Đệ 407 chương khẩu thị

Khán lai bất quang thị nam nhân, giá nữ nhân khẩu thị tâm phi đích dã ngận đa, chủy thượng thuyết bất hành, kỳ thật tâm lí tảo dĩ đáp ứng, cảo định nhân tuyển đích sự tình, cố trường sinh tâm tình du khoái, quyết định cấp hàn lập tuyết đả điện thoại.

Tiền đoạn thời gian, nhân vi tất nghiệp hội khảo, cố trường sinh dã tựu bất tái tao nhiễu hàn lập tuyết, nhượng tha chuyên tâm trí chí đích khảo thí, dĩ hàn lập tuyết đích thủy bình, chỉ yếu chính thường phát huy, khẳng định năng quá quan.

Giá khảo thí kết thúc liễu, thặng hạ đích sự tình tựu giản đan liễu, nhi thả hàn lập tuyết dã bất dụng vi trảo công tác nhi bôn ba, hiện tại chính thị không nhàn thời gian tối đa đích thời hầu.

Hàn lập tuyết dã minh bạch cố trường sinh giá cá thời hầu đả điện thoại đích ý tư, dã hứa tha tâm lí hữu ta để xúc, đãn thị tất cánh hiệp nghị tại na lí, tuy nhiên chỉ thị cá khẩu đầu hiệp nghị.

Đối vu hàn lập tuyết giá cá nữ nhân, cố trường sinh thuyết bất thượng lai, chỉ giác đắc tha ngận đặc biệt, tuy nhiên dạng mạo bất toán xuất chúng, bất yếu thuyết dữ hướng uyển ni tương bỉ, tức sử dữ mạc hiểu yên, tưởng hạ yến tương bỉ giác, dã chiêm bất đáo ưu thế.

Thân tài dã bất hảo, cân hướng uyển ni một đích bỉ, nhi thả tha đích tì khí ngận quật, đãn thị thân tử cốt ngận sấu, thể trọng ngận khinh, bão tại hoài lí hựu thị lánh nhất phiên tư vị.

Dữ hàn lập tuyết ước định hảo hạ ngọ kiến diện đích thời gian, cố trường sinh khảo lự đáo ngận trường thời gian một kiến liễu, tổng đắc nhất khởi cật cá vãn phạn, bồi dưỡng nhất hạ khí phân tái thuyết, tổng bất năng kiến diện tựu thượng thuyền.

Quải đoạn điện thoại, trà bác sĩ xao trứ môn tiến lai, thị trần lâm ba phái nhân lai thủ thỉnh giản, bất quá lai nhân bất thị hoắc tiêu đát, khước thị đàm dao kính.

Đàm dao kính dữ trần lâm ba đích quan hệ thuyết cận bất cận, thuyết viễn bất viễn, đương sơ trần lâm ba hoàn tưởng toát hợp tha hòa cố trường sinh đích quan hệ, đàm dao kính bổn nhân dã hữu giá cá ý tư.

Bất quá hậu lai phát hiện, cố trường sinh thân biên đích nữ nhân thật tại thái đa, nhi thả bất phạp phi thường ưu tú đích nữ hài, tượng thẩm tinh lộ, tiêu nhược nam tựu bất thuyết liễu, tuy nhiên tương hỗ chi gian một hữu nhậm hà quan hệ, bất quá đàm dao kính tịnh bất tri đạo.

Tựu thị hướng uyển ni hòa liễu tích lưỡng nhân, dã thị ngoan áp liễu đàm dao kính nhất đầu, vô luận dạng mạo, thân tài hoàn thị khí chất, đàm dao kính tuy nhiên tự nhận bất thâu vu tha môn, đãn thị dã doanh bất liễu đối phương.

Bất quá đàm dao kính hữu nhất điểm khước thị liễu tích hòa hướng uyển ni lưỡng nhân bỉ bất liễu đích, na tựu thị thành thục, tất cánh niên linh tại na lí, tha yếu bỉ hướng uyển ni hòa liễu tích đại bất thiếu.

Liễu tích hòa hướng uyển ni, nhất cá tài tất nghiệp một hữu đa cửu, lánh nhất cá hoàn tại thượng học, xã hội kinh nghiệm viễn viễn bất như đàm dao kính, huống thả đàm dao kính hoàn cân trứ trần lâm ba giá cá hoa hoa công tử hỗn liễu giá ma đa niên.

Bất quá song phương tương xử đích nhất trực ngận dung hiệp, quan hệ bất thác, cố trường sinh kiến thị đàm dao kính lai, thỉnh tha cật liễu đốn ngọ phạn.

Tống tẩu đàm dao kính, cố trường sinh khán khán thời gian hoàn tảo, hựu khu xa khứ tưởng hạ vũ đích tàng thân xử nhiễu liễu nhất quyển, hướng côn tử tha môn liễu giải nhất hạ giam thị đích tình huống.

Tưởng hạ vũ y nhiên một hữu xuất hiện, chỉ thị côn tử phản ứng liễu nhất cá tình huống tựu thị hựu hữu nhất lượng xa tiền lai tống liễu ngận đa đông tây, xa tử hòa thượng nhất thứ đích nhất dạng.

Giá nhất thứ, côn tử tử tế quan sát liễu xa tử, xa tử trắc diện hoàn xoát liễu tuyên truyện quảng cáo hòa văn tự, thượng diện hữu khách lai thực phủ đẳng tự dạng.

Xa tử thượng hạ lai đích nhân khán thượng khứ dã ngận phổ thông, tương đông tây phóng tại môn khẩu hậu tựu tẩu liễu, căn bổn một hữu đình lưu, dã một hữu hòa viện tử lí đích giao đàm.

Tùy hậu viện tử lí xuất lai lưỡng cá nhân, tương đông tây bàn tiến viện tử, hoàn thị tạc thiên đích na lưỡng cá nhân, y côn tử đích khán pháp, na ta bị tống tiến khứ đích đông tây ứng cai thị thực vật.

Như quả giá ta đông tây đô thị thực vật, án côn tử đích thuyết pháp, tiền hậu lưỡng thứ tống tiến khứ giá ma đa thực vật tố thập ma, nan đạo lí diện hữu na ma đa nhân yếu cật mạ? Giá ta thực vật túc cú thập cá nhân cật nhất lưỡng thiên đích liễu.

Nhi thả giá ma đa thực vật thị tại na lượng hắc song bạch xa lai liễu chi hậu khai thủy đích, nan đạo na lượng hắc song bạch xa đái lai liễu ngận đa nhân, như quả chân thị như thử, na ma giá ta nhân hựu tại na lí?

Hoàn thị đối phương tại viện tử độn tích thực vật, bất quá độn tích thực vật hảo tượng dã bất thị giá dạng đích tố pháp, cố trường sinh tả tư hữu tưởng bất đắc kỳ giải.

Khán trứ viện tử lí một hữu nhậm hà động tĩnh, cố trường sinh tâm lí cảm đáo nạp muộn, bất tri đạo giá tưởng hạ vũ cứu cánh đóa tại thập ma địa phương, khán lai hữu tất yếu tái khứ nhất thứ, triệt để tra tra.

Thượng nhất thứ dư phù bồi đồng nhất khởi tiền vãng, xuất vu tôn trọng dư phù đích phong phú kinh nghiệm, tự nhiên thị dĩ tha vi chủ, cố trường sinh bất phát biểu ý kiến, bất quá hạ nhất thứ, cố trường sinh quyết định tự kỷ đan độc tiền vãng.

Hiện tại tưởng lai tối lệnh nhân hoài nghi đích địa phương tựu thị na tam cá nhân ngốc đích ốc tử, giá tam cá nhân tại na hát tửu bất hành, phi yếu ngốc tại na gian ốc tử lí hát tửu, thật tại hữu ta kỳ quái.

Cố trường sinh hận bất đắc hiện tại tựu tái tiến khứ nhất thứ khán khán, bất quá tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, hiện tại đại bạch thiên đích, cố trường sinh bất tưởng kinh động lí diện đích nhân.

Tất cánh khán lí diện đích bố cục, cố trường sinh ẩn ẩn đích cảm giác đáo, giá cá địa phương bất nhất bàn, hiện tại hoàn bất thị đả thảo kinh xà đích thời hầu.

Kỳ thật như quả lai ngạnh đích, cố trường sinh đảo bất thị phạ thập ma, tựu phạ đáo thời hầu tưởng hạ vũ bào liễu, tái dã trảo bất đáo giá cá nhân, sở dĩ cố trường sinh quyết định yếu tiến hoàn thị đẳng vãn thượng tái thuyết.

Tòng tưởng hạ vũ đích tàng thân xử ly khai, cố trường sinh hồi đáo công tư lí trảo la kỳ kế tục học tập, hoàn hữu nhất thiên thời gian, hoàn khả dĩ tái luyện tập luyện tập, tuy nhiên bất tri đạo đáo thời hầu, thuyết bất định dụng bất thượng.

Tòng công tư xuất lai, cố trường sinh trực tiếp khứ học giáo môn khẩu khứ tiếp hàn lập tuyết, lão địa phương lão vị trí, học giáo đích môn khẩu, đình xa tràng đình liễu ngận đa giá dạng đích xa tử.

Bất thời năng khán kiến giáo môn nội tẩu xuất nhất cá hoặc giả lưỡng cá đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích nữ hài toản tiến kỳ trung nhất lượng xa tử dương trường nhi khứ.

Khán đáo hàn lập tuyết đích thời hầu, cố trường sinh phát hiện tha cánh nhiên bỉ tiền ta nhật tử thanh giảm liễu nhất ta, bổn lai tựu hiển đắc tiêu sấu đích kiểm bàng tựu canh tiểu liễu, hạ ba dã canh tiêm liễu.

Bất quá hoàn thị tinh tâm tu sức liễu nhất hạ, chỉnh cá nhân hiển đắc ngận tinh thần, chỉ thị kiểm sắc hữu điểm bạch.

“Dụng đắc trứ giá ma bính mạ? Dĩ nhĩ đích thành tích khẳng định năng tất nghiệp ba?” Cố trường sinh nhẫn bất trụ vấn đạo.

Hàn lập tuyết kiến cố trường sinh chú ý đáo tự kỷ đích biến hóa, tâm lí hoàn thị hữu ta tiểu cảm động, bất quá thính đáo tha thuyết đích thoại, nhưng nhiên phiên liễu tha đích nhất cá bạch nhãn.

“Biệt nhân khả một hữu nhĩ na cá hảo mệnh, khả dĩ tự kỷ tố lão bản.”

“Nhĩ đích công tác bất thị dã một hữu vấn đề liễu mạ? Bất dụng giá ma bính khứ mưu công tác liễu a.” Cố trường sinh vi vi diêu liễu diêu đầu, phát động xa tử.

“Na chỉ thị nhất cá lâm thời đích vị trí, như quả càn bất hảo, bất thị hoàn đắc cổn đản, cấp nhân đả công chẩm ma năng bất bính, bất nỗ lực sung thật tự kỷ.”

Hàn lập tuyết hanh liễu nhất thanh, đô nông trứ thuyết đạo, ngôn ngữ trung vi vi đái trứ nhất ti trào phúng, cố trường sinh tri đạo tha thuyết thoại tựu thị giá dạng, dã bất vi ý, vi vi tiếu liễu nhất hạ.

Bất quá hàn lập tuyết thuyết đích đảo thị thật tại thoại, đương sơ ước định đích dã thị nhượng tha thí tố nhất niên, như quả bất năng thắng nhậm, na chỉ năng tòng tối cơ bổn đích chức vị khai thủy tố khởi hoặc giả cổn đản.

“Ngã tương tín tự kỷ đích nhãn quang, dã tương tín nhĩ đích năng lực.” Cố trường sinh toán thị tự kỷ cấp tự kỷ khai thoát.

Xa hành bán đạo, hàn lập tuyết chú ý đáo giá bất thị khứ hoa viên lộ thập tam hào đích phương hướng, bất do chuyển đầu khán hướng cố trường sinh, kiểm thượng lộ xuất hồ nghi đích thần sắc.

Trương liễu trương chủy, tưởng vấn cố trường sinh giá thị khứ na, khả thị chủy thần động liễu lưỡng hạ, chung thị một hữu phát xuất thanh âm, tha bất tưởng khai khẩu vấn cố trường sinh, như quả khai khẩu tương vấn, đảo thị hiển đắc tha cấp trứ yếu khứ hoa viên lộ thập tam hào nhất dạng.

Cố trường sinh tòng phản quang kính trung khán đáo hàn lập tuyết đích thần tình biến hóa, vi vi tiếu liễu nhất hạ.

“Thời gian hoàn tảo, ngã môn tiên khứ cật điểm đông tây, nhiên hậu tái cuống cuống, kim thiên vãn thượng hữu đích thị thời gian.”

Hàn lập tuyết văn ngôn, bổn lai hữu ta thương bạch đích kiểm giáp thượng vi vi phiếm khởi liễu hồng vựng, tha minh bạch cố trường sinh khẳng định khán đáo tha đích động tác liễu, nhi thả giá thoại lí chi thoại, tha chẩm ma năng bất minh bạch.