Đệ 19 chương bạch kính đình?

Cảm tạ bán chỉ bán hạ đích đả thưởng, tạ tạ nâm!

Đệ nhị thập nhị chương bạch kính đình?

Na trung niên đại thúc tự kỷ tẩu tiến lai đích thời hầu, lão bản dã một hữu khứ tố mỗi thứ khách nhân lai đích thời hầu, yêu thỉnh đích tư thế, nhi thị tự cố tự địa tẩu tiến liễu điếm lí, trảo liễu nhất trương kháo song đích trác tử tọa hạ, tịnh kỳ ý na trung niên đại thúc tọa tại tha đối diện.

Lão bản tịnh một hữu đái tha khứ tố na trương bát giác trác tử, khán lai na trương trác tử thị chiêu đãi bất nhất dạng đích khách nhân đích, nhi giá cá khách nhân đối tha lai thuyết chỉ thị nhất cá phổ thông đích khách nhân. Chí thiếu khả dĩ tri đạo, lão bản tức tiện thị tiếp đãi yêu tinh dã hữu lưỡng chủng tiếp đãi phương thức.

Cương tài na đại thúc trạm tại môn ngoại, khán đích bất thị ngận thanh sở, như kim tẩu liễu tiến lai, tại điếm lí đăng quang hạ khán đích tựu ngận thanh sở liễu. Thuyết tha thị trung niên đại thúc mô dạng thị chân đích ngận tinh diệu đích miêu thuật liễu, đại thúc nhất thân tàng thanh sắc đích phong y cái trụ liễu tha tịnh bất thị ngận trường đích song thối, cước thượng thị nhất song khán bất xuất thập ma bài tử đích mã đinh kỵ sĩ ngoa, bất quá tại tha cước thượng xuyên trứ hoàn toàn cảm thụ bất đáo na chủng cảm giác. Phong y hung tiền hữu nhất cá thuần kim đích huy chương, huy chương thượng diện thị nhất cá tróc lão thử đích miêu. Giá đại khái tựu thị tiền thiên vãn thượng hư không trung na chỉ cách không truyện âm đích li miêu đầu đầu nhi ba?

Trung niên đại thúc khán khởi lai thị nhất cá tiêu chuẩn đích quốc tự kiểm, kiểm thượng kỉ đạo trứu văn chương hiển trứ “Trung niên nhân” đích đặc chinh, chủy biên thị mãn mãn đích nhất quyển hồ tra, đại khái giá miêu yêu dã hữu trung niên lạp tháp đại thúc bất ái quát hồ tử đích mao bệnh ba, cao đĩnh đích tị lương canh gia đột hiển xuất tha thâm ao đích song nhãn.

“Lai, tự ngã giới thiệu nhất hạ ba!” Lão bản đẳng trung niên đại thúc tọa hạ lai hậu, khán trứ tha thuyết, kỳ ý tha tự ngã giới thiệu nhất hạ.

“Đạo hữu nhĩ hảo, tại hạ tựu thị tiền kỉ nhật đả nhiễu liễu nâm hòa bằng hữu tụ hội đích li miêu môn đích đại ca.” Thính đáo tự ngã giới thiệu, na trung niên đại thúc dã bất hàm hồ, thượng lai tựu đào xuất nhất trương danh phiến, niệm niệm hữu từ đích tự ngã giới thiệu khai liễu, “Hiện tại thị thịnh khải bảo an công tư đích lão tổng, ngã khiếu bạch kính đình! Thỉnh tạ diêm vương đa đa chỉ giáo.”

Khiếu thập ma? Bạch kính đình? Na cá ngã tại điện thị thượng kiến quá đích bạch kính đình khả bỉ nhĩ soái khí đa liễu! Nhĩ giá yêu tinh năng bất năng bất đạo dụng biệt nhân tính danh?

Lão bản thính đáo tha đích danh tự đại khái dã hữu ta sá dị, ứ thanh đích nhãn giác cánh nhiên trương đích ngận đại. Tất cánh lão bản hảo tượng hoàn thị bạch kính đình đích phấn ti đích! Tiếp quá danh phiến khán liễu danh tự xác nhận chi hậu kiểm sắc tài sảo sảo hoãn hòa. Danh phiến thượng đích danh tự tịnh phi bạch kính đình, nhi thị bạch tỉnh đình. Giá ma đại đích nhất cá ô long trứ thật nhượng lão bản cao lãnh đích nhân thiết soa điểm băng tháp.

“Chỉ giáo đàm bất thượng!” Lão bản khán hoàn danh phiến hậu, bả danh phiến phóng đáo liễu trác tử thượng tiếp trứ thuyết: “Dã biệt hảm ngã thập ma tạ diêm vương, ngã khiếu tạ tiên lâm, cân diêm vương một hữu bán mao tiền quan hệ.”

“Tưởng tiên hát điểm thập ma?” Lão bản tiếp trứ vấn, “Ngã giá lí hữu nãi trà già phê kê vĩ tửu, hồng tửu dương tửu tiên chanh trấp nhi.”

“Na tạ lão bản hữu thập ma thôi tiến đích mạ?” Trung niên đại thúc khán trứ lão bản ý vị thâm trường đích thuyết.

“Phục gia đặc! Yếu gia băng mạ?”

“Gia nhất điểm băng ba! Nhĩ giá không điều khai đắc thái đại, hữu ta càn táo.” Trung niên đại thúc chủy giác vi vi trừu súc nhất hạ, đại khái thị tại vi tiếu ba.

“Hảo, na tựu lưỡng bôi phục gia đặc gia nhất điểm băng. Khứ chuẩn bị!” Lão bản chuyển đầu phân phù ngã khứ chuẩn bị.

Thính đáo lão bản đích phân phù, ngã dã cản khẩn khứ chuẩn bị, tuy nhiên ngã mang liễu nhất thiên dĩ kinh luy đắc thật tại thị tẩu bất động liễu, khả thị tại lão bản diện tiền chẩm ma trứ ngã dã bất năng biểu hiện xuất lai nha, yếu bất nhiên tha khả chân đích hội bất cố tràng hợp trực tiếp đả ngã đích.

Lưỡng bôi phục gia đặc ngận khoái tựu chuẩn bị hảo liễu, ngã dụng thác bàn đoan trứ cấp tha môn tống quá khứ. Ấp nhượng tha môn lưỡng cá điểm đích đô thị nhất dạng đích, na tự nhiên một thập ma hảo thuyết đích, nhất nhân nhất bôi bái, ngã thị giá ma tưởng đích.

Đương ngã bả thác bàn đích phóng tại tha môn đích trác tử giác thượng tưởng cấp tha môn đệ thượng phục gia đặc đích thời hầu, lão bản lập tức nhượng ngã đình hạ, đối trứ na trung niên đại thúc thuyết: “Bạch tổng tự kỷ lai thiêu ba, vạn nhất ngã giá lí đích tửu liệt, nhĩ hát túy liễu phản đảo nhượng biệt nhân ngộ dĩ vi ngã tại tửu lí hạ độc.”

“Cáp cáp cáp cáp, tạ lão bản đảo thị đa lự liễu, ngã kí nhiên thị thành tâm nhi lai tự nhiên thị hoàn toàn tương tín tạ lão bản điếm lí đích đông tây đích.” Thuyết trứ, na trung niên đại thúc tiện tiếp quá ngã cương cương nã khởi lai chuẩn bị đệ cấp tha đích na bôi tửu, lão bản dã tự kỷ khứ nã quá thặng hạ nhất bôi.

Lưỡng nhân các tự mân nhất khẩu bôi trung đích tửu, nhiên hậu phóng hạ.

Khán đáo lưỡng cá nhân điểm đích đông tây đô hoàn toàn tống thượng, ngã dã tựu khả dĩ an tâm địa khứ hưu tức liễu. Ngã bão trứ thác bàn cương yếu ly khai đích thời hầu, lão bản hựu bả ngã khiếu trụ liễu: “Hải miên bảo bảo, ngã môn khả thị tại liêu nhĩ đích sự tình, nan đạo nhĩ bất ứng cai tại giá thính nhất thính mạ?”

Liêu ngã đích sự tình? Nga đối yêu, chân đích thị luy hồ đồ lạp, giá yêu tinh khả thị na nhật sát ngã đích yêu tinh đích lão đại, ứng cai năng tòng tha khẩu trung đắc tri thị bất thị bạch nam hoặc giả lưu giai di tưởng yếu sát ngã.

Ngã bị lão bản lạp trứ tọa tại liễu tha bàng biên đích vị tử, tọa hạ chi hậu lão bản đối trung niên đại thúc thuyết: “Giá tựu thị nhĩ môn na thiên soa điểm sát tử đích nhân loại, ngã điếm lí viên công, dương mộc. Nhĩ ứng cai hữu ấn tượng ba?”

Trung niên đại thúc khán liễu nhất hạ ngã, chủy giác vi vi thiêu khởi, thuyết: “Đương nhiên thị nhận thức giá tiểu ca lạp, ngã na thiên tức tiện tại thiên lí chi ngoại dã năng cảm thụ đáo giá yêu tinh tòng trung bất nhất dạng đích cảm giác, như kim tương kiến, đảo thị bỉ tưởng tượng trung đô bất nhất dạng.”

Tựu thị thuyết ngã suy bái! Ngã đổng, nhĩ bất dụng trực tiếp thuyết xuất lai, ngã tự kỷ tâm lí hoàn thị hữu điểm ABCD sổ đích.

“Sở dĩ, hiện tại khả dĩ cáo tố ngã môn thị thùy yếu nhượng nhĩ khứ sát liễu tha mạ?” Lão bản kiến tha nhận xuất ngã, tự nhiên thị khai môn kiến sơn, trực tiệt liễu đương địa vấn tha.

Trung niên đại thúc kiến lão bản như thử trực tiệt liễu đương đích vấn, hữu ta do dự, chi chi ngô ngô bất khẳng trực thuyết, “Na cá…… Cha môn đô thị tố sinh ý đích nhân, mỗi hành hữu mỗi hành đích quy củ……”

“Ngã thuyết quá ngã giá lí hữu nhĩ tưởng yếu đích già phê, chỉ yếu nhĩ thuyết xuất ngã môn tưởng yếu đích, ngã môn đắc tri chân tương hậu tự nhiên dã hội cấp nhĩ nhĩ tưởng yếu đích.” Lão bản kiến tha do dự, suất tiên đề xuất trù mã.

“Hảo! Tạ lão bản thị cá sảng khoái nhân, na ngã dã tựu minh nhân bất thuyết ám thoại, ngã tưởng yếu đích đông tây phạ thị trừ liễu tạ lão bản hoàn chân đích một hữu biệt đích yêu tinh năng bang ngã lộng đáo.” Thính đáo lão bản cấp xuất đích trù mã, na trung niên đại thúc, đốn thời nhạc đắc kiểm bộ trừu súc, gia thượng tha khán khởi lai tựu ngận lạp tháp đích kiểm, nhượng ngã khán liễu tựu hữu chủng tưởng thổ đích cảm giác.

“Sở dĩ, thị thùy trảo nhĩ sát dương mộc đích?” Lão bản lại đắc thính tha phụng thừa, đại khái dã bất hỉ hoan tha cương cương na ổi tỏa hựu nan khán đích chủy kiểm, đả đoạn tha tái nhất thứ truy vấn.

“Cụ thể thị thùy, ngã hoàn chân đích bất thanh sở.” Lão đầu khán trứ lão bản u u đích thổ xuất hòa kỉ cá tự.

“Nhĩ tha mụ đích tại đậu ngã môn ni?” Đốn thời ngã trạm khởi lai phá khẩu đại mạ. Mãi liễu bán thiên quan tử, nhĩ cáo tố ngã nhĩ bất tri đạo? Nhĩ bả ngã môn đô đương hầu tử sái nha.

“Biệt biệt biệt, tiểu ca bất yếu kích động, nhĩ thính ngã thuyết.” Khán đáo ngã đích biểu hiện, trung niên đại thúc dã nhất kiểm ngận vi nan đích dạng tử. Lão bản dã lạp trứ ngã nhượng ngã tọa hạ.

“Tuy nhiên ngã môn thị bảo an công tư, đãn thị đại gia đô đổng ngã môn thị đả trứ bảo an công tư đích kỳ hào, tọa trứ đả thủ sát thủ đích câu đương. Đương nhiên, tố ngã môn giá nhất hành đích vi khách hộ bảo thủ bí mật thị tối quan kiện đích. Sở dĩ vi liễu nhượng khách hộ phóng tâm, ngã môn thải dụng tuyệt đối an toàn đích phương thức giao dịch.”

“Thủ tiên thị khách hộ thông quá ngã môn tại toàn thị phạm vi nội đích tín tương lưu hạ tha môn yếu ngã môn tố đích sự, ngã môn thu đáo hậu hội căn cư ngã môn đích phán đoạn tiến hành bình cổ giới cách, đương ngã môn bình cổ hảo hậu, ngã môn hội tại đệ nhị thiên đồng nhất thời gian bả kim ngạch hòa hối khoản trướng hào tống đáo đồng nhất bưu tương để hạ đích hạp tử, tha môn như quả giác đắc ngã môn đích khai giới mãn ý, tựu bả tiền đả đáo ngã môn trướng hộ thượng, ngã môn thu đáo tiền hậu hội tại tam thiên nội hoàn thành, tam thiên hậu ngã môn hội tại đồng nhất cá hạp tử lí cấp khách hộ túc dĩ chứng minh ngã môn thành công liễu đích tín tức.”

“Như thử giá dạng, ngã môn kí bất tri đạo khách hộ đích tín tức, khách hộ dã bất hội tri đạo ngã môn đích tín tức hòa tương mạo. Tất cánh ngã môn thị yêu tinh, ngã đích thủ hạ môn dã đô thị đạo hành bất cao đích tiểu yêu tinh, sở dĩ giá dạng bất cận năng cú doanh sinh, hoàn năng phương tiện hài nhi môn ẩn tàng thân phân.”

“Na nhĩ yếu cân ngã giao dịch đích thị thập ma?” Thính liễu tha nhất đại thiên đích thuyết từ, lão bản y cựu nhất châm kiến huyết đích hồi kính.

“Đương nhiên tựu thị quan vu na cá yếu sát giá cá tiểu ca đích nhân liễu!”

“Thập ma ý tư?” Ngã bị tha giá nhất đại quyển nhiễu đích mạc bất trứ đầu não, lão bản dã đồng dạng nghi hoặc địa khán trứ giá cá trung gian đại thúc.