Đệ 3 chương li cơ

Tam nhân hồi lai đích lộ thượng xuất kỳ đích an tĩnh, sở ca khinh khinh đích đả trứ mã, lang vương tắc nhược hữu sở tư.

Hồi đáo đại đô, tam nhân hồi bẩm liễu tiện tự khứ hưu tức.

Mục bắc thần tại chiên trướng lí đẳng trứ sở ca, “Khứ na liễu? Trẫm ngận đam tâm.”

Cẩm sắt cấp sở ca hoán liễu hài, niết liễu niết thối. Sở ca tưởng liễu tưởng: “Khứ liễu thanh sơn, khán kiến huyết nguyệt liễu.”

Kiến sở ca bất tưởng đa thuyết, mục bắc thần dã một đa vấn. Nã trứ kỉ trương chỉ khứ liễu lang vương na lí.

Cẩm sắt cấp sở ca xao trứ thối, lưỡng cá nhân đô một thuyết thoại. Doanh địa lí dã tĩnh tiễu tiễu đích, nhất chi nhược hữu nhược vô đích khúc tử mạn mạn đích phiêu lai.

“Xà bàn sơn, xà bàn sơn, chân thần thiên trượng thủ đường vương. Tình lang nhập sơn trừ yêu ma, ngã tống tình lang đáo hà biên. Mạc hồi đầu...”

Thanh âm khinh nhu uyển chuyển, tại tịch tĩnh đích dạ lí trứ thật hảo thính. Đãi đắc nhất khúc xướng hoàn, cẩm sắt phục thị trứ sở ca thảng hạ “Giá ca chân hảo thính, dữ lai na nhật đích ca toàn nhiên bất thị nhất cá phong cách ni.”

“Lai na nhật?” Sở ca chuyển niệm nhất tưởng, tri tha thuyết đích thị chúc tửu ca. “Xác thật bất đồng, chỉ thị tế tưởng khởi lai, tự hồ liên ngữ ngôn đô thị bất đồng ni.”

Cẩm sắt cấp sở ca dịch hảo bị giác, hồi thân xuy tức liễu chá chúc. “Nương nương lao lục liễu nhất nhật, định thị phạp liễu. Quý thể trọng yếu, cánh hoàn thị yếu tảo ta an trí, minh nhật nô tì khứ cấp nương nương tầm na xướng ca đích nhân.”

Sở ca y ngôn hợp nhãn, chỉ thị tự thụy tự tỉnh gian hựu thính kiến na ca nhi, phiên liễu cá thân tưởng khởi lai, đáo để thị bạch nhật luy trứ liễu, thật tại lại đắc động, hựu thụy liễu.

Kỳ kỳ cách nhất tảo tựu lai sở ca đích chiên phòng trảo tha, kiến sở ca chính tại sơ trang, tễ khai cẩm sắt thuyết đạo: “Kim nhật ngã lai”

Cấp sở ca sơ liễu cực cụ dân tộc đặc sắc đích đại biện tử, hựu tại thượng diện nhất tằng nhất điều nhất điều đích biên liễu nhất quyển tán biện. Tòng ngạch đầu thượng trích hạ na hồng san hô đích ngạch sức đái tại liễu sở ca đầu thượng. Tả khán hữu khán thậm thị mãn ý, lạp trứ sở ca thuyết: “Tẩu, khứ ngã đích chiên phòng. Cấp nhĩ hoán ngã đích y thường.”

Cẩm sắt thị hầu trứ sở ca canh y, kỳ kỳ cách vô sự, tác tính nã liễu sở ca đích ngân ti tịnh đế liên ngân thử bì áo tử khán.

Sở ca kiến tha hảo kỳ, tiếu đạo: “Nhĩ bạch, xuyên liễu dã hảo khán. Lai nhi bất vãng phi lễ dã, quận chủ khả yếu thí thí hán trang?”

Mông cổ bào hảo hoán, hán phục khước phồn tỏa. Cẩm sắt bang trứ kỳ kỳ cách hoán y thường, đảo thị sở ca tưởng khởi liễu tạc dạ na thanh lệ đích ca thanh.

“Quận chủ, tạc dạ khả thính kiến hữu nhân xướng ca liễu? Na thanh âm khinh nhu uyển chuyển, ca nhi xướng đích thị cực hảo đích.”

Kỳ kỳ cách mãn bất tại hồ đạo: “Thị ngã phụ hãn đích thị thiếp li cơ phu nhân, tha ngận thiếu xướng ca, dã bất ái tẩu động, bì lại đắc ngận.”

“Giá vị li cơ phu nhân dã thị vương đình đích nhân ma? Thính tha tạc nhật đích ca, khẩu âm đảo thị hòa quận chủ bất nhất dạng ni.” Kỳ kỳ cách tổng loạn động, chỉ hữu đáp thoại đích thời hầu thượng thả an tĩnh điểm. Kiến kỳ kỳ cách lão thật liễu, cẩm sắt mang vấn.

“Tha bất thị, tha thị ngã phụ hãn đích an đạt trát mộc hợp thúc thúc tống cấp phụ hãn đích. Thính thuyết thị nam biên đích nữ nhân, hoàn hữu cá muội muội, tùy trứ thông thương đích thương đội đáo liễu khoa nhĩ thấm bộ, trát mộc hợp thúc thúc tựu bả tha môn mãi liễu hạ lai, tống liễu tha cấp ngã phụ hãn.”

Kỳ kỳ cách khán liễu khán tự kỷ nhất thân hán trang, đáo giác đắc tân tiên. Cấp trứ lạp sở ca xuất khứ hiển bãi. “Nhĩ tưởng kiến tha? Ngã đái nhĩ khứ.”

Đại vân tịnh một hữu nữ tử bất năng kiến ngoại nhân đích tập tục, sở ca đối giá cá nhuyễn nhuyễn miên miên đích nam phương phu nhân dã ngận cảm hưng thú, nhượng cẩm sắt cân mục bắc thần bẩm cáo nhất thanh, tựu cân trứ kỳ kỳ cách bào liễu.

Li cơ đích chiên trướng ly quận chủ chiên trướng bất viễn, môn khẩu thủ trứ nhất bài thân binh. Kỳ kỳ cách lạp trụ liễu sở ca, đối thân binh thuyết liễu cú mông ngữ. Na thân binh hồi liễu nhất cú, hành liễu lễ tịnh một hữu nhượng khai.

“Phụ hãn tạc vãn hiết tại li cơ giá lí, chính sơ tẩy, vãn hội nhi kiến ba. Ngã đái nhĩ khứ cật tảo xan, ngạch cát tố đích mông cổ quả tử đặc biệt hương.”