Đệ 37 chương biệt đắc thốn tiến xích

Đẳng lục ngự triết xuất lai đích thời hầu, lâm gia nhân dĩ kinh tố hảo liễu phạn.

Thuyết thị nhất gia nhân, kỳ thật dã tựu lâm hải quý phu thê lưỡng nhân. Tạc thiên vãn thượng phó tích vân hòa lão đầu đáo giá thời dĩ kinh thiên hắc liễu, lưỡng nhân đô ngận lang bái.

Lão đầu đảo thị ngận tự tại, nhân vi giá thị tha chất tử gia, tại giá trụ kỉ thiên một vấn đề. Phó tích vân tựu bất nhất dạng liễu, tha hữu ta bất hảo ý tư, dã dam giới, tất cánh hòa thùy nhận thức đô bất đáo nhất thiên.

Giá nhất lộ thượng hòa lão đầu kinh lịch phong vũ, dã toán thị kiến lập liễu cách mệnh hữu tình. Tha đáo giá thời, thập phân bão khiểm, thuyết thị ma phiền liễu. Na phu thê khước minh diện thượng chỉ xuất bất nhu yếu na ma khách khí, bất dụng kiến ngoại, hoàn cố tác não nộ thuyết yếu thị kiến ngoại đích thoại tựu thị bất bả nhân gia phóng tại nhãn lí.

Tri đạo biệt nhân đích thuần phác thiện lương, phó tích vân tựu thừa thụ liễu giá phân hảo ý.

Hiện tại, nhất trác nhân tựu tọa tại xan trác thượng. Lục ngự triết thị bị phó tích vân khiếu quá lai đích, khả năng thị dữ sinh câu lai đích ôn văn nho nhã dữ trầm ổn, nhượng tha nhất điểm đô bất hội cảm đáo dam giới, nhưng thị nhất phó thập phân thản nhiên đích dạng tử.

Lão đầu tiên khai khẩu liễu, tha tại bão oán, “Hiện tại đích niên khinh nhân chân ái càn tịnh, tẩy cá táo na ma cửu, bỉ ngã hoàn ma kỉ.” Thị đối trứ lục ngự triết đích.

Thoại tất, phó tích vân thủ thượng đích động tác đình trụ liễu nhất miểu, đảo một khái thấu xuất lai.

Lục ngự triết tựu tọa tại phó tích vân bàng biên, sát giác đáo tha đích động tác, diện sắc vô thường, “Thân thượng hữu ta tạng, sở dĩ phế liễu điểm thời gian.”

Lão đầu đô nang đạo: “Na dã bất dụng na ma trường.”

Lâm hải quý đích thê tử tiếu đạo, đái trứ nùng hậu đích khẩu âm: “Thúc giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba, hiện tại đích niên khinh nhân khả chú trọng giá phương diện liễu, tiểu phàm đô năng tẩy thượng bán thiên, tẩy cá táo đô năng hoa nhất cá tiểu thời, ngã tựu thuyết tha đô năng bả bì cấp tha xuất lai liễu.” Tiểu phàm thị tha nhi tử, tại thượng đại học.

Lão đầu thần sắc bất thiện địa miết liễu nhất nhãn, phảng phật hữu nhất chủng vô tri bị nhân yết xuyên nhi động nộ, “Tha tựu thị bị nhĩ môn quán đích, dã bất thuyết trứ điểm, đa lãng phí thủy a.”

“Tha hỉ hoan chẩm dạng ngã môn thị bất càn dự đích, hài tử hồi lai nhất tranh dã bất dung dịch.” Đương mụ đích xác thị quán trứ nhi tử.

Phó tích vân chỉ thị tại bàng biên mặc mặc địa thính trứ, ngẫu nhĩ sáp thoại, cật trứ phạn.

Kỳ gian, lâm hải quý dã chủ động hòa lục ngự triết đáp thoại. Lục ngự triết hữu vấn hữu đáp, ôn hòa hữu lễ, một hữu thập ma giá tử.

Nhất đốn phạn, tựu tại thời nhi trầm muộn thời nhi hoan khoái đích khí phân trung độ quá.

…

Đẳng phó tích vân tẩy hoàn táo xuất lai dĩ kinh hữu 9 điểm liễu, tha tá trứ vi nhược đích đăng quang hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, lí diện điểm hữu chá chúc, tha quan môn chi hậu hồi đầu tựu phát hiện hữu ta bất đối kính, nguyên lai hữu nhân.

Lục ngự triết thảng tại sàng thượng, nhãn tình bế thượng, tha trắc thảng trứ, thân thể hữu ta loan khúc, nhất động bất động, tượng thị bì bại cực liễu.

Phó tích vân tẩu cận cư cao lâm hạ địa khán trứ tha, tha tưởng dụng thủ khứ thôi tha, bả tha khiếu tỉnh, nhượng tha khứ kỳ tha địa phương thụy. Thủ thân xuất khứ liễu, khước mạch nhiên đình tại liễu không trung, tha tưởng liễu nhất hạ tựu thu hồi liễu thủ.

Tha bất khiếu tha khứ kỳ tha địa phương thụy, tịnh bất đại biểu thập ma, khả năng thị tự kỷ tâm địa thiện lương, bất nhẫn đả nhiễu tha hưu tức, khả thị giá cá giải thích đa thiếu hữu ta khiên cường.

Giá cá điểm thụy giác đích xác thị hữu ta tảo, đãn thị giá lưỡng cá nhân tiền kỉ thiên đô hữu cao cường độ đích công tác, sở dĩ phó tích vân dã thảng hạ liễu.

Bỉnh trứ tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích nguyên tắc, tha cách tha viễn viễn đích.

Tha hoàn một hoãn quá lai, hựu phát sinh liễu giá dạng đích sự, đối vu đài phong thị phủ hữu nguy hiểm, phó tích vân thị thủy liêu bất cập đích, sở dĩ thụ liễu điểm tiểu thương, hảo tại vô nhu đa đam ưu. Lục ngự triết tự tòng thượng thứ điện thoại trung bất hoan nhi tán chi hậu, biến đắc hữu ta ưu úc, công tác thượng đích sự bất đam ngộ, xuất thảng soa chi hậu tựu canh gia bì bại liễu.

Thù bất tri, mỗi thứ đô thị xuất soa chi hậu phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa. 4 niên tiền, phó tích vân ly khai, hiện tại, phó tích vân hồi lai liễu.

Song ngoại tham tạp trứ vũ thanh hòa phong thanh, giá cá dạ vãn chú định bất ninh tĩnh.

Phó tích vân một hữu nhân vi giá ta ngoại giới nhân tố nhi bị ảnh hưởng, phản nhi canh gia dung dịch thụy trứ. Tha thảng hạ chi hậu, cảm đáo ti ti lương ý, tưởng bả na trương bạc bị nã lai cái, khước bị lục ngự triết cấp áp trụ liễu, vô nại chỉ hảo tác bãi.

Nhất thời gian khí bất thuận, đả liễu cá phún đế, khốn ý lai tập, ý thức mạn mạn mô hồ, tiện chân đích yếu thụy hạ liễu. Khả thị một đa cửu, bàng biên đích nhân bất tri hà thời tiễu vô thanh tức địa di đáo tha thân biên, nhất chỉ thủ tựu lãm trụ liễu tha đích yêu, tác thế yếu thu long.

Phó tích vân bổn lai hoàn tại hỗn độn ý thức trạng thái, bị giá nhất nhiễu, nhất cá kích linh tựu kinh tỉnh quá lai. Tha đốn thời tựu yếu tránh trát, bất an đích nữu động trứ thân khu, hoàn tưởng bả tha đích thủ nã khai. Khả tha việt thị tránh trát na chỉ thủ việt thị khẩn cố, nhẫn bất trụ khai khang đạo: “Tái giá dạng tựu khứ thụy địa bản, bất yếu đắc thốn tiến xích.”

Tha tích bối hậu đích thân khu hoàn thị một hữu phóng thủ, “Nhượng ngã bão nhất hội, tựu nhất hội.” Thoại ngữ trung thấu lộ trứ bi lương, thậm chí hoàn hữu khẩn cầu.

Phảng phật tòng lai một hữu thính đáo quá na ma bi thương đích thoại, phó tích vân đích nhãn tình tranh khai, đồng khổng đích nhan sắc dữ hắc ám dung vi nhất thể, tha tại do dự, nội tâm tại đấu tranh, não hải trung xuất hiện nhất cá bạch y tiểu thiên sử, nhất cá hắc y tiểu ác ma.

Nhất cá thuyết khả dĩ, nhĩ bất thị ngận hoài niệm mạ? Na ma ôn noãn, thục tất, hữu ái, chẩm ma năng tố đáo cự tuyệt. Lánh nhất cá khước thuyết, bằng thập ma yếu y trứ tha? Tố cá cao lãnh đích tiểu tiên nữ, bất yếu lý tha, nhượng tha cật điểm khổ đầu, cật đậu hủ nhất thứ tựu cú liễu, tái giá dạng hạ khứ hội bị cật đắc tra đô bất thặng.

Tại nội tâm đấu tranh đích giá kỉ miểu, tha một hữu phát ngôn. Lục ngự triết tự nhiên nhi nhiên đích đương tha mặc nhận liễu, đảo thị duy trì trứ nguyên dạng, một hữu đa kháo cận, thủ hoàn tùng liễu, tựu giá dạng khinh khinh đích lâu trứ tha.

Tha tối hậu một hữu tránh trát, nhân vi tha ngận khoái tựu hựu nhập thụy liễu, thật tại thị một hữu tinh lực, đa thiếu dã bao hàm trứ hứa khả đích bộ phân.

…

Đệ nhị thiên, thị lục ngự triết tiên tỉnh lai đích, bất toán tảo, dĩ kinh 7 điểm liễu, bỉ tha bình thời khởi đích hoàn trì. Nam phương đích tảo thượng thiên sắc tảo tựu lượng liễu, một hữu điểu khiếu thanh, một hữu dương quang minh mị, giá lưỡng thiên đô tại âm trầm trầm đích vũ thiên trung độ quá.

Lục ngự triết một hữu mã thượng khởi lai, nhi thị kế tục thảng trứ tử tử tế tế đoan tường trứ nhãn tiền đích thụy nhan.

Hựu trường hựu kiều đích tiệp mao, tiểu tiều cao đĩnh đích tị tử, vi vi mân trụ đích thần biện, bạch tích đích kiểm bàng thượng mãn mãn đích giao nguyên đản bạch. Thập phân thanh thuần vô cô, nhượng nhân bất nhẫn khứ phá phôi, chỉ tưởng liên tích.

Phó tích vân tự nhiên bất thị chủ động bào đáo tha hoài lí khứ đích, nhi thị bị tha phiên quá thân lai đích. Tịnh thả ti hào một hữu giác đắc việt củ, phản chính dĩ kinh tại đồng nhất trương sàng thượng liễu, bất tố điểm thập ma đô đối bất khởi tự kỷ.

Nhiêu thị giác đắc khán cú liễu, lục ngự triết khởi thân đáo ốc ngoại, khán trứ bất đại đích vũ, nã xuất liễu thủ cơ, đả liễu cá điện thoại.

Phó tích vân thị 8 điểm chung tài tỉnh đích, tỉnh lai thời phát hiện bàng biên không vô nhất nhân, hoàn tại mông lung trung dã đa liễu kỉ phân thanh tỉnh, tha khởi lai chi hậu, tựu bị ngô hàm cáo tri kim thiên tựu yếu tẩu.

Hoàn tại nghi hoặc đương trung, lục ngự triết tựu thân tự tiến lai liễu, hoàn thị xuyên trứ tạc vãn na sáo y phục, một hữu bình nhật lí đích thịnh khí lăng nhân, đa liễu điểm dương quang tri tính cảm.

Tha khán trứ phó tích vân, “Hiện tại đạo lộ thông sướng, vũ thế dã biến tiểu, ngã môn kim thiên tựu tẩu.”

Phó tích vân tại thu thập đông tây, tại bị cáo tri đích na khắc tựu tri đạo hội ly khai, phản chính đãi tại giá dã bất tập quán, hoàn bất như tảo ta hồi khứ.

Ngữ khí đảo thị bình thường, “Ngã tri đạo liễu, mã thượng tựu thu thập hảo liễu.”

Thuyết đắc hảo tượng tha mạn liễu điểm lục ngự triết tựu hội tẩu nhân bất đẳng tha tự đích, khả thị phó tích vân xác thật tuyệt vô thử ý.