Đệ 106 chương đương chúng đề thân

Tần mạch tại giá cá thế giới hoạt liễu nhất tao, đáo thử thời tưởng liễu nhất quyển, phát hiện trừ liễu nhất trực cân tùy trứ tự kỷ đích khúc thủy chi ngoại, cánh nhiên dĩ kinh liễu vô khiên quải.

Tại giá ta nhân đích diện tiền, tha căn bổn bất tiết vi tự kỷ tranh biện, tha tưởng hảo liễu, đại bất liễu tựu thị nhất tử, tri ổ nhất hành, tuy nhiên tha vấn tâm vô quý, đãn tất cánh tội nghiệt thâm trọng.

Như quả tựu thử tử khứ, tựu đương thục tội liễu.

Sở dĩ tha nhậm do vương phong miên hòa tha đích na ta nhân biên bài ô miệt, thủy chung bất chấp nhất từ.

Tần dục ngận tưởng thính thính tần mạch đích thuyết pháp, khả thị tha thử thời phảng phật tiến nhập liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, đối nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết vô động vu trung.

“Hảo liễu!” Tần dục đả đoạn liễu chúng nhân đích thoại, “Chân tương cứu cánh như hà, ngã tự hội điều tra, tại tra thanh sở chi tiền, nhĩ môn thùy dã bất hứa tái thuyết giá kiện sự tình!” Tha hựu đối trứ lưỡng cá nha hoàn đạo, “Nhĩ môn tiên đái thất tiểu tỷ hồi tha đích phòng trung hưu tức, một hữu ngã đích duẫn hứa, thùy dã bất chuẩn tiến xuất tha đích viện tử!”

Tần dục bất cấm tại tâm trung khí não vương phong miên, quái tha một hữu tại đệ nhất thời gian phong tỏa tiêu tức, nhi thị nhậm do sự tình giá dạng nháo tương liễu hạ khứ.

Bất quản chân tương như hà, tần mạch đích danh thanh khủng phạ tựu thử hoàn liễu.

Nội trạch chi trung bổn lai tựu hội bộ phong tróc ảnh không huyệt lai phong, huống thả hoàn thị bị đích mẫu chàng phá. Vi liễu lánh ngoại đích kỉ cá nữ nhi, tần dục tưởng trứ chỉ năng tống tần mạch khứ gia từ tu hành, nhất bối tử bạn tùy thanh đăng cổ phật.

Tưởng đáo giá lí, tha bất cấm thán liễu khẩu khí, thị tha thường niên trú thủ biên quan, đối gia trung, đối tha dữ hoa vãn chiếu duy nhất đích giá cá nữ nhi sơ vu quan chiếu.

Chính tại nhất hành nhân ô ương ương địa tẩu xuất gia từ đích thời hầu, hạ nhân lai báo, ngụy quốc công lai liễu.

Tần dục hoàn lai bất cập nghênh xuất khứ, tựu kiến ngụy dực thân biên chỉ đái liễu nhất cá quách tiềm tẩu đáo liễu từ đường ngoại, tha nhất thân khinh bào hoãn đái, khán khởi lai thập phân nhàn thích, vi vi túc khởi đích mi phong khước lộ xuất liễu kỉ phân tiêu táo.

Tần dục tâm trung ám tự nạp muộn, ngụy dực nhất hướng trọng lễ tiết, phân thốn cảm bả ác đắc cực cường. Giá ma đa niên tịnh một hữu nhân vi tự kỷ tác vi thượng phong nhi tại hữu sở việt củ, giá thứ quá phủ, bất đãn sự tiên một hữu cáo tri, cánh nhiên nhất lộ mậu nhiên tẩu đáo liễu gia từ, thật chúc kỳ quái chi cử.

Tần dục liên mang bái đảo, vương phong miên dã kiến quá liễu lễ thối đáo nhất bàng.

Tần dục tưởng trứ từ đường trung phát sinh đích sự tình, tưởng yếu tương ngụy dực dẫn đáo chính thính trung khứ, một tưởng đáo ngụy dực khước khán liễu nhất nhãn chính bị lưỡng cá tiểu nha đầu khán tự sam phù thật vi khán áp đích tần mạch, đối tần dục đích cử động thị nhi bất kiến.

Chỉ thị đoản đoản nguyệt dư bất kiến, ngụy dực khước giác đắc, tha thử thời bỉ thảng tại thương mãng sơn thời hoàn yếu thương bạch hư nhược, phảng phật chỉnh cá nhân đích tinh khí thần đô bị trừu tẩu liễu nhất bàn, chỉ thặng hạ liễu nhất phó không xác.

Ngụy dực nhẫn trụ liễu hung khang nội phiên dũng đích tình tự, đối tần dục đạo: “Tử minh gia giá bàn loạn tao tao đích sở vị hà sự? Bất nhược thuyết lai thính thính, ngã dã năng vi nhĩ tố cá chủ.”

Tần dục nhất thính giá thoại bất do lăng trụ liễu, đồng dạng kinh trụ đắc hoàn hữu tần yến phong.

Giá lí bất đãn hữu vương phong miên, hoàn hữu tần mạch, chúc vu tần dục đích nội viện chi sự, ngụy dực bất đãn bất kiến hồi tị, thính tha giá khẩu khí hoàn yếu sáp thủ?

Quách tiềm tiếu trứ đối tần dục đạo: “Ngụy quốc công tòng bất đa quản nhàn sự, giá thứ năng thế tần tương quân phân ưu, thật tại thị nhân vi niệm trứ tần tương quân giá thứ tương liêu thành thủ đắc tích thủy bất lậu đích công lao, thị tương quân mạc đại đích vinh hạnh a!”

Tần dục liệt liễu liệt chủy giác, đối quách tiềm lộ xuất liễu nhất cá bỉ khóc hoàn yếu nan khán đích tiếu.

Ngụy dực dã bất khách khí, sĩ liễu sĩ hạ ba đối trứ mãn kiểm huyết đích tần mạch vấn đạo: “Tử minh nhĩ thuyết thuyết giá thị chẩm ma hồi sự?”

Tần dục vô pháp, chỉ đắc thuyết đạo: “Tiểu nữ phạm liễu điểm thác, tạc dạ quỵ từ đường đích thời hầu, hữu ngoại nhân sấm nhập, bị tiểu nữ thứ tử liễu.”

Phạm liễu điểm thác? Quỵ từ đường? Thứ tử?

Ngụy dực đích thị tuyến tòng tần mạch đích kiểm thượng di đáo liễu tha đích song thủ.

“Na tần tương quân đả toán như hà xử lý giá kiện sự tình ni?”

Ngụy dực đích thanh âm bất đại, đãn áp bách cảm thập túc, tần dục hốt nhiên giác đắc hậu bối hữu ta phát lương, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Hạ quan nhất định hội tra thanh sở sấm từ đường đích thị hà nhân.”

Minh minh giá thị tần dục đích gia sự, khả thị thử khắc tha khước tượng thị tại hối báo công sự.

Ngận hiển nhiên, ngụy dực đối giá dạng đích hồi đáp tịnh bất mãn ý, tha đích thủ triều tần mạch nhất chỉ, đạo: “Ngã vấn đắc thị, nhĩ đả toán như hà xử trí tha.”

Tần dục hoàn vị hồi đáp, vương phong miên hốt nhiên đạo: “Ngụy đại nhân, tiểu nữ tuy nhiên thứ tử liễu na cá cuồng đồ, khả tất cánh thâm dạ hòa ngoại nam cộng xử nhất thất phôi liễu danh thanh. Ngã môn tần phủ thị cá gia phong nghiêm cẩn đích nhân gia, vi liễu mãn phủ đích thanh dự, khủng phạ viêm đô thị bất năng tái lưu liễu.”

Ngụy dực khán hướng tần dục: “Nhĩ giác đắc ni?”

Bất tri vi hà, tần dục giác đắc ngụy dực tự hồ tịnh bất mãn ý, chỉ thị bất tri đạo thị đối xử trí đích bất mãn ý hoàn thị đối vương thị mậu nhiên sáp thoại bất mãn ý.

Tần dục đích hậu bối dĩ kinh bị hãn thủy đả thấp, tha hốt nhiên tưởng đáo tự kỷ chi tiền tương tần mạch tòng thương mãng sơn tiếp hồi lai tựu thị ngụy dực đặc ý phái nhân lai kỳ ý đích, đãn tần dục đương thời tịnh bất thanh sở lưỡng nhân thị thập ma dạng đích quan hệ, chỉ đương ngụy dực thị nhân vi tự kỷ thị tha đích bộ hạ, tài đối tần mạch hữu sở chiếu phất, tất cánh tự kỷ tối hậu nhất thứ kiến tần mạch hoàn thị tứ ngũ niên tiền, na thời tần mạch hoàn thị cá lưỡng bách cân đích bàn nha đầu, bị viêm đô sở hữu nhân hiềm khí trứ.

Yếu thuyết ngụy dực hội đối giá dạng đích nhân hữu thập ma tưởng pháp, tần dục thị tuyệt đối bất hội tương tín đích.

Tần dục tuy nhiên thường niên trú thủ biên quan, đãn hỗn tích quan tràng đa niên tịnh bất sỏa, thử thời kiến ngụy dực như thử phản thường, nhất cá đại đảm đích sai trắc hốt nhiên dũng thượng liễu tâm gian. Ngụy dực giá thị khán thượng liễu tần mạch?

Khả thị tha môn thân phân huyền thù, tựu toán thị tha đích đích trường nữ tần nhu, phạ thị dã căn bổn bất cú cách.

Tần dục sát ngôn quan sắc, khán khán ngụy dực hựu khán khán nhất bàng đích quách tiềm, thí tham đạo: “Tiểu nữ kinh thử nhất sự, phạ thị nhật hậu nghị thân chi thời hội tao nhân phi nghị đích.”

Ngụy dực lãnh tiếu đạo: “Một tưởng đáo tần đại nhân cánh nhiên như thử ưu nhu quả đoạn, giá lí trừ liễu ngã môn hoàn hữu bàng nhân? Nhược thị đam tâm hạ nhân tước thiệt căn tẫn tảo phát mại tiện thị, nhĩ nhất cá tố phụ thân đích, xuất liễu sự tình bất tưởng trứ chẩm ma duy hộ tự kỷ đích nữ nhi, phản nhi tưởng trứ chẩm ma hi sinh tha khứ duy hộ na ta hư vô phiêu miểu đích danh thanh!”

Vương phong miên nhẫn bất trụ đạo: “Giá thị tần phủ đích danh thanh, ngụy đại nhân tự nhiên khả dĩ bất tại hồ.”

Ngụy dực lãnh lãnh khán tha nhất nhãn, đạo: “Như quả tạc dạ tại từ đường lí diện đích nhân thị phu nhân đích thân sinh nữ nhi, nhĩ hựu đương như hà?”

Vương phong miên tưởng đáo liễu kiều hoa nhất bàn đích tần nhu, nhược xuất sự đích thị tần nhu, tự kỷ na phạ tử dã yếu duy hộ tha đích danh thanh. Khả thị tần mạch giá dạng nhất cá tiện chủng hựu chẩm ma năng hòa tha đích nhu nhi tương đề tịnh luận ni?

Vương phong miên phản bác đạo: “Ngụy đại nhân tuy nhiên vị cao quyền trọng, khả thị tựu giá dạng tùy ý sáp thủ biệt nhân gia đích nội trạch chi sự, phạ thị dã bất thỏa ba!”

Ngụy dực đạo: “Nhược thị ngã hướng tần tương quân đề thân, cầu thú nhĩ đích giá cá nữ nhi, thị bất thị tựu hữu tư cách sáp thủ liễu?”

Ngụy dực thoại âm nhất lạc, tần dục soa điểm một trạm ổn suất đảo tại địa, vương phong miên tắc thị tử tử địa trành trứ ngụy dực, bất khả trí tín đạo: “Nhĩ thuyết yếu cầu thú thùy?”

Ngụy dực bất cố chúng nhân đích nhãn quang, mạn mạn tẩu đáo tần mạch diện tiền, tòng hoài trung đào xuất nhất phương mạt tử, triêm liễu điểm tùng chi thượng đích tuyết, tại chưởng tâm ô hóa liễu, khinh nhu địa sát thức trứ tha kiểm thượng đích huyết tích.

“Ngã yếu thú đích tự nhiên thị tha.” Ngụy dực khán trứ tần mạch đích nhãn tình, khinh hoãn nhi trịnh trọng đạo, “Tần tương quân phóng tâm, ngã hội tam môi lục sính, bát đài đại kiệu lai thú tha. Ngã yếu thú chi nhân, danh thanh dung bất đắc nhĩ môn tứ ý tổn hủy.”

Thính văn ngụy dực quá phủ đích tần nhu, liên mang sơ tẩy đả phẫn, xuyên thượng tối hoa lệ đích sam quần trực bôn giá biên nhi lai. Khán đáo đích khước thị giá dạng đích nhất mạc.

Tích tuyết đích tùng thụ hạ, anh tuấn thanh quý đích nam tử chính vi vi phủ thân địa thế diện tiền đích thiếu nữ sát thức đích kiểm thượng đích ô tí, tha đích động tác na bàn khinh nhu, tòng lai bất cẩu ngôn tiếu đích kiểm thượng thử khắc doanh mãn liễu ôn nhu đích tiếu ý. Nhi tha đối diện đích thiếu nữ khước thị nhất kiểm mang nhiên, phản ứng như thử lãnh đạm, canh gia sấn thác xuất liễu tần nhu đích nan kham.

Một hữu nhân tri đạo, tòng đệ nhất thứ kiến đáo ngụy dực khai thủy, tha tiện ái mộ vu tha, tứ xử sưu tập quan vu tha đích truyện văn dữ hỉ hảo. Tha na ma tiềm tâm đích toản nghiên vũ kỹ, dã bất quá thị nhất thứ ngẫu nhiên chi hạ thính văn tha khoa tán quá nhất cá vũ cơ khiêu khởi vũ lai phiên nhược kinh hồng. Tha toản nghiên kỳ nghệ dã thị nhân vi tha hỉ hảo hạ kỳ. Tha tố đắc sở hữu đích nhất thiết đô thị vi liễu năng ly tha canh cận nhất ta.

Khả thị tần mạch minh minh thập ma đô bất hội, tha kí bất hội khiêu vũ dã bất hội hạ kỳ, dã bất tượng tự kỷ giá dạng, mãn tâm mãn nhãn đích đô thị tha.

Tha bằng thập ma năng đắc đáo tha đích thanh lãi ni?

Tần nhu tử tử địa giảo trứ thủ trung đích mạt tử, nhãn giác phát hồng, tâm trung mạn quá nùng trọng đích khổ sáp dữ tật hận.

Bằng thập ma, vi thập ma tựu thị tha ni?

Na cá tha tối khán bất thượng, tối bất tiết nhất cố đích tần mạch. Chỉ thị nhân vi na trương kiểm mạ?