Đệ 36 chương hòa phong chi dực

Đệ tứ thập tam chương hòa phong chi dực

Khán trứ thủ cơ bình mạc thượng đích, lai tự hoa lạc đích vi tín, ngã nhất thời chi gian cánh nhiên bất tri sở thố. Giá cá thời hầu tha phát vi tín quá lai, thị bất thị giác sát đáo liễu giá thứ đích hành động?

Như quả nhượng tha giác sát đáo liễu giá thứ đích hành động, na cai như hà thị hảo? Tha khẳng định dã hội ngận củ kết đáo để cai tuyển trạch lão bản hoàn thị tha na cá chỉ thị tại khi phiến tha đích vị hôn phu ba?

“Nhĩ môn tại na nhi?”

Giá thị hoa lạc cấp ngã phát lai đích vi tín, chỉ vấn liễu giá nhất cú, tịnh một hữu đa thuyết biệt đích. Sở vị đích “Nhĩ môn”, ứng cai thị chỉ ngã hòa lão bản ba? Chỉ thị vấn liễu ngã môn tại na nhi, tịnh một hữu đa thuyết thập ma, đại khái thị dã một thập ma cấp sự ba?

Bất quản chẩm ma dạng, nhất định yếu trang tác một hữu khán đáo! Giá dạng tha tựu vô tòng đắc tri giá thứ đích sự tình, dã tựu bất hội tái tố xuất nhậm hà vi nan đích quyết trạch. Đẳng đáo giá thứ hành động hữu liễu kết quả chi hậu, tha dã bất hội lưỡng biên vi nan liễu!

Ngã giá dạng tưởng trứ, vu thị tựu tiễu tiễu đích bả thủ cơ quan liễu cơ, dĩ phòng tha tái đả điện thoại quá lai, đáo thời hầu ngã một bạn pháp giải thích, tác tính quan cơ trang tác bất tri đạo tối hảo.

Quan liễu thủ cơ chi hậu, không trung đích lão bản dĩ kinh hòa phác giáo thụ đích sa ảnh củ triền tại nhất khởi. Hiện tại đích lão bản tịnh một hữu đả toán tòng sa ảnh trung đào điệu, nhi thị đả toán cân tha môn chính diện tác chiến.

Kinh quá cương cương phác giáo thụ na đột như kỳ lai đích chiêu thức, nhượng lão bản thốt bất cập phòng, bị thống tấu liễu nhất đốn chi hậu, hiện tại đích lão bản dĩ kinh minh hiển đích đề cao liễu cảnh thích.

Tức tiện thị nhân vi lưu sa di ảnh biến hóa đích tốc độ thái khoái nhi trung chiêu, đãn thị dã tịnh một hữu hội nhân vi trung chiêu thất khứ bình hành.

Lão bản hòa thượng bách cá sa ảnh nữu đả tại nhất khởi, nhất thời chi gian lưỡng biên bất phân thượng hạ, cánh nhiên thùy đô vô pháp hoàn toàn chiêm cư thượng phong.

“A, bất quý thị bị na ta bất tri danh đích tiểu yêu kính trọng đích tạ lão bản, một tưởng đáo tại ngã giá ‘ lưu sa di ảnh ’ trung hoàn năng ti hào bất lạc hạ phong.” Sa ảnh quần trung hưởng khởi liễu phác giáo thụ đích thanh âm, đãn thị na thanh âm hốt tả hốt hữu, nhượng nhân mạc bất trứ thanh nguyên.

“Hanh, hoàn hữu thập ma tựu tẫn quản sử xuất lai ba!” Nhất bả phách tán nhất cá chính yếu phác hướng lão bản đích sa ảnh chi hậu, lão bản đắc không, lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo.

“A, na tựu thí thí ba! Cáp cáp cáp” phác giáo thụ tại sa ảnh trung cuồng vọng đích đại tiếu, na tiếu thanh thính khởi lai tựu ngận nhượng nhân bất sảng.

Nhiên nhi phác giáo thụ sở thuyết đích dã tịnh bất thị tùy khẩu thuyết thuyết, tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, na ta sa ảnh đích hành động tốc độ canh gia tấn tốc, nhi lão bản dã bị giá bỉ chi tiền tốc độ canh khoái đích sa ảnh cấp đả đích hữu ta ứng tiếp bất hạ.

Nhiên nhi, cận cận như thử dã tịnh một hữu kết thúc, tựu tại lão bản mang trứ ứng phó sa ảnh đích công kích đích thời hầu, na ta tưởng yếu công kích tha đích sa ảnh đột nhiên tựu niêm tại liễu tha đích thân thượng.

Một đẳng lão bản phản ứng quá lai, na sa ảnh tựu tượng nhất cá tạc đạn nhất dạng đột nhiên tạc khai.

“Phanh ～”

Tùy trứ nhất thanh cự hưởng, lão bản đích thân thể tại không trung bị tạc phi. Nhi lão bản thân thượng đích thượng y sấn sam bị tạc đích hi ba lạn, cận hữu kiên bàng thượng đích y phục hoàn đáp tại kiên thượng, kỳ tha đích tảo tựu bị tạc thành liễu thập ma.

Giá đột nhiên đích bạo tạc, lão bản tịnh một hữu túc cú đích phòng bị, tái bị tạc phi đích na nhất thuấn gian, nhất khẩu ứ huyết hựu nhất thứ tòng khẩu trung thổ xuất!

Bạo tạc hậu đích sa ảnh biến thành nhất đôi tán sa phiêu tán tại không trung, nhiên nhi tựu đương na ta tán sa tương yếu lạc địa đích thời hầu, tái thứ biến thành nhất cá sa ảnh, trọng tân hồi đáo phác giáo thụ thân biên.

Lão bản…… Thị một hữu xuất chiêu hoàn thị chân đích đả bất quá phác giáo thụ? Lão bản bất khả năng na ma thái đích nha! Giá khả bất thị ngã sùng bái đích na cá vô sở bất năng, hô phong hoán vũ đích tạ lão bản nha!

Phác giáo thụ kiến giá cá phương pháp hữu hiệu chi hậu, y cựu thị tưởng chi tiền na dạng cùng truy mãnh đả, ti hào bất lưu nhậm hà hoàn thủ đích dư địa. Sổ thập cá sa ảnh tề xoát xoát đích phác hướng tại không trung đích lão bản.

“Lão bản……” Dự tri đáo lão bản tiếp hạ lai tương yếu kinh lịch đích thống khổ chi hậu, ngã nhẫn bất trụ địa đại hảm, tưởng yếu đề tỉnh tha.

Tuy nhiên ngã tri đạo giá đối tha tịnh một hữu nhậm hà bang trợ, đãn thị ngã dã khống chế bất trụ ngã tự kỷ, ngã đích nội tâm cáo tố ngã, ngã nhu yếu giá dạng hảm.

“Hòa phong chi dực!”

Tựu tại ngã cương bả “Lão bản” nhi tự hảm xuất khẩu đích na nhất thuấn gian, lão bản dã tại không trung tố xuất liễu hồi ứng.

Nhi tùy trứ lão bản đích đại hảm, lão bản tả hữu thủ dã đồng thời kết ấn. Tựu tại na sổ thập cá sa ảnh tương yếu niêm tại lão bản thân thượng đích thời hầu, đột nhiên tại lão bản đích bối hậu mạn diên xuất lưỡng đạo nhục nhãn khả kiến đích quang mang.

Na lưỡng đạo quang mang tấn tốc hình thành nhất song cự đại đích sí bàng, tương lão bản khẩn khẩn địa bao khỏa tại kỳ trung. Nhi na ta tưởng yếu kháo cận đích sa ảnh dã bị ngoan ngoan địa cách tuyệt tại ngoại.

Kiến đáo lão bản bối hậu đột nhiên sinh xuất đích nhất song sí bàng, phác giáo thụ tịnh một hữu phóng tại nhãn lí. Nhất kích vị quả hậu, phác giáo thụ hựu tái thứ điều động canh đa đích sa ảnh phác hướng lão bản.

Nhi lão bản thân hậu đích sí bàng dã tại thử khắc trương khai. Lưỡng trương cự đại đích sí bàng túc túc hữu ngũ cá lão bản na ma đại, sí bàng tại không trung phách động, cấp lão bản đích thân thể điều chỉnh vị trí, nhượng lão bản tại không trung đắc dĩ bảo trì bình hành.

Nhiên nhi, tựu tại lão bản cương điều chỉnh hảo tự kỷ đích thân thể, na sổ thập cá sa ảnh hựu nhất thứ bức cận lão bản. Đương na quần sa ảnh tưởng yếu cố kỹ trọng thi, tiếp cận lão bản hậu bạo tạc đích thời hầu, lão bản thân hậu đích lưỡng trương sí bàng đột nhiên hợp long, tương lão bản khẩn khẩn bao khỏa tại kỳ trung. Sở hữu bạo tạc sở đái lai đích trùng kích lực đô bị cách đáng tại ngoại.

Tại sở hữu sa ảnh đô bạo tạc chi hậu, lão bản thân hậu đích lưỡng trương sí bàng mãnh liệt trương khai. Sí bàng trương khai hiên khởi đích khí lưu biến thành lưỡng cổ hung mãnh đích phong, tương mã thượng yếu tụ long tái thứ hình thành sa ảnh đích trần thổ tán sa xuy thối.

Xuy thối sa ảnh chi hậu, lão bản bối hậu đích lưỡng trương sí bàng trực lập lập địa trương khai, tố nhất cá trùng thứ chi thế. Tựu tại ngã đẳng đãi trứ lão bản tiếp hạ lai đích tiến công đích thời hầu, lão bản đột nhiên tựu tại nguyên địa tiêu thất liễu.

Tiêu thất liễu…… Hựu yếu tố thập ma?

Khán đáo đột nhiên tiêu thất đích lão bản, phác giáo thụ minh hiển dã hữu ta sá dị, cảnh giác địa quan sát trứ chu vi, sa ảnh dã bị tha điều tập đáo tha thân biên tương tha đoàn đoàn vi khởi, bảo hộ trứ tha.

Nhiên nhi hạ nhất miểu lão bản tựu xuyên quá sở hữu sa ảnh, xuất hiện tại phác giáo thụ đích thân hậu, đẳng phác giáo thụ hành hữu sở sát giác đích thời hầu, lão bản dĩ kinh trùng trứ tha đích hậu bối ngoan ngoan địa đoán liễu nhất cước.

Giá nhất cước tương phác giáo thụ chỉnh cá nhân đô đoán phi liễu. Nhiên nhi na phác giáo thụ dã bất thị cật tố đích, đương tức điều động sa ảnh khứ tha thân hậu bang tha tại không trung điều chỉnh tư thế, bảo trì bình hành.

Tại sa ảnh cương cương bị triệu hoán, yếu động đích na nhất sát na, lão bản hựu nhất thứ xuất hiện tại liễu phác giáo thụ thân hậu. Lão bản bối hậu đích lưỡng trương sí bàng phi xuất xuất vô sổ phiến vũ mao, mỗi cá vũ mao đô biến thành liễu nhất đạo quang, mỗi đạo quang đô đắc hướng nhất cá sa ảnh.

Tại sa ảnh cương yếu phi hướng phác giáo thụ bảo hộ phác giáo thụ đích nhĩ dĩ hậu, vũ mao nhất hạ tử tương sở hữu sa ảnh kích thối.

“Hanh, hữu ngã ‘ hòa phong chi dực ’ đích địa phương, nhậm hà ngã bất duẫn hứa đích địa phương đô tiến bất lai!” Lão bản thuyết hoàn, nhất quyền đả tại phác giáo thụ đích kiểm thượng.

Lão bản hạ thủ khả dĩ thuyết thị phi thường trọng liễu! Na nhất hạ trực tiếp ba phác giáo thụ soái khí đích kiểm đản cấp đả thũng liễu.

“Tuy nhiên giá ‘ hòa phong chi dực ’ một hữu ngã đích ‘ yêu tinh đích cấm địa ’ uy lực cương mãnh, đãn thị, chỉ tại thị tại ngã sí bàng chi hạ, giá lí tựu thị ngã đích lĩnh địa, nhậm hà ngã bất duẫn hứa đích đông tây đô tiến bất lai!” Khán trứ bị trừu phi đích phác giáo thụ, lão bản tự tín địa thuyết đạo.

“Thị mạ?” Nhiên nhi tức tiện thị thân thể thất hành, phác giáo thụ dã bất cam kỳ nhược.

Tựu tại phác giáo thụ phi xuất khứ hậu đích kỉ miểu, tòng ngã giá cá giác độ cương hảo khán đáo phác giáo thụ hữu thủ tại kết ấn.

Hựu thị thập ma?