nhi thả tha thân thượng hữu thập lưỡng ngân tử, yếu thị ca tam cá nã đáo liễu, tựu phát liễu, tẩu, xuất khứ, bất năng nhượng giá tiểu tử lưu liễu, trành khẩn tha.” Đao ba nhất kiểm ngoan sắc đạo.

“Hảo!” Lý nhị kiểm sắc hưng phấn đạo, cản khẩn hựu tòng hạng tử trung tham xuất đầu vãng ngoại diện tiên tiền mộng trường sinh đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, bất quá nhất khán khước thị một kiến mộng trường sinh đích ảnh tử liễu: “Đại ca, na tiểu tử bất kiến liễu.”

“Na hoàn bất cản khoái xuất khứ tảo, thảo, khoái xuất khứ, biệt nhượng na tiểu tử lưu liễu, thật tại bất hành trực tiếp khứ tha gia đổ.”

Lánh nhất biên, mộng trường sinh dã thị khoái tốc xuyên toa tại nhân quần trung, hướng trứ tự gia phương hướng tẩu khứ, tâm trung cảm đáo nguy cơ, sở vị tiền tài động nhân, tha hiện tại dĩ kinh diện đối đích bất cận cận thị sài thiếu an, hoàn hữu lý nhị, vương tứ, đao ba tam nhân, giá chủng bát bì ác bá nhất đán kiến tiền nhãn khai, thập ma sự tố bất xuất lai, tạc thiên tại hà biên đao ba tựu não đại nhất nhiệt đối tự kỷ khởi liễu sát tâm, cân hà huống kim nhật.

Khứ mãnh hổ trại tị nan, giá thị thử khắc mộng trường sinh tưởng đáo đích duy nhất phương pháp dã thị duy nhất đích khứ xử, bất quá tại nhai thượng một tẩu đa viễn, khước thị bị nhân lan trụ liễu khứ lộ, chính thị sài thiếu an hòa kỳ nhất chúng gia đinh, trực tiếp tương tha đoàn đoàn vi tại trung gian, nhượng mộng trường sinh kiểm sắc nhất trầm.

“Bất tri sài thiếu gia thập ma ý tư, hà cố trở ngã khứ lộ?”

Tâm trung tri đạo sài thiếu an lan trụ tự kỷ tuyệt đối bất hội hữu thập ma hảo sự, bất quá mộng trường sinh kiểm thượng khước dã thị một hữu biểu hiện xuất lai, nhi thị cố tác nghi hoặc đích hướng trứ sài thiếu an vấn đạo.

“Ai nha, mộng công tử nhĩ biệt cấp, ngã trảo nhĩ, thị hữu nhất sự tương cầu a!”

Sài thiếu an dã thị tiếu trứ khai khẩu đạo, khán trứ mộng trường sinh.

“Nga, hoàn hữu thập ma sự thị nhĩ sài thiếu gia dã nhu yếu cầu nhân đích mạ, bất tri thị hà sự, lưu tiên nhược năng bang đắc thượng mang đích, tuyệt bất thôi trì.”

Mộng trường sinh bất thanh sở sài thiếu an hồ lô lí mãi đích thập ma dược, dã thị thuận trứ đối phương đích thoại khách khí nhất cú.

“Ai nha, na mộng công tử năng bang mang chân thị thái hảo liễu.” Thính đáo mộng trường sinh đích thoại, sài thiếu an khước thị cố tác nhất tiếu: “Thị giá dạng đích, ngã gia lí a, hữu nhất chỉ súc sinh, sinh bệnh liễu, ngã tưởng thỉnh mộng công tử bang mang cứu trị nhất hạ, hoàn vọng mộng công tử bất yếu thôi trì a.”

“Súc sinh, giá cá đảo thị một vấn đề, nhược thị chân nhu yếu y trị đích thoại, sài công tử tựu trực tiếp nhượng nhân tống đáo lưu tiên đích trụ xử tiện thị, nhược thị một hữu kỳ tha đích sự, lưu tiên tựu tiên cáo từ liễu.”

Thuyết bãi, mộng trường sinh tựu chuẩn bị tẩu, tha khả một tâm tư hòa sài thiếu an đa củ triền, nhi thả tri đạo giá nhân tuyệt phi thập ma hảo tâm tư.

“Ai, đẳng đẳng, đẳng đẳng, mộng công tử nhĩ tiên biệt cấp a.” Kiến mộng trường sinh yếu tẩu, sài thiếu an khước thị cản khẩn khai khẩu trở lan, tại tha chu vi đích gia đinh dã thị thuấn gian vi thượng lai đáng trụ mộng trường sinh đích khứ lộ, lan trụ mộng trường sinh, sài thiếu an hựu khai khẩu đạo, giá thời hầu kiểm thượng khước thị nhất phó hí hước chi sắc: “Nan đạo mộng công tử tựu bất tiên vấn vấn ngã gia đích na thị nhất chỉ thập ma súc sinh mạ?”

“Nga, na bất tri sài thiếu gia gia trung sinh bệnh đích thị thập ma súc sinh?” Mộng trường sinh dã thị mục quang vi lãnh, khán trứ sài thiếu an ngữ khí hữu ta lãnh đạo: “Mạc bất thị lại cáp mô bất thành?”

“Ai, đối! Đối! Đối! Hoàn chân bị mộng công tử thuyết đối liễu, ngã gia hoạn bệnh đích na chỉ súc sinh a, tựu thị nhất trực lại cáp mô, tha hoạn thượng liễu bất tự lượng lực bệnh a, cư nhiên tưởng cật thiên nga nhục, nhĩ thuyết giá bất thị dị tưởng thiên khai mạ, lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục a, cáp cáp, lại cáp mô... Lại cáp mô...”

Thuyết đáo giá lí, sài thiếu an hòa kỳ bàng biên đích nhất chúng gia đinh trực tiếp chỉ trứ mộng trường sinh đại tiếu khởi lai, nhất khẩu nhất cá lại cáp mô, thủ chỉ hoàn chỉ trứ mộng trường sinh, chu vi bàng biên đích kỳ tha bất thiếu nhân dã đô kiến thử tiếu liễu khởi lai, giá thời hầu, sỏa tử đô khán đắc xuất lai, giá thị sài thiếu an tại hề lạc mộng trường sinh thị lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, chí vu thùy thị thiên nga, tự nhiên thị triệu gia tiểu tỷ triệu a bảo.

Diện đối sài thiếu an đích trào phúng, mộng trường sinh bất nộ thị giả đích, nhậm thùy bị đương trứ giá ma đa nhân đích diện trào phúng lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục đô hội sinh khí, bất quá mộng trường sinh khước dã tri đạo giá thời hầu tựu toán phát nộ dã vô tế vu sự, tha dã bất năng bả sài thiếu an chẩm ma dạng, bất quá ngữ khí khước dã thị lãnh liễu hạ lai, bất khách khí đạo.

“Thị bất thị lại cáp mô tại hạ bất thanh sở, đãn thị hữu nhất điểm lưu tiên khước thị tri đạo, tựu toán thị lại cáp mô, chỉ yếu năng cật đáo thiên nga nhục, tựu thị hảo đích lại cáp mô, nhĩ thuyết thị bất thị, sài công tử.”

“Ca!” Sài thiếu an hòa nhất chúng gia đinh đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, kiểm sắc nhất hạ tử cương trụ.

“Hảo liễu, tại hạ hoàn hữu sự, tựu bất phụng bồi liễu, cáo từ.”

Bất lý hội sài thiếu an cương trụ đích kiểm sắc, mộng trường sinh trực tiếp thôi khai đáng tại tha tiền diện đích lưỡng cá gia đinh, trực tiếp ly khai.

“Thiếu gia!”

Kỉ cá gia đinh khán hướng sài thiếu an, sài thiếu an tắc thị kiểm sắc âm trầm, khán trứ mộng trường sinh ly khai đích bối ảnh, nhãn để thiểm quá nhất ti hàn quang, tiếp trứ hựu thị nhãn thần nhất động, khán đáo hậu diện tam đạo tòng nhân quần trung cản quá lai đích thân ảnh, nhất khán chính thị lý nhị, đao ba, vương tứ tam nhân, đương tức đối trứ thân biên đích gia đinh nhất cá nhan sắc đạo.

“Khứ, bả na tam nhân cấp ngã khiếu lai.”

“Thị.”

Nhất cá gia đinh lĩnh mệnh, cản khẩn thượng tiền khứ lan trụ lý nhị tam nhân, nguyên bổn lý nhị tam nhân chính tại truy cản mộng trường sinh, bị nhân lan trụ bổn lai yếu phát nộ, bất quá nhất khán đáo thị sài gia đích gia đinh, hựu khán đáo bất viễn xử đích sài thiếu an, lập mã hoán liễu cá tiếu kiểm quai quai tẩu quá khứ.

“Sài thiếu gia, bất tri nâm hữu hà phân phù.”

Tam nhân đối trứ tiếu kiểm tẩu đáo sài thiếu an diện tiền, hiến mị đạo.

“Giá lưỡng bát nhân đáo nhất khởi liễu.”

Nhân quần trung, mộng trường sinh tịnh một hữu tẩu thái viễn, hồi đầu khán liễu nhất nhãn hậu diện đích sài thiếu an, khước thị chính hảo khán kiến hậu diện đích lý nhị, đao ba, vương tứ tam nhân hòa sài thiếu an kiến diện đích họa diện, đương tức tâm đầu cự trầm.