Đệ 15 chương vi nhĩ trứ mê

Bỉ tái tạm thời cáo nhất đoạn lạc. Do thắng xuất đích tứ cá nhân tự kỷ tổ hợp, tối hậu xuất nhất cá hỗn song. Hỗn song tựu thị nam nữ đáp phối, càn hoạt bất luy, thật lực cường thị nhất cá điều kiện nhân tố, đãn thị lưỡng cá nhân thiên y vô phùng đích phối hợp canh vi trọng yếu. Tục thoại thuyết, bất phạ thần nhất dạng đích đối thủ tựu phạ trư nhất dạng đích đội hữu, na quản nhĩ thị đệ nhất hoàn thị đệ nhị, một hữu hảo đích hợp tác, đô thị phù vân.

“Ngã cân nhĩ tổ nhất đối ba!” Mạc càn đẳng kinh lý giao đại hoàn tựu dụng ca bạc trửu trạc trạc hải nhi đích thủ tí.

Hải nhi tâm lí tưởng trứ tha cầu kỹ dã bất thác, tựu điểm liễu điểm đầu, lưỡng cá nhân dã toán thị cường cường liên thủ liễu.

“Hải nhi, cân ngã nhất đội ba!” Triệu dật bất tri đạo tự kỷ vãn liễu nhất bộ. Hải nhi phóng hạ thủ trung đích hoạt nhi, một tưởng đáo lưỡng cá nhân đô lai trảo tha.

“Khả thị ngã dĩ kinh cân mạc càn thị nhất tổ liễu, bất hảo ý tư a.” Hải nhi biểu hiện xuất di hám đích biểu tình.

“Ác, hảo ba.” Triệu dật hậu hối mạc cập, chỉ thị gian cách kỉ phân chung đích thời gian, hải nhi tựu dĩ kinh hữu liễu “Quy túc”, chỉ năng khứ trảo mộng nghệ liễu.

Nhất hội nhi, mộng nghệ quá lai. “Chẩm ma liễu, công chủ bị vương tử đái tẩu liễu? Một nhân bồi nhĩ liễu? A a!” Chẩm ma thính trứ giá thoại hữu cổ thố vị.

“Thị a, bất tri đạo giá vị công chủ năng cấp ngã tố bạn mạ?” Triệu dật chủy giác duy dương, tiếu mị mị địa khán trứ tha, nhãn thần mê ly, tẫn thị quỷ dị. Tuy nhiên mộng nghệ đối tha giá dạng đích nhãn thần bất tri đạo khán quá đa thiếu biến, tha hoàn thị dục bãi bất năng, tha tựu hỉ hoan tha đích nhãn lí chỉ hữu tha, na phạ phiến khắc. Tức sử thị tha ngận vô lý đích yếu cầu, tha đô hội mãn túc tha.

Hoàn thị tại na phiến không địa thượng, nhất tràng tiêu yên mã thượng thăng khởi.

Tạc thiên vãn thượng, hải nhi hựu thất miên liễu, nhất tâm tưởng trứ kim thiên đích bỉ tái, tha bất thị tưởng trứ năng bất năng doanh đích vấn đề, tha thị hữu điểm dam giới, tại điếm lí diện nhất thiên đô tại mang trứ, một hữu thái đa đích thời gian cân tha đả giao đạo, tức sử thị bính diện, dã hội dĩ công tác vi do, đãn thị minh thiên khước bất nhất dạng, tha tựu tại tự kỷ thân biên, hoảng động, bôn bào, khiêu dược, tha đích thân thể, tha đích hô hấp, hãn thủy, tha đích thấp lâm lâm đích đầu phát…… Hải nhi não trung toàn thị quan vu tha đích đông tây, tha đích hô hấp tượng thị biến thành tự kỷ đích hô hấp, tha đích hãn thủy tượng thị tự kỷ lưu đích hãn thủy…… Tha đích biến đắc tiêu cấp, tâm hoảng, cảm giác hồn thân đô tại phát nhiệt, nhất tưởng tha tựu khống chế bất trụ, tượng thị phôi điệu đích thủy long đầu, thủy nhất trực lưu nhất trực lưu…… Hoàn một đáo minh thiên ni, tự kỷ biến đắc tượng thị nhất cá sỏa tử, đáo để chẩm ma hồi sự?

Hồi đáo không địa thượng, lưỡng biên đô dĩ kinh thị súc thế đãi phát, đối diện thị xuyên trứ bạch sắc T tuất đích triệu dật, mộng nghệ dã thị nhất kiện bạch sắc sấn sam, lưỡng cá nhân giản trực nhất hoàn mỹ đáp phối, tượng thị nhất đối tình lữ. Hải nhi lại đắc hoán y phục, dĩ tiền dã một hữu ngận tại ý y phục, chỉ yếu vận động đắc khai tựu hành liễu. Mạc càn xuất lai tiền hoán liễu hắc sắc đích vận động y, đãn thị khán đáo mộng nghệ hòa triệu dật xuyên đắc ngận đáp, tái hồi tưởng hải nhi cương tài xuyên trứ công tác phục đích mô dạng, tha nhẫn bất trụ động liễu nhất hạ oai não cân.

Xuất lai hậu, hải nhi tiều kiến mạc càn hựu hoán hồi liễu công tác phục, a, hoàn chân thị nhất tổ đích, liên đội phục đô yếu thống nhất.

Hiện tại tựu thị yếu tại tha môn trung tuyển trạch nhất tổ tối cường đích.

Mộng nghệ ngoan ngoan đích trành trứ hải nhi, bất nhượng tha hữu nhất ti cơ hội sát cầu, tòng chi tiền đích bỉ tái lai khán, giá đối phương lưỡng cá nhân đô thị dĩ sát cầu bả đối thủ đả bại, sở dĩ tại khống chế cầu đích thời hầu yếu vưu kỳ chú ý.

Triệu dật nhãn lí dĩ kinh bất tái bình tĩnh, bình thường diện đối khách nhân các chủng các dạng đích sự tình đích thời hầu, tha đô thị như ngư đắc thủy, địa vị dã bỉ kỳ tha nhân cao nhất đẳng, khả thị, tha hỉ hoan đích đông tây khước đắc bất đáo, tựu tượng na cá tiếu khởi lai tượng dã ngoại đích hoa nhi nhất dạng đích hải nhi, na chủng bất gia tu sức, thuần phác tự nhiên đích khí tức, tượng thị nhất trận trận cường liệt đích phong bả tha quát đảo. Tha hiến ân cần, yếu bất tựu thị na cá mạc càn phôi sự, yếu bất tựu thị hải nhi cự tuyệt, tha thiên thiên tưởng tha, thượng ban tưởng, hạ ban tưởng, bạch thiên tưởng, vãn thượng tưởng, đãn thị tự kỷ tựu thị đắc bất đáo tha……

Nhất cá tà đối giác đích phát cầu, lạc tại hải nhi khu vực, hải nhi nhãn tật thủ khoái thuận lợi tiếp trụ, đãn thị tha bất thị quai quai đả cầu đích nhân, nhất cá cầu xuất kỳ bất ý thiêu đáo đối phương tối tiền phương khu vực, mộng nghệ một hữu tiếp trụ. Đắc nhất phân. Mạc càn khán trứ tha đích bối ảnh, tự kỷ đô giác đắc kiêu ngạo, tha hân úy địa tiếu liễu. Bất quang tha nhất cá nhân khai tâm, đối thủ đích mỗ cá nhân khán kiến tự kỷ hỉ hoan đích nữ hài đả cầu đả đắc giá ma hảo, tha dã ngận khai tâm, tức sử tự kỷ thâu liễu nhất cá cầu.

Tiếp hạ lai tựu việt lai việt kích liệt liễu, lưỡng biên đô bất thị cật tố đích, nhĩ tham ngã đích để, ngã tham nhĩ để, song phương đả đắc cẩn thận tiểu tâm, cảm giác bỉ chính thức bỉ tái canh gia kích liệt.

Hải nhi hòa mạc càn nhất tiền nhất hậu, hữu thời giao thế trứ tiếp cầu, bất hội phát sinh thưởng cầu đích tình huống, tha môn dĩ kinh thuyết hảo các tự phụ trách đích khu vực, tự kỷ bả tự kỷ đích khu vực đả hảo tựu hảo. Hải nhi khán trứ tiền diện mạc càn đích đầu phát thấp thấp đích, thân thể nhất thiểm nhất thiểm địa tại tiền diện khoái tốc di động, hốt nhiên gian tha giác đắc tha tượng dĩ tiền kiến quá đích nhất cá nhân, na nhân tại cầu tràng thượng đả lam cầu dã thị giá dạng đỉnh trứ hãn thủy đả thấp đích đầu phát, tại phong trung phi dương, tại lam thiên hạ khởi vũ.

“Hắc……” Mạc càn một nhẫn trụ, cầu “Bá” đích nhất thanh phi đáo hải nhi tiền diện, nhiên hậu lạc địa. Hải nhi hồi quá thần lai, sỏa sỏa khán trứ mạc càn, nhãn tiền giá cá nhân kinh nhạ địa khán trứ tha, nhiên hậu hựu an úy tha thuyết “Một sự”. Tha thuyết “Một sự” đích thời hầu, ân hồng đích chủy thần hảo hảo khán, tượng thị thâm hồng sắc đích anh đào nhất dạng, thuần túy đích hồng sắc tán phát trứ vô cùng vô tẫn đích mị lực, tượng thị nhất tọa hỏa sơn nhất dạng lí diện tổng hữu bạo phát bất hoàn đích nham tương, nhượng nhân dục vọng phún phát, tưởng khứ giảo nhất khẩu, ân, tha thị hãm nhập thập ma hư huyễn đương trung liễu mạ? Tha sử kính diêu diêu đầu, xác nhận tự kỷ một hữu phát phong. Mạc càn phách phách tha đích kiên bàng, đối tha vi tiếu, tha sĩ đầu khán trứ tha, nhãn lí chỉ hữu tha nhất cá nhân……

Bỉ phân hoàn tại tương hỗ khẩn thiếp trứ tẩu thùy dã bất phóng quá thùy, đãn thị hải nhi thanh tỉnh quá lai liễu, sự tình biến đắc bất nhất dạng liễu, tha khai thủy tượng nhất chỉ mãnh thú nhất dạng tiến công, cầu “Hưu hưu” địa tại tha đích tràng địa phi lai phi khứ, mạc càn khán trứ nhãn tiền giá cá kỳ quái đích nữ tử, cương tài hoàn hồn bất thủ xá đích, chẩm ma hiện tại tượng thị đả liễu kê huyết nhất dạng, bất quá, tha bất tựu thị hỉ hoan tha đích giá phân kỳ quái mạ? Việt đả việt khai tâm, đối thủ na biên tất cánh kinh bất trụ nhất cá quan quân hòa nhất cá đội trường đích chiết ma, đáo hậu diện thể lực bất chi, tái gia thượng hậu diện phối hợp biến soa, hoàn thị bại cấp liễu tha môn.

Lưỡng cá thắng lợi đích nhân kích động địa kích chưởng, nhất thanh “Ba” thị bỉ thử đích tín nhậm.

Chân thu thính giá nhất thanh “Ba”, khán trứ tha môn lưỡng cá kiểm thượng hỉ duyệt đích biểu tình, hồi tưởng đáo tằng kinh tha đích tỷ tỷ hòa mạc càn tố đề mục tố đối thời dã hội hữu giá dạng đích động tác.

Lưỡng cá nhân tham gia tổng bộ cử hành đích vũ mao cầu bỉ tái một hữu huyền niệm địa phủng hồi liễu tưởng bôi. Kinh lý do trung địa biểu dương liễu tha môn nhất phiên, hoạch đắc đắc tưởng kim dã toàn thị tha môn đích.

Na thiên vãn thượng, mạc càn mộng kiến liễu chân khiết. Tại tha đích gia lí, tha nhận chân địa bang tha tố gia giáo, tha bất khán thư, tựu khán tha, khán đắc tha kiểm đô hồng liễu. Đột nhiên, tha bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha khán kiến tha chủy giác tại tiếu, đãn thị kiểm sắc thương bạch, “Nhĩ hỉ hoan ngã mạ? Nhĩ chỉ năng hỉ hoan ngã nhất cá nhân!” Tha ni nam trứ, huyết tòng tha thủ thượng bất đoạn vãng ngoại lưu……