Đệ 19 chương thị ngã khứ triền trứ tha

Lục ngự triết tựu na ma duy trì trứ trạm tư kỉ miểu, nhiên hậu lãnh bất phòng đích trừu xuất tự kỷ đích thủ tí, càn thúy lợi lạc, hào vô lưu niệm.

Bất quá nhất thuấn, tha chuyển quá đầu khứ, đại bộ lưu tinh địa vãng xuất khẩu phương hướng tẩu khứ, lưu cấp nhân đích chỉ thị nhất cá quyết nhiên đích bối ảnh.

Chương nguyệt lăng bị tha trừu thủ đích động tác hách đáo, hựu cảm giác đáo tha đích nộ khí, hữu ta vô thố, mãnh đích chuyển thân khán trứ tha viễn khứ đích bối ảnh, kiểm thượng nhất phiến thống khổ, khẩu trung tưởng thuyết đích thoại nhất cú dã thuyết bất xuất, na vô thanh đích đông thống mạn diên đáo tha toàn thân.

Tha tri đạo liễu, tha dĩ kinh một hữu cơ hội liễu, tòng tiền một hữu, hiện tại một hữu, dĩ hậu dã bất hội hữu, tựu toán tha cân na cá nữ hài sảo giá dã bất hội hữu tha đích cơ hội.

Chương nguyệt lăng thùy hạ nhãn mâu, mộc nhiên đích triều trứ tự kỷ phụ thân đích phương hướng khứ.

Tha phế liễu hảo đại đích kính tài hoãn quá thần lai, hậu diện tha yết liễu khẩu khí, ngữ khí cố tác khinh tùng, “Lục gia gia, ngã môn đẳng hạ tựu tẩu liễu, hạ thứ hữu cơ hội hội quá lai khán nhĩ đích.”

Lục giang lâm tâm lí hỏa khí đại đắc ngận, khước bất hội tại giá lí phát tác, tha hoãn thanh đạo: “Na ngã tựu tống nhĩ môn đáo giá lí liễu, nhĩ môn tưởng quá lai tùy thời đô khả dĩ.”

Lục giang lâm dã bất đa thoại, cân tha môn đạo biệt chi hậu tựu ly khai, xuất khứ đích lộ thượng, cước bộ đô hữu ta cấp xúc.

Thượng xa chi hậu, tựu nã xuất thủ cơ, bát đả lục ngự triết đích điện thoại.

Bí thư tại phó giá sử thượng đại khí bất cảm xuất nhất thanh, chỉ năng đinh chúc tư cơ mạn điểm khai xa.

Lục ngự triết ly khai chi hậu, thẩm lâm dã cân tại tha đích thân hậu, kiến lão tổng thượng liễu xa, dã cấp mang đích bào đáo giá sử tọa.

Tha minh hiển cảm thụ đáo liễu lục ngự triết thân thượng đích nộ hỏa, dã bất tri đạo na cá nữ nhân hữu thập ma năng nại, tẫn nhiên năng bả nhất hướng trầm ổn nội liễm đích nhân nhạ hỏa liễu.

Tha cương cương khả thị khán đáo liễu lão tổng diện tiền đích na cá nhân, khí định thần nhàn, ngạo thế thanh lãnh, hòa dĩ vãng tha kiến quá đích na ta đô bất nhất dạng.

Tha hoàn ký đắc đương thời cự ly hữu ta viễn, vi liễu mãn túc tự kỷ đích bát quái tâm, tựu vãng tiền tẩu liễu nhất ta cự ly, tựu khán đáo liễu na cá khí chất xuất chúng, dung mạo giảo hảo đích phó tích vân, bất miễn tiểu tiểu chấn kinh liễu nhất bả.

Hậu tọa truyện lai đích linh thanh sinh sinh bả tha đích tư tự kết đoạn, thẩm lâm bất tại hồ tưởng, chỉ tri đạo giá cá nhân bất nhất bàn.

Hưởng liễu kỉ thanh, một nhân tiếp, na đầu đích nhân dã ngận hữu nại tâm, hoàn tại bát đả trứ.

Một đa cửu, lục ngự triết tài hoạt động liễu nhất hạ bình mạc.

Cương tiếp thông, na đầu đích ngữ khí tựu bất toán hữu hảo.

“Nhĩ tẩu na ma khoái tố thập ma? Hữu nhĩ giá ma đối đãi nguyệt lăng đích mạ? Nhất thanh bất hàng đích tựu tẩu, liên cá chiêu hô đô bất đả, tha môn thị ngã thỉnh lai đích khách nhân, nhĩ tựu thị giá ma đối đãi khách nhân đích mạ?”

Đối vu cảm tình giá kiện sự, tha bất miễn cường tự kỷ đích tôn tử, chỉ thị bất tưởng khán trứ tha giá ma đa niên đô một tẩu xuất lai, sở dĩ tựu tự tác chủ trương tương nhân khiếu liễu quá lai, chí vu thành bất thành tha đô bất phát biểu ý kiến.

Tất cánh, phó tích vân thị tha tòng tiểu khán trứ trường đại đích, dã thị đả tâm để lí đông ái đích, khả tựu thị giá nhân bất tại tha dã một tắc.

Tưởng đáo giá lí, tha tâm lí tựu phiếm khởi liễu đông tích. Tự tòng na niên xa họa chi hậu, tha tựu tái dã một kiến quá trung ý đích tôn tức phụ.

Như kim, đảo thị khán đáo hồi lai, khả thị một hữu cân tha đả chiêu hô, dã một thông tri lục gia nhân, tại tâm lí, hoàn thị hữu ta trách quái tha đích, bất quá, trách quái đích đồng thời, canh đa đích thị hưng phấn.

Đối thử, lão gia tử thị bế khẩu bất đề đích.

“Đẳng hạ hoàn yếu hồi khứ khai hội.” Đối vu lão gia tử đích nộ khí trùng thiên, lục ngự triết tựu hiển đắc ngận khí định thần nhàn liễu.

Lục giang lâm khước nhất khẩu phủ quyết liễu tha: “Nhĩ thiếu nã công sự cuống ngã, hiện tại đô lục điểm liễu công tư đô hạ ban liễu.”

“Gia gia kí nhiên tri đạo giá thị chân tương, tựu bất yếu miễn cường liễu.”

……

Xa tử tại sử ly phi cơ tràng, lục ngự triết trực tiếp nhượng thẩm lâm khai xa hồi li hương uyển, giá nhất lộ thượng, khí phân canh thị áp ức, an tĩnh đắc chỉ hữu hô hấp thanh.

Phó tích vân dĩ kinh tại phi cơ thượng liễu, thần sắc lạc mịch, tựu na ma kháo tại tọa vị thượng, nhãn tình bế thượng, hồi tưởng trứ cương tài đích na nhất mạc, hữu ta tâm lực tiều tụy, phảng phật bị chủng hạ liễu nhất căn thứ, bất thời hữu thống đông cảm truyện lai.

Tha tâm lí hữu thuyết bất xuất đích khổ sáp, tha tố bất đáo vong liễu lục ngự triết, dã khán bất đắc tha thân biên hữu kỳ tha nữ nhân.

Khả thị, hiện tại tha năng chẩm ma bạn ni?

Vong bất điệu tựu tẫn lượng vong ba, biệt lộng đắc tự kỷ nhất thân thương.

Tha hiện tại cảm giác đáo hư nhược vô lực, đương niên triệu sự giả hoàn một trảo đáo, cảnh phương giá ta niên nhất trực tại bài tra, khả tựu thị một hữu tiêu tức.

Tha tưởng an úy phụ thân đích tại thiên chi linh, khả thị tha tưởng tựu toán tha trảo đáo liễu hung thủ, hung thủ thụ đáo chế tài, tha dã cao hưng bất khởi lai.

Phụ thân tối đại đích nguyện vọng bất tựu thị tha năng khoái nhạc mạ? Tha yếu hảo hảo sinh hoạt hạ khứ, bất năng tái nhượng biệt nhân đam tâm liễu.

Tựu na ma cường bách tự kỷ bất yếu tưởng thái đa, bất tất thái đa sầu thiện cảm, bất yếu thái tại ý tựu hảo.

……

Lục ngự triết hồi đáo gia trung, thẩm lâm tựu hồi khứ liễu.

Tha thần sắc hoãn hòa hạ lai liễu, chỉnh cá nhân khước việt phát đê trầm, nhất tiến môn, tựu cảm giác đáo hữu ta thê lương, một hữu nhân khí.

Bất tri bất giác trung tha dĩ kinh tập quán liễu giá chủng sinh hoạt, tha thậm chí tự trào, dã đĩnh hảo đích.

Triệu tẩu khán kiến tha kim thiên thất điểm chung tựu hồi lai liễu, hữu ta ý ngoại, tất cánh bình thời đô hữu thập ma phạn cục yếu tham gia, yếu bất nhiên tựu thị gia ban, tổng chi ngận thiếu nhất hạ ban tựu hồi lai.

Tha thượng tiền vấn đạo: “Tiên sinh, kim thiên chẩm ma na ma tảo tựu hồi lai liễu, ngã tố hảo liễu phạn, yếu bất yếu hiện tại tựu cật?”

Khả thị đẳng liễu hứa cửu đô một hữu thính kiến lục ngự triết đích hồi thanh, tha tựu trạm tại khách thính xử, khán trứ ngoại diện đích tràng cảnh, tích bối việt phát đĩnh trực, dã việt phát thê lương.

Hậu diện, triệu tẩu tựu khứ bả phạn thái đoan thượng trác tử, hựu khứ khiếu liễu tha nhất biến.

Giá thứ, lục ngự triết chỉ thị lược vi đình đốn nhất hạ, tựu chuyển thân, vãng xan trác bàng tẩu khứ.

Triệu tẩu thị gia lí đích bảo mỗ, vi liễu phương tiện chiếu cố cố chủ đích ẩm thực khởi cư, tựu trụ tại giá lí, tha lão bạn dã tựu thị triệu thúc dã cân trứ nhất khối trụ.

Lục ngự triết tọa tại chủ trác thượng, thật tại thị đề bất khởi tâm tư, khán trứ giá ta phạn thái, sắc vị câu toàn, khả thị khước một hữu một thập ma vị khẩu, vị đồng tước chá.

Ngận khoái, tha cật đắc liễu, tựu thượng lâu.

Triệu tẩu xuất lai thu thập oản khoái, khán trứ trác thượng kỉ hồ bất động đích phạn thái, vô nại đích thán liễu khẩu khí.

Lục ngự triết tượng thị thập ma sự đô một phát sinh quá nhất dạng, tha thượng liễu lâu tựu đáo y mạo gian, thoát hạ bạch sấn sam, nã nhất kiện dục bào, vãng vệ sinh gian tẩu khứ.

Song ngoại đích thiên sắc dĩ kinh ám đạm hạ lai, ngẫu nhĩ năng thính kiến kỉ thanh tiểu động vật côn trùng đích khiếu thanh, bất thời xuy lai nhất ta lương phong, vi giá tức tương đáo lai đích viêm nhiệt hạ nhật tăng thiêm nhất ti lương sảng.

Phó tích vân hạ liễu phi cơ, tha kim thiên đặc ý đái liễu khẩu tráo, tức sử thị 6 nguyệt trung tuần tha hoàn thị cảm giác bất đáo khốc nhiệt, phản nhi hoàn cảm giác đáo nhất ti lương ý, giá đại đa thị do vu tâm linh thượng đích sang thương.

Tha thượng liễu xuất tô xa, trực bôn tửu điếm, lộ thượng hoàn trầm tẩm tại bi thống chi trung, cửu cửu một hữu hồi thần.

Hậu diện đáo tửu điếm đích thời hầu tài nã xuất thủ cơ xoát vi bác, khán khán kim nhật đích nhiệt sưu, hữu nhất ta thị quan vu tha đích, vô phi tựu thị khoa tha phiêu lượng, hữu diễn kỹ.

Tha tịnh một hữu cảm giác đáo đa hữu hưng phấn, tựu na ma bình tĩnh đích lưu lãm trứ. Khán trứ tự kỷ đích vi bác hạ đích bình luận lưu ngôn, tựu tòng tha môn đích thoại trung khán đáo bão oán tự kỷ phát đích vi bác ngận thiếu, một hữu tư chiếu thập ma đích.

Tha đích vi bác phấn ti hiện tại hữu 300 đa vạn, tòng cương khai thủy đích liêu liêu vô kỉ đáo hiện tại đích thượng bách vạn. Cự ly 《 ngã xuyên việt quá lai trảo nhĩ 》 thượng ánh dĩ kinh hữu thập lai thiên liễu, hảo bình bất đoạn, tha ngẫu nhĩ dã năng thu đáo kỳ tha đạo diễn đích điện thoại, thuyết thị hữu thập ma giác sắc thích hợp tha.

Tha biểu kỳ nhất định hội khứ liễu giải, hựu ủy uyển đích biểu kỳ hiện tại tại mang, hữu thời gian nhất định hội khứ thí kính.

Tha đích thoại nhượng nhân thiêu bất xuất mao bệnh, bất hội nhân vi tự kỷ bị nhân thiêu trung nhi sản sinh ngạo kiều đích tâm lý, phản nhi thập phân khiêm hư, nhượng nhân giác đắc thư phục.