Đệ 29 chương khuynh thành tuyệt luyến ( 11 )

Bang mộ vũ hòa thái phó thỉnh hoàn giả, an văn hiên tọa trứ tọa vị thượng, lãnh trứ nhất trương kiểm, tức sử giá dạng, dã đáng bất trụ na ta quan thần gia đích nữ hài đối tha kiểm hồng, tựu liên thất công chủ, bát công chủ đô thời bất thời đích phiết tha nhất nhãn, chi hậu tái kiểm hồng.

Dĩ tiền tha thân biên hữu thái tử hòa tiểu cửu na cá tiểu ma nữ, kim thiên giá lưỡng nhân đô bất tại, chúng nhân khán trứ an văn hiên tựu hữu ta minh mục trương đảm liễu.

An văn hiên hữu ta bất nại phiền đích trứu liễu trứu mi đầu, chân đích thị, a.

An văn hiên suý tụ ly khai liễu thái phó học, bất lý hội chúng nhân cập thái phó đích hảm thanh, yếu bất thị vi liễu bồi trứ tiểu vũ nhi, dĩ vi tha hội lai? Khai ngoạn tiếu!

Cương chuẩn bị khứ đông cung, tựu khán kiến liễu khinh vũ cung đích lục ương hoảng mang đích vãng thái y viện bào khứ, an văn hiên hữu ta sá dị, tha khứ thái y viện càn ma?

Tha khiếu trụ lục ương vấn: “Lục ương, nhĩ giá ma hoảng mang khứ càn ma?”

Lục ương kiến thị an văn hiên khai khẩu đạo “Tham kiến thế tử, công chủ bất tri vi hà đột nhiên lạc thủy liễu, ngã giá thị khứ thỉnh thái y quá khứ ni” thuyết hoàn, lục ương dã cố bất đắc quy củ tựu tòng an văn hiên thân biên bào khai liễu.

An văn hiên nhất thính ‘ tiểu vũ nhi lạc thủy liễu?, Thiên, giá tài đa cửu, tha khả chân hành. ’

An văn hiên cố bất đắc khứ đông cung liễu lập mã khứ liễu khinh vũ cung.

An văn hiên cố bất đắc nam nữ chi phòng, thôi khai tẩm cung môn, tựu khán kiến liễu mộ vũ kiểm sắc thương bạch đích thảng trứ.

Giá biên hoàng cung ngoại, nhất cá xuyên trứ cẩm đoạn đích tiểu cô nương xuất hiện tại đế đô tửu lâu.

Giá cô nương đại đại đích nhãn tình, tinh trí đích tiểu kiểm thượng đái trứ anh nhi phì, bất nan khán xuất, dĩ hậu đích khuynh thành chi tư.

Hòa giá cá hình thành tiên minh đối bỉ đích thị, đế đô tửu lâu môn khẩu đích bàng biên, nhất cá tiểu tiểu đích ‘ khất cái ’ tọa tại na lí.

Mộ vũ khán đáo na biên hữu nhất cá tiểu khất cái, tẩu quá khứ, nhi na tiểu khất cái cương hảo sĩ khởi đầu, cương hảo chàng tiến liễu mộ vũ na thanh triệt đích nhãn mâu, tiểu khất cái đích mâu tử vi thiểm.

“Nhĩ trường đích chân hảo khán, vưu kỳ thị nhãn tình, chân phiêu lượng. Bất quá, hoàn thị một hữu ngã ca ca hảo khán” mộ vũ tiếu trứ đối na cá tiểu khất cái thuyết.

Na tiểu khất cái chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, một hữu hồi đáp.

Mộ vũ đái trứ tiểu khất cái hồi liễu đế đô tửu lâu, cấp tha chuẩn bị liễu y vật.

Đẳng đáo tha lộng hảo chi hậu, mộ vũ phát hiện, giá cá tiểu hài tử, trường đích chân đích thị ngận hảo khán, hòa mộ thần bỉ, dã bất tương thượng hạ.

“Nhĩ trường đắc chân đích ngận hảo khán, ngã thu hồi ngã chi tiền thuyết đích thoại, nhĩ hòa ngã ca ca trường đích nhất dạng hảo khán” mộ vũ kiến tha tịnh một hữu hồi đáp, kế tục thuyết “Nhĩ khiếu thập ma danh tự a, nhĩ khả dĩ khiếu ngã vũ nhi, ca ca đô thị giá dạng khiếu ngã đích.”

“Cẩn” tiểu nam hài đích thanh âm hữu ta sa ách, bất quá, hoàn thị ngận hảo thính, thân vi âm khống đích mộ vũ miễn bất liễu hựu hữu ta si liễu, chân hảo thính.

Mộ vũ phát hiện, tuy nhiên cận kỉ niên mộ vũ đối thân, thể đích chưởng khống dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích đề thăng, đãn thị, hữu thời hầu, hoàn thị khống chế bất liễu, đãn thị, đối vu âm khống giá nhất điểm, mộ vũ tuyệt đối thị chiêm cư liễu sở hữu,,

“Na ngã dĩ hậu khiếu nhĩ a cẩn hảo bất hảo?” Mộ vũ tiếu mị mị đích thuyết.

Khán kiến mộ vũ trĩ nộn đích tiếu kiểm thượng đái trứ khả ái đích lê qua, hữu thập ma, phảng phật chàng tiến liễu tâm lí.

“Hảo” cẩn y cựu thị giản khiết đích hồi đáp.

Cự ly huyền tham hòa quyết minh tử xuất hiện hoàn hữu ngũ thiên, giá ngũ thiên, tha tựu khả dĩ hảo hảo đích tại đế đô ngoạn liễu, chí vu vi thập ma bất đam tâm hội bị an văn hiên phát hiện, thị nhân vi, tha bình thường hựu bất hồi thừa tương phủ, tái thuyết liễu, thừa tương phủ ly giá lí hoàn hữu tam điều nhai, tha một sự, lai giá lí càn ma?

Mộ vũ mỗi thiên tựu thị đái trứ cẩn đáo xử ngoạn, tuy nhiên cẩn hoàn thị bất chẩm ma thuyết thoại, bất quá, nhân đa đích thời hầu tha hội khiên trứ mộ vũ, mộ vũ luy liễu, tha hội bối trứ mộ vũ, mộ vũ sái lại liễu, tha tựu dụng vô cô đích mục quang khán trứ mộ vũ, phản đảo thị lộng đích mộ vũ bất hảo ý tư liễu.

Ngũ nhật ngận khoái tựu quá khứ liễu, thính thuyết dạ quốc đích sử giả kim thiên tựu yếu ly khai tuyết quốc liễu.

Mộ vũ tượng vãng thường nhất dạng khứ phách cẩn đích môn, khước một hữu nhân lai khai.

Mộ vũ thôi khai môn, khán kiến ốc lí dĩ kinh một hữu nhân liễu. Tha, tẩu liễu mạ?

———————————————

Kim thiên đích canh tân ~