Đệ 2 chương tạ lão bản đích khách nhân

Đệ nhất chương tạ lão bản đích khách nhân

Già phê quán thượng diện hữu lưỡng cá phòng gian, nhất cá thị tạ lão bản đích phòng gian, nhất cá thị thương khố. Nhân vi ngã cương hảo một hữu phòng tử, sở dĩ lão bản tựu nhượng ngã trụ tại liễu thương khố lí.

Giá thị ngã đại học tất nghiệp nhất niên đa dĩ lai đệ nhất thứ trảo đáo công tác, sở dĩ thượng ban đệ nhất thiên đích vãn thượng kích động địa nhất túc một thụy trứ. Thiên mông mông lượng ngã tựu cản khẩn khởi sàng chuẩn bị nghênh tiếp tự kỷ đích đệ nhất phân công tác đích đệ nhất thiên công tác.

“Tạ lão bản! Tạ lão bản! Khởi sàng liễu tạ lão bản!” Ngã tẩu đáo lão bản đích phòng gian dụng lực phách đả tha đích môn “Tạ lão bản! Khởi sàng khai công liễu”

Hiện tại đích lão bản đô na ma lại đích mạ? Thiên lượng liễu hoàn bất khai thủy công tác.

Chính đương ngã tạp đích mại lực, phi, xao đích mại lực đích thời hầu, môn đột nhiên đả khai, hoàn một đẳng ngã khán thanh sở lí diện đích tình huống, nhất chỉ hắc bì hài nghênh diện nhi lai, chính trung ngã đích ngạch đầu.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ hải miên bảo bảo nha! Hoàn giải lão bản” ốc lí đích nam nhân ác ngoan ngoan đích thuyết.

Ngã??? Nhĩ minh minh tính tạ, vi thập ma hoàn bất nhượng ngã hảm nhĩ tạ lão bản nha.

Tuy nhiên mãn mãn đích ủy khuất, khả thị ngã dã bất tưởng công tác đệ nhất thiên tựu thất nghiệp, chỉ năng nhẫn khí thôn thanh đích bả hài tử kiểm khởi lai cấp lão bản tống quá khứ. Nhiên nhi, tiến đáo lão bản phòng gian chi hậu lão bản đích bị tử dĩ kinh chiết đích hảo hảo đích phóng tại sàng thượng, bạch sắc sàng đan bình chỉnh đích phô tại sàng thượng, phòng gian dã dĩ kinh thu thập đích chỉnh chỉnh khiết khiết, bì hài, tây trang, sấn sam, lĩnh đái chỉnh chỉnh tề tề đích trần liệt tại y giá thượng, kỳ tha đích sinh hoạt dụng phẩm dã đô bãi phóng phóng đích chỉnh chỉnh tề tề.

Ngã khứ? Nhị thập nhất thế kỷ hoàn hữu nam nhân khẳng bả tự kỷ phòng gian thu thập đích giá ma càn càn tịnh tịnh? Chân bất tri đạo lão bản niên khinh thời na ta tiểu mê muội chẩm ma tựu phóng quá tha, một bả tha cấp tao đạp liễu ni?

“Hảm ngã càn ma?” Đột nhiên lão bản tại ngã thân hậu lãnh băng băng đích thuyết.

Ngã nhất cá cơ linh, cản khẩn vãng hậu triệt đích viễn viễn đích, “Na cá…… Lão bản, cai khởi sàng doanh nghiệp liễu.” Biên thuyết biên thâu thâu địa quan sát trứ lão bản biểu tình đích biến hóa.

Ngã dĩ vi lão bản hội nhân vi ngã giá ma cần lao nhi biểu dương kỉ cú, khả thị một đẳng ngã khán thanh sở tha đích biểu tình biến hóa. Thủ lí đích hắc bì hài đột nhiên nhất hoạt, thác ngạc chi tế lão bản dĩ kinh thủ trì bì hài phách đầu đả lai. Ác ngoan ngoan đích hống: “Nhĩ kiến quá nhất đại tảo tựu khai môn doanh nghiệp đích già phê quán mạ?”

“Ngã kiến quá…… Bất bất bất, một hữu một hữu” ngã tiểu tâm dực dực đích ngưỡng thị trứ lão bản đích biểu tình biến hóa, sinh phạ tha nhất cá nhân bất khai tâm hựu yếu đả ngã.

Lão bản lãnh băng băng đích khán trứ ngã tựu tại ngã dĩ vi tha hựu yếu đả ngã đích thời hầu, đột nhiên tha loan hạ thân tử mạc trứ ngã đích đầu, cập kỳ sủng nịch đích tiếu trứ cân ngã thuyết: “Kim thiên cha môn bất doanh nghiệp liễu, kim thiên ngã hữu kỉ vị khách nhân yếu lai.”

Ngã khứ? Lão bản nhĩ chúc thập ma đích? Chẩm ma biểu tình biến hóa na ma khoái? Hoàn hữu, nhĩ giá vi tiếu dã thái điềm liễu ba? Dĩ tiền nhận thức nhĩ đích na ta tiểu cô nương thị chẩm ma bả trì trụ một bả nhĩ tao đạp đích nha?

“Na hảo ba, na ngã hồi phòng gian lạp.” Kí nhiên thượng ban đệ nhất thiên tựu bất yếu ngã công tác? Chân đích tuy nhiên hữu điểm tảo hưng, đãn thị hoàn thị chỉ năng hãnh hãnh ly khai.

Lão bản nhất bả lạp trụ ngã, “Thùy nhượng nhĩ hồi phòng gian đích? Ngã đích khách nhân khả đô tại đẳng trứ nhĩ ni!”

Bất thị, lão bản nhĩ thính ngã thuyết, ngã mại thân bất mại nghệ! Bất đối, ngã mại nghệ bất mại thân. Bất thị, ngã…… Ngã bất thị na dạng đích nhân.

Lão bản ti hào một đẳng ngã phản ứng quá lai, dĩ kinh bả ngã tha đáo liễu lâu hạ, nhất bả bả ngã án đáo sa phát thượng, “Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu, tân viên công hảo tượng bất thị ngận đổng sự.”

Thử thời ngã tài phát hiện, nguyên lai, già phê quán lí dĩ kinh tọa liễu tứ cá nhân. Tha môn tố đích na cá vị trí thị “Nhất cá nhân” già phê quán lí ngận đặc thù đích nhất trương trác tử, trác tử hữu bát cá giác, ngận tượng bát tiên trác, khả thị khước một hữu bát tiên trác na dạng dạng thức cổ phác. Nhân vi phóng tại già phê quán đích giác lạc lí, sở dĩ nhất thời chi gian tịnh bất hội giác đắc dữ già phê quán vi hòa. Trác tử bàng hữu bát cá tiểu sa phát. Trác tử thượng dĩ kinh hữu tứ cá nhân, lão bản bả ngã án tại bàng biên trác tử đích sa phát thượng hậu kính tự tọa tại na trương trác tử bàng đích sa phát thượng.

Na tứ cá nhân khán đáo lão bản lai liễu, phân phân yếu trạm khởi lai, lão bản kỳ ý tha môn tọa hạ, hảo tượng lão bản tại tha môn chi trung địa vị phi đồng nhất bàn nha.

Na tứ cá nhân phân biệt thị lưỡng nam lưỡng nữ, niên kỷ ước mạc hòa lão bản tương soa vô kỉ. Nam đích một chẩm ma chú ý khán, chỉ thị na lưỡng cá nữ đích thị chân đích hảo khán, nhất cá thân tài siêu cấp hỏa lạt, đại đông thiên xuất môn hoàn thị hắc ti đoản quần gia hồng sắc bì quái, phối thượng nhất song cao cân hài, oa, chân đích khán đắc ngã huyết mạch phún trương, soa điểm lưu khẩu thủy. Nhi lánh nhất cá tắc thị tương phản đích phong cách, ôn văn nho nhã, tựu tượng cổ đại đại tiểu tỷ nhất dạng, ngận đoan trang dã ngận thanh tú, phảng phật thị cổ họa trung tẩu xuất lai đích.

Vi thập ma lão bản hội nhận thức giá dạng nhất quần nhân? Nan đạo giá lưỡng cá đô thị tao đạp quá lão bản đích nhân? Mụ nha! Đa ma hảo đích cô nương, chẩm ma tựu bị lão bản giá dạng đích súc sinh cấp tao đạp liễu.

“Uy, hải miên bảo bảo, biệt khán liễu, cản khẩn quá lai chiêu hô ngã đích khách nhân.” Chính tại ngã khán đích dục bãi bất năng đích thời hầu, đột nhiên lão bản đả đoạn ngã phù tưởng liên phiên đích họa diện.

Ứng thanh bào đáo tha môn đích trác tử bàng, tiểu tâm dực dực đích trành trứ lão bản hòa tha đích khách nhân môn: “Thỉnh vấn kỉ vị tưởng yếu hát điểm thập ma?”

“Lam sơn.” Lão bản đệ nhất cá thuyết đích.

“Uy sĩ kỵ” kỳ trung nhất cá bì phu giác hắc khán khởi lai bỉ giác khôi ngô đích nam nhân thuyết.

“Hồng trà” lánh nhất cá khán khởi lai ứng cai thị cá bạn công thất bạch lĩnh dạng tử đích nam nhân thuyết.

Họa lí đích mỹ nhân diêu liễu diêu đầu, kỳ ý bất nhu yếu.

“Bất dụng, tạ tiên lâm giá lí khả một hữu chiêu đãi ngã đích đông tây.” Hồng bì quái mỹ nhân khán trứ lão bản ý vị thâm trường địa thuyết.

Lão bản dã chuyển hướng tha hồi dĩ vi tiếu, “Phạ thị nhĩ bất cảm tái hát ngã giá quán tràng độc dược liễu ba?” Lão bản thuyết hoàn, lưỡng cá nhân đô một hữu yếu tái tiếp hạ khứ đích ý tư, kỳ tha nhân hảo tượng dã một hữu đả toán bang tha môn lưỡng cá giải vi đích ý tư, nhất thời chi gian, phảng phật ngã thành vi liễu tha môn duy nhất giải vi đích bạn pháp.

“Na cá…… Lão bản, lam sơn gia đường mạ? Nhĩ môn đích tửu hòa ẩm liêu gia băng mạ?”

“Yếu, đô yếu!” Lão bản khán hướng ngã thế tha môn sở hữu nhân đô hồi đáp liễu giá cá vấn đề.

Thính đáo lão bản đích hồi đáp, ngã giác đắc đại khái tràng diện dã bất hội thái quá dam giới liễu ba, vu thị ngã tựu khai thủy trứ thủ khứ chuẩn bị, nhân vi tạc thiên diện thí hoàn, lão bản dĩ kinh đái ngã đại trí liễu giải liễu điếm lí đích công tác, sở dĩ kim thiên giá ta đối ngã lai thuyết dã toán bất thượng thập ma nan sự. Tất cánh đại học thời hầu dã thị tại xã đoàn hòa học sinh hội đả tạp quá, bạn sự năng lực hoàn thị hữu đích, thủ cước dã hoàn thị đĩnh ma lợi đích, chỉ ký đắc đương thời bộ trường hoàn nhất khẩu giảo định dĩ hậu ngã tuyệt đối thị cá thành đại sự đích nhân! Bất tri đạo ngã na cá lão bộ trường như kim chẩm ma dạng liễu, ngã tưởng khứ cấp tha mãi điểm quất tử.

Sở hữu ẩm phẩm đô chuẩn bị hảo dĩ hậu, ngã tòng quỹ đài đoan cấp tha môn, thử thời tha môn liêu đắc chính hàm, khán đáo ngã quá lai, na tứ cá nhân lập mã đình hạ lai, một thác, ngã cảm bảo chứng tha môn tựu thị bất tưởng nhượng ngã thính đáo tha môn đích đàm thoại. Tứ cá nhân gia thượng lão bản, nhất khởi trành trứ ngã, khán trứ ngã bả tha môn điểm đích đông tây nhất nhất phóng tại phóng tại tha môn đích diện tiền. Phảng phật hoàn tại đẳng trứ mục tống ngã ly khai, tha môn tài khẳng kế tục hạ khứ.

“Nga, đối liễu” đột nhiên lão bản đả đoạn giá lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích dam giới cục diện, “Tha tựu thị ngã môn yếu trảo đích na cá nhân loại.”

Thập ma?

“Thập ma?” Tứ cá nhân nan dĩ trí tín, dị khẩu đồng thanh địa hảm xuất khẩu, tề xoát xoát đích khán hướng ngã, hựu tề xoát xoát đích khán hướng lão bản.