Đệ 25 chương hào môn nghịch tập thiên kim ( 27 )

Lãnh tâm vô nại đích suý suý đầu, đại bộ đích tẩu đáo mộ giang hàn thân biên, cư cao lâm hạ đích vọng trứ mộ giang hàn.

“Hoàn bất khởi lai, sổ tam hạ, bất khởi lai ngã lập mã tựu tẩu”.

Mộ giang hàn tri đạo viên san bất hội thuyết thoại toán thoại, ma lưu đích tòng địa thượng ba khởi lai.

“Ngã tựu tri đạo nhĩ phiến ngã, nhĩ tòng lai một sổ quá”.

Lãnh tâm giác đích vi thập ma yếu lãng phí khẩu thiệt khứ sổ, phản chính tha đô hội ba khởi lai.

Bất quá phạ tha hội tái thứ lại đáo địa thượng bất khởi, bị biệt nhân khán đáo tổng quy thị bất hảo.

Chủ động thân xuất thủ phóng tại mộ giang hàn diện tiền.

“Nhĩ khả dĩ tòng tân lai nhất thứ”.

Mộ giang hàn tâm lí thư phục đa liễu, dã tựu bất tưởng kế giác, bổn lai tựu một tưởng kế giác, chỉ thị tưởng tại viên san giá lí đa trảo điểm tồn tại cảm.

Lạp trứ viên san đích thủ đại bộ đích vãng lí tẩu.

Lãnh tâm hoàn dĩ vi hội khán đáo mộ giang hàn đích phụ mẫu, trực đáo tiến nhập mộ giang hàn chuẩn bị đích phòng gian, đô một hữu khán đáo kỳ tha nhân, đảo thị ý ngoại đáo bất hành.

Bất quá giá dạng tựu ngận hảo, thiếu liễu ngận đa sự, mỹ mỹ đích thảng tại nhu noãn đích sàng thụy liễu quá khứ.

Mộ giang hàn khán thiên nhất lượng tựu thâu thâu tiềm nhập viên san đích phòng gian.

Khán trứ viên san khả ái đích thụy nhan, cố ý tọa tại sàng đầu thâu phách.

Lãnh tâm tại mộ giang hàn án hạ khoái môn đích nhất thuấn gian trảo trụ mộ giang hàn sấu nhược đích thủ.

Lợi tác đích khiêu hạ sàng, “Biệt thâu phách, ngã đắc khứ phát bố hội hiện tràng, cấp ngã nhất sáo hưu nhàn phục, ngã bất tưởng dẫn nhân chú mục”.

Mộ giang hàn tảo tựu sai đáo, tẩu đáo môn khẩu đề tiến nhất cá đại tử nhưng đáo sàng thượng.

“Ngã tại môn khẩu đẳng nhĩ”, một đái nhất ti bất khai tâm đích tình tự, ngận bình tĩnh đích đối trứ viên san thuyết.

Lãnh tâm trực tiếp hoán thượng, khán trứ kính tử trung đích tự kỷ, hoàn chân thị cú hưu nhàn đích, vệ y gia ngưu tử khố, phổ thông đích bất năng tại phổ thông.

Mộ giang hàn khán trứ viên san đích thân ảnh, sử kính đích nhu trứ song nhãn, “Oa…… Chẩm ma hoàn khả dĩ giá ma đích phiêu lượng”.

Lãnh tâm chủy giác tòng tâm để lí giác đích cao hưng, bất quá yếu thị dĩ tiền hội canh cao hưng, nhân vi mộ giang hàn hiện tại trang đích khả năng tính thị bách phân chi bách.

“Biệt trang”, hào bất lưu tình đích yết khai mộ giang hàn phúc hắc đích bổn chất.

Mộ giang hàn đô tài quá nhất thiên, phát hiện tự kỷ đô hữu điểm tập quán tại viên san diện tiền tập quán tính đích tát kiều thuyết hảo thoại, bất quá viên san đô tri đạo tự kỷ đích bổn tính, na tựu bất trang ba? Dã bất tri đạo viên san hội bất hội khán bất tập quán.

Hoàn toàn thị mộ giang hàn đa lự liễu, nhân vi lãnh tâm tại khán đáo mộ giang hàn tây trang cách lí đích mô dạng dã chỉ thị hữu nhất thuấn gian đích kinh nhạ, canh đa đích khước thị tưởng ly mộ giang hàn viễn nhất điểm nhân vi thái dẫn nhân chú mục.

Mặc mặc đích tẩu đáo nhất biên bỉ giác ẩn bí đích địa phương.

Khán trứ viên đằng phi hòa liễu nhứ đoan trang đại khí đích đối trứ giá ma đa đích thoại đồng, khán thượng khứ ngận bình tĩnh, khả thị hoàn thị nhượng lãnh tâm bộ tróc đáo viên đằng phi đích nhất ti ti khẩn trương.

Thuận lợi đích tiến hành đáo nhất bán, lôi tầm khí thế hung hung đích tòng môn khẩu trùng tiến lai.

Sở hữu đích ký giả đô sĩ trứ nhiếp ảnh cơ đối trứ lôi tầm.

“Thỉnh vấn nâm nhận đồng viên đằng phi hòa liễu nhứ thuyết đích thoại mạ? Hoàn thị nhân vi nâm cân viên san giải trừ hôn ước đích quan hệ tòng nhi tao đáo viên đằng phi đích đả kích báo phục”.

Lãnh tâm tri đạo ký giả thị cá toản không đáng đích chủ, một tưởng đáo nhất thượng lai tựu bả ô thủy vãng giá thượng diện phác.

Mộ giang hàn phạ viên san hội trùng thượng khứ, lập mã ác trụ viên san đích thủ, “Biệt quá khứ”.

“Phóng thủ, ngã bất quá khứ”, lãnh tâm đương nhiên bất hội quá khứ, nhân vi giá thị thượng bối đích sự tình, khẳng định hoàn hữu tội khôi họa thủ hội cản lai.

Lãnh tâm tâm trung sở tưởng đích thoại cương lạc hạ, bạch đình tựu hỏa cấp hỏa liệu đích trùng tiến lai, trực tiếp việt quá ký giả trùng thượng đài, ác trứ thoại đồng tựu khai thủy phát ngôn.

“Cương tài na vị ký giả thuyết đích phi thường đối, liễu nhứ tựu tại bất cửu tiền hoàn lai lôi gia nháo sự, nhi thả tha thân khẩu thuyết xuất yếu hòa lôi tầm giải trừ hôn ước, sở dĩ ngã môn đô cố cập viên san đích tâm tình tựu một hữu đối ngoại thuyết, khả thị giá chủng đảo đả nhất bá đích tố pháp ngã ngận bất nhận đồng”.