Đệ 34 chương lưỡng bách vạn ngã đồng ý liễu

“Ngã thấu lộ nhất cá tín tức, nhĩ giá cá an vĩ hoa đồng học tựu tằng kinh lai trảo quá tần ly, đương nhiên, ngã bất tri đạo tha môn chi gian hữu thập ma quan hệ, thặng hạ đích nhĩ tự kỷ phán đoạn.” Hàn lập tuyết bất động thanh sắc địa thuyết đạo.

Cố trường sinh khán trứ tha, ngận trường thời gian một thuyết thoại, nhiên hậu mạn mạn trảo khởi nhất bình ti tửu, tại đả khai bình cái, mãnh quán liễu nhất khẩu, thâm thâm địa xuất liễu nhất khẩu khí hậu, hựu khán trứ hàn lập tuyết vấn đạo.

“Na ma kim thiên vi thập ma tha khán khởi lai, hảo tượng bất nhận thức nhĩ đích dạng tử?”

“Ngã dã bất tri đạo, dã hứa tha thị trang tác bất nhận thức, dã hứa tha thị chân đích bả ngã vong ký liễu, nhĩ tri đạo, dữ tần ly bỉ khởi lai, ngã môn tựu tượng nhất chỉ sửu tiểu áp, căn bổn bất hội tiến nhập biệt nhân đích nhãn trung, vưu kỳ dữ tần ly trạm tại nhất khởi đích thời hầu.”

Hàn lập tuyết thuyết trứ tự trào đích thoại, kiểm thượng dã một hữu thập ma dam giới đích biểu tình, biểu hiện đích ngận tự nhiên.

Cố trường sinh khán trứ tha tâm lí tưởng đáo, thị đích, hàn lập tuyết giá dạng đích nữ hài, đả phẫn đả phẫn dã hữu lục thất phân đích tư sắc.

Đãn thị dữ tần ly giá chủng đại mỹ nữ bỉ khởi lai, hàn lập tuyết chỉ năng toán thị sửu tiểu áp, như quả bất thị dữ tần ly nhận thức đích duyên cố, tha căn bổn tựu bất hội tri đạo, dã bất hội nhận thức hàn lập tuyết, tựu tượng học giáo lí tuyệt đại sổ nữ sinh, tha đô bất nhận thức.

Cố trường sinh tri đạo, năng cú khảo tiến bắc thành bảo long đại học đích nhân, một hữu hội thị bổn đản, đô thị thiên tài trung đích thiên tài, tức sử tượng an vĩ hoa giá chủng đặc trường sinh, kỳ thật tịnh bất bổn, chỉ thị bất nguyện ý hảo hảo học nhi dĩ.

Tựu nã nhãn tiền giá cá nữ hài lai thuyết, trí thương bất cảm thuyết siêu quá nhất bách tam, đãn thị cố trường sinh tri đạo siêu quá bình quân trị khẳng định thỏa thỏa đích.

“Như quả thị cận cận thị an vĩ hoa đích thoại, ngã tưởng tha một giá cá năng nại, tần ly dã bất hội nhân vi tha ly khai ngã.” Cố trường sinh tương nhất bình ti tửu quán hạ, hựu khai liễu đệ nhị bình.

“Ngã đương nhiên tri đạo, an vĩ hoa lai tự đông đô mạt lăng thành, tại đông đô tha khả năng hoàn toán đích thượng nhất cá nhân vật, khả thị tại bắc thành, tha môn gia tộc đích thủ hoàn thân bất liễu na ma trường.”

Khán lai hàn lập tuyết đối bảo long đại học lí nhất ta bỉ giác xuất phong đầu đích nhân hoàn thị ngận liễu giải đích.

“Na tựu thị hoàn hữu kỳ tha nhân liễu?” Cố trường sinh khán trứ tha vấn đạo, đối phương thoại lí hữu thoại, ngận minh hiển tha tri đạo bất thiếu sự tình.

“Đương nhiên, bắc thành tuy nhiên lịch sử một hữu đông đô mạt lăng du cửu, đãn thị dã hữu nhất ta đại gia tộc tồn tại đích, nhi thả bắc thành tác vi bắc địa tối đại đích cảng khẩu, tân hưng quý tộc dã ngận đa.” Hàn lập tuyết tịnh bất phủ nhận.

Cố trường sinh điểm điểm đầu, đông đô mạt lăng cư chuyên gia thuyết hữu siêu quá tam thiên niên đích lịch sử, nhi bắc thành chính thức kiến thành bất quá lục bách niên, chân chính đích phát triển dã chỉ hữu ngũ bách niên.

Đãn thị bắc thành hiện tại thị cửu điện quốc bắc bộ tối đại đích cảng khẩu, phát triển phi thường khoái tốc, dữ bắc bà châu đích đại lượng mậu dịch đô thị tòng bắc thành cảng tiến xuất, sở dĩ bắc thành tại bổn triều đích địa vị dĩ kinh siêu việt đông đô mạt lăng.

“Giá ta nhân bình thường nan đắc tại công cộng diện tiền lộ diện, bất quá ngã chính hảo nhận thức kỳ trung nhất lưỡng cá tân quý cựu tộc đích tử đệ tại bắc thành bảo long đại học.”

Hàn lập tuyết tịnh một hữu tự kỷ thị chẩm ma nhận thức giá ta nhân đích, bất quá ngận hiển nhiên, tha dữ giá ta nhân hữu quá qua cát.

Cố trường sinh một hữu thuyết thoại, đối phương đích ý tư dĩ kinh ngận minh hiển liễu, tần ly đích sự tình dữ giá ta tân quý cựu tộc đích tử đệ hữu quan, đương nhiên tịnh bất thị đối phương thấu lộ giá điểm tín tức tựu cú đích.

Tự kỷ tổng bất năng bả giá ta tân quý cựu tộc đích tử đệ toàn bộ trảo nhất biến, đối phương ứng cai yếu đa cấp nhất điểm tường tế đích tín tức, bất quá hạ lai ứng cai thị tự kỷ tiếp thụ bất tiếp thụ đối phương đích điều kiện, đối phương tài hội bả tường tế đích tín tức thấu lộ xuất lai.

Quả nhiên hàn lập tuyết bất thuyết hạ khứ, chỉ thị khán trứ cố trường sinh, giá thời phát hiện âm nhạc đình liễu, nguyên lai cố trường sinh điểm đích kỉ thủ ca dĩ kinh phóng hoàn, cố trường sinh tẩu đáo điểm ca đài, hựu tùy thủ điểm liễu thập kỉ thủ ca phóng khởi lai.

“Dã hứa nhĩ bất tín, bất quá vi liễu bảo chứng ngã thuyết xuất lai đích tiêu tức nhượng nhĩ giác đắc trị đắc, ngã khả dĩ tái thấu lộ nhất cá tín tức.”

Khán kiến cố trường sinh tẩu liễu hồi lai, hàn lập tuyết hựu khai thủy gia mã.

“Thập ma tiêu tức?” Cố trường sinh vấn đạo, nhiên hậu hựu đả khai liễu nhất bình ti tửu.

“Tần ly đích bối cảnh dã bất giản đan, cụ thể ngã bất tri đạo, ngã dã một khứ tra, đãn thị tha đích gia thế khẳng định bất hội soa, chỉ phạ bất bỉ giá ta bắc thành đích tân quý cựu tộc soa, nhi thả tha lai tự tây nam biên, ngã chỉ năng thuyết giá ma đa, cụ thể đích nhĩ tự kỷ khứ tra.” Hàn lập tuyết thuyết đạo.

“Lai tự tây nam biên, tính tần?” Cố trường sinh đương nhiên tri đạo tần ly đích thân thế bất hội soa, vô luận khí chất, tố dưỡng, đàm thổ, tái gia thượng dung mạo, bình thời đích hành vi cử chỉ, bất thị na chủng tiểu môn tiểu hộ nhân gia đích.

Bất quá tây nam biên, tính tần, tha nhất thời tưởng bất khởi lai thị na cá đại gia tộc, hoặc giả hữu thập ma bỉ giác xuất danh đích thế gia.

“Hảo ngã đáp ứng nhĩ, lưỡng bách vạn, ngã đồng ý liễu, bất quá……” Cố trường sinh thuyết đạo.

Hàn lập tuyết văn ngôn nhất hỉ, đãn thị thính đáo cố trường sinh hậu diện đích thoại, tri đạo giá sự một giá ma giản đan.

“Như quả ngã bả lưỡng bách vạn phó cấp nhĩ liễu, đãn thị nhĩ cấp đích tín tức một hữu nhậm hà dụng chẩm ma bạn?” Cố trường sinh vấn đạo.

“Na ứng cai thị nhĩ đích vấn đề, tín tức nhĩ bất năng lợi dụng khởi lai, chẩm ma sử dụng thị nhĩ tự kỷ đích vấn đề.” Hàn lập tuyết khán trứ cố trường sinh thuyết đạo, chủy giác vi vi hữu ta phiết.

“Hảo ba, ngã môn hoán nhất cá thuyết pháp, nhĩ đề cung đích giá tín tức bất trị đương giá cá giới tiền chẩm ma bạn?” Cố trường sinh vấn đạo.

“Bất trị đương lưỡng bách vạn? Giá cá nhĩ tự kỷ khán ba, mạn thiên yếu tiền tựu địa hoàn giới, giá cá bất dụng ngã thuyết liễu ba, nhĩ tự kỷ nhận vi khán năng trị đa thiếu tiền, tần ly giá kiện sự tại nhĩ tâm trung năng trị đa thiếu tiền.”

Hàn lập tuyết hào bất khách khí địa khán trứ cố trường sinh, thuyết trứ tru tâm đích thoại, thứ kích trứ cố trường sinh, cố trường sinh văn ngôn tịnh một hữu sinh khí, phản nhi tiếu liễu khởi lai.

“Giới tiền ngã thị bất hội đồng nhĩ hoàn đích, nhân thuyết tiện nghi vô hảo hóa, tựu thị ngã hoàn hạ giới tiền lai, vạn nhất nhĩ cáo tố ngã nhất cá giả tín tức hữu thập ma dụng.”

Cố trường sinh diêu liễu diêu đầu thuyết đạo, mãi tiêu tức hòa mãi đông tây nhất dạng, thảo giới hoàn giới thị khả dĩ, khả thị đối phương như quả cấp liễu tự kỷ giả tiêu tức, tự kỷ dã bất tri đạo, hoàn bất như mãi đông tây.

“Na nhĩ tưởng chẩm ma dạng?” Hàn lập tuyết hữu ta khốn hoặc địa khán trứ cố trường sinh, đối phương bất hoàn giới, na tựu thị nguyện ý vi tha thuyết đích thoại chi phó lưỡng bách vạn, đãn thị đối phương hiển nhiên hoàn tại do dự.

Cố trường sinh hựu hát điệu nhất bình ti tửu, đả khai lánh ngoại nhất bình, nhiên hậu dụng tả thủ xao liễu xao tự kỷ đích não đại, một hữu thuyết thoại.

“Thập ma ý tư? Nhĩ đích não đại? Ngã đích não đại? Thị tưởng yếu ngã đích mệnh mạ? Khả tích ngã giá điều mệnh tịnh bất trị tiền, tựu toán khứ đầu bảo, dã chỉ năng bồi phó tam ngũ thập vạn, tịnh bất trị lưỡng bách vạn.”

Hàn lập tuyết hựu tự trào khởi lai, kiểm thượng vi vi lộ xuất khổ tiếu, hoặc giả thuyết thị tiếu phi tiếu.