Đệ 6 chương hào môn nghịch tập thiên kim ( lục )

Trần văn khán trứ lôi đình hòa bạch đình đô khán trứ tự kỷ, cản khẩn bả bao đệ cấp viên san.

Lãnh tâm cương đề thượng bao, kiên đái tựu đoạn khai liễu, đặc biệt vô cô đích khán hướng tiểu bạch hoa.

“Khán lai lực khí đĩnh đại đích, bất quá một quan hệ, bất dụng đam tâm ngã hội truy cứu nhĩ đích trách nhậm, thế ngã nhưng điệu tựu hảo”.

Trần văn minh minh đề đích thời hầu đô thị hảo đích, chẩm ma cương giao cấp viên san tựu đoạn liễu, khả thị tự kỷ minh minh dã khán đắc thanh thanh sở sở, tại giảo biện dã một nhân tín, chỉ năng nghi hoặc đích tiếp quá viên san thủ trung đích bao.

Bổn lai hoàn tưởng trang trấn định đích nhưng điệu, khả thị khán đáo lôi tầm đích y giác, lập mã yểm diện bào liễu xuất khứ, vi đích tựu thị nhượng lôi tầm tâm đông tự kỷ.

Lôi tầm bổn tưởng truy xuất khứ, khả thị lý trí hoàn thị nhượng tự kỷ đích cước bộ tẩu hướng viên san.

“Cương tài thị thập ma hồi sự”, nghiêm túc đích chất nghi viên san, nhân vi tại giá lí chỉ hữu viên san hội khi phụ trần văn.

Lãnh tâm ngận vô cô đích than liễu than thủ, “Tha lộng đoạn ngã đích bao, ngã hảo tâm nhượng tha nhưng điệu, thùy tri đạo tha như thử đích thúy nhược, thị bất thị cố ý khóc cấp ngã khán đích”.

Lôi tầm yếu thuyết đích thoại, thuấn gian tựu vô pháp khả thuyết.

Giá nhất luân minh hiển thị lãnh tâm thắng.

Bạch đình trứu liễu hạ mi đầu, bất quá ngận khoái tựu tùng khai, tại tâm trung mai hạ nhất khỏa chủng tử.

“Lão công, ngã môn tiên ly khai nhất hội, tựu yếu kết hôn liễu, minh thiên hỗ tương đô vô pháp tương kiến, khẳng định hữu ngận đa thoại tưởng thuyết”.

Lôi đình vô sở vị đích cân trứ bạch đình ly khai liễu đại thính, bả không gian lưu cấp lôi tầm hòa viên san.

Đẳng tự kỷ đích phụ mẫu nhất tẩu, lôi tầm lập khắc tựu hống trứ viên san, “Nhĩ tưởng càn ma”.

Lãnh tâm đặc biệt vô cô đích diêu diêu đầu, “Một càn ma nha! Bất tri vi hà cương hồi đáo gia, tựu hữu nhân tưởng ngã, phi yếu ngã lai giá lí, nan đạo giá cá nhân, bất thị nhĩ!”.

Lôi tầm chỉnh cá mi đầu đô trứu thành liễu xuyên, bất quá hoàn thị bất tưởng phóng hạ tự tôn, cường hành cảnh cáo viên san, “Giá thứ nguyên lượng nhĩ, hạ thứ tại hữu, biệt quái ngã bất khách khí”.

Lãnh tâm sĩ khởi đầu bất tiết đích vọng trứ lôi tầm, “Bất khách khí, nhĩ năng đối ngã chẩm ma dạng”.

Lôi tầm hoàn một kiến quá giá ma trương cuồng đích viên san, tâm lí mạn mạn thăng khởi bất nhất dạng đích cảm giác, hảo tượng bất thảo yếm trương cuồng đích viên san, canh thảo yếm na cá mỗi thứ đối trứ tự kỷ duy duy nặc nặc, bách y bách thuận đích viên san.

Cản khẩn suý điệu tâm trung đích dị dạng, kiểm sắc âm trầm đích lạp trụ viên san đích thủ, “Biệt tưởng dụng giá chủng phương thức lai hấp dẫn ngã đích chú ý lực, ngã hỉ hoan đích chỉ hữu trần văn nhất cá nhân, yếu thị nhĩ cảm tại giá ma đối tha, ngã hội nhượng nhĩ hảo hảo đích thể hội hạ, lôi tầm đối ngoại đích thế lực”.

“Phốc…… Phốc…… Lôi tầm đối ngoại đích thế lực, nhĩ thành công bả ngã đậu tiếu liễu”, khả thị cương thuyết hoàn giá cú thoại đích lãnh tâm lập mã biến đích lãnh diễm, nghiêm túc.

Bất quá hữu ta thoại hoàn thị đắc tại kết hôn điển lễ na thiên thuyết xuất lai tài nhiệt nháo, lôi tầm đối ngoại đích thế lực, giản trực tựu thị cá tiếu thoại, như quả bất thị lôi tầm đích ba, mụ, thải trứ viên gia thượng vị, hội hữu như thử đại đích thế lực, nhân tiện quả nhiên vô địch.

Lãnh tâm khả bất nguyện ý tại khán trứ giá phó cao ngạo tự đại, giác đích tự kỷ thị thiên hạ đệ nhất nhân đích tra nam, thải trứ cao cân hài trường dương khứ.

Đẳng lãnh tâm nhất tẩu, đóa tại nhất biên đích trần văn tựu dụng âm ngoan đích biểu tình phát trứ tín tức.

“Nhượng nhĩ cân cá công chủ nhất dạng đích cao ngạo, nhượng nhĩ khán bất khởi ngã, nhượng nhĩ câu dẫn ngã đích lôi tầm, ngã nhất định yếu nhượng nhĩ thành vi quá nhai lão thử, nhân nhân hảm đả”.

Hệ thống đô dĩ kinh đề kỳ bách biến liễu, nại hà lãnh tâm tựu thị bất khứ thưởng thủ cơ, nhậm do trần văn phát xuất khứ, chân đích thị yếu bị lãnh tâm khí phong.

Bất quá dã chỉ năng vô nại đích khóc tố trứ, “Tỷ tỷ, nhĩ càn ma bất trở chỉ, nhĩ thính đích đáo ngã thuyết thoại đích, biệt trang sỏa”.

Lãnh tâm đương nhiên thính đích đáo, chỉ thị trở chỉ trụ tiểu bạch hoa, hựu năng chẩm ma dạng ni? Hoàn bất do sự tình thuận trứ tẩu, tài hữu bả ác đồ thủ niết tử tiểu bạch hoa hòa cao ngạo đích tra tra.