Đệ 76 chương tam lưu minh tinh đích nghịch tập ( 40 )

“Khái…… Khái……”.

Lâm tử huyên bát tại địa thượng khai thủy cuồng tiếu, thẩm ngọc, thị ngã thâu liễu, khả thị nhĩ dã biệt đắc ý, ngã hội nhượng nhĩ cân ngã kim thiên nhất dạng, cân cẩu nhất dạng đích cầu ngã.

Chỉ thị giá ta thoại một hữu thuyết xuất lai, nhân vi tưởng nhượng thẩm ngọc tử, nhượng tha nhất điểm đô một hữu sát giác đích tử tại tự kỷ thủ thượng.

“Tỷ tỷ, lâm tử huyên hắc hóa liễu, nhĩ đắc chú ý”, ngận thị đam ưu đích đề tỉnh lãnh tâm.

“Hắc hóa, hanh, đảo thị tưởng khán khán lâm tử huyên hội dụng thập ma bạn pháp lai đối phó tự kỷ”.

“Tỷ tỷ, một sự ngã hội bảo hộ nhĩ đích”, tiểu kiểm khí cổ cổ đích đô khởi lai, nhất phó ngận chính nghĩa đích mô dạng.

Khương duy khán trứ lâm tử huyên tựu thảo yếm, bất tưởng nhượng tự kỷ hòa thẩm ngọc kế tục khán trứ giá cá tràng cảnh, lạp trứ thẩm ngọc xuất giá cá một hữu cách điều đích yến hội.

“Thẩm ngọc, kim thiên thị ngã bất đối, nhượng nhĩ thụ đáo ủy khuất, nhĩ phóng tâm na cá nữ nhân ngã hội vi nhĩ xử lý hảo”.

Lãnh tâm giác đích lâm tử huyên phát phong chẩm ma tựu bất khán khán tràng hợp, giá lí đích nhiếp tượng cơ, nan đạo thị bãi thiết, chỉ yếu giá lí đích sự tình bị nhân gia cường nhất điểm sắc thải tuyên truyện xuất khứ, lâm tử huyên khủng phạ tại ngu nhạc quyển lí thị nan dĩ hoạt hạ khứ.

Chỉ thị hội dụng thập ma phương pháp lai đối đãi tự kỷ ni? Tại khai phát bố hội tiếp cơ lai ô miệt tự kỷ na khẳng định thị bất khả năng, duy nhất đắc khả năng tựu thị sát liễu tự kỷ.

Sát tự kỷ mạ? Đảo thị ngận kỳ đãi lâm tử huyên thị chẩm ma sát, thị dụng hữu hình đích đao hoàn thị vô hình đích lợi kiếm.

Khương duy khán thẩm ngọc ngốc ngốc đích dĩ vi thị hách sỏa liễu, tâm lí đối na cá nữ nhân canh gia đích yếm ác.

“Thẩm ngọc, nhĩ biệt phạ, ngã nhượng tha tại ngu nhạc quyển lí tiêu thất, bất hội nhượng nhĩ tại khán trứ tha ác tâm đích thân ảnh”.

Lâm tử huyên nhãn thần mãn mãn đích khủng phố, giác đích tự kỷ tinh thải đích nhân sinh tức tương hủy diệt.

Thẩm ngọc, đô quái thẩm ngọc, một hữu tha ngã đích thế giới dã bất hội giá dạng, vi thập ma thẩm ngọc yếu xuất hiện tại tự kỷ đích sinh hoạt lí, đô thị tha, đô thị tha.

Hồi đáo hội tràng, bất quản giá ta nhân bỉ thị hòa thảo yếm đích nhãn thần, nã trứ thủy quả đao, di nhiên tự đắc đích tẩu xuất hội tràng, khán trứ na mỹ đích mỹ, soái đích soái, nhi tự kỷ bằng thập ma yếu thụ đáo biệt nhân đích lãnh nhãn, đáo để thị bằng thập ma.

Nã trứ đao dụng lực đích thứ quá khứ, na chủng thứ tiến nhục thể đích cảm giác, ngận sảng, khả thị khán đáo nhân đích na nhất thuấn gian hại phạ đích tùng khai thủ.

“Vi thập ma nhĩ hội nguyện ý cân giá cá nữ nhân đáng đao, nhĩ thị na ma đích tôn quý, vi thập ma hội khán thượng giá cá cùng bất lạp ngập đích nữ nhân, tha phối bất thượng nhĩ”, hiết tư để lí đích bão trứ đầu bất đoạn đích thuyết.

“Ngã tựu khán thượng tha, yếu nhĩ quản”, khương duy bá khí đích tuyên thệ hoàn tựu hữu điểm kiểm hồng.

“A a…… Khả thị thẩm ngọc hỉ hoan nhĩ mạ? Nhĩ khán tha hiện tại hoàn thị vô động vu trung đích mô dạng, vi tha đáng đao, nhĩ chân đích trị đắc mạ?”.

Ba…… Đích nhất thanh, lâm tử huyên đích kiểm thượng nhất đạo thâm thâm đích hồng ấn.

“Lâm tử huyên, pháp luật tri thức hữu mạ? Nhĩ giá sự mưu sát vị toại, cai phán vô kỳ đồ hình, khinh điểm đích thập niên hoặc giả thị tam niên, nhĩ tựu hảo hảo đích tại giam ngục lí quá giá bối tử ba”.

Lâm tử huyên tà ác đích khán trứ nghiêm túc đích thẩm ngọc.

“Phán hữu kỳ đồ hình, nhĩ phiến quỷ a! Nhĩ dĩ vi ngã tựu chân đích na ma hảo phiến, thuyết đích tự kỷ hảo chuyên nghiệp nhất dạng, bất tựu thị vi liễu hốt du ngã, khả thị ngã bất sỏa, tựu giá ma điểm thương ngã tựu xuất cá y dược phí, tưởng nhượng ngã tọa lao nhĩ thị tố mộng”.

Tòng bao trung nã xuất hồng thông thông đích tiền, dụng lực đích triều thiên không trung tát.

Bách nguyên đại sao phân phân tán lạc, cân thụ diệp nhất dạng phiêu linh tại địa thượng.

“Thẩm ngọc, khoái tồn hạ khứ kiểm a! Nhĩ một tiền, nhân cai ngận nan khán đáo giá ma đa đích tiền, khoái điểm cân cá khất cái nhất dạng, phong cuồng đích kiểm khởi lai ba?”, Cân cá phong tử nhất dạng phong cuồng đích táo khởi lai.