Đệ 27 chương minh tranh ám đấu

Nhất đầu ngân phát, tinh thần quắc thước đích nãi nãi lý như phân, tại thẩm thẩm đỗ thanh hoàn hữu tiểu đường đệ phượng dục li đích bồi bạn hạ chính tại khán tối tân tiến khẩu đích mỹ quốc đại phiến.

Thuyết khởi lai, giá hựu thị nãi nãi đích nhất cá bất đồng thường nhân chi xử. Tượng tha na dạng đích lục thập đa đích lão thái thái, khán cá kinh kịch hoàng mai hí thập ma dã bất xuất kỳ, khả thị nãi nãi khước hỉ hoan khán đả trượng hòa điệp chiến phiến, ốc tử lí đích hoàn hồi lập thể thanh kinh thường oanh long long đích, nhi thả hoàn thị thang mỗ khắc lỗ tư hòa bố lỗ tư uy lợi tư đích thiết can phấn.

Giá nhất điểm đảo cân phượng lưu li hưng thú tương đầu.

Vưu trân đái đầu thượng tiền đạo: “Nãi nãi, ngã môn lai liễu.”

Dĩ vãng giá cá thời hầu, phượng lưu li đô thị vãng phượng bích li thân hậu đóa, hận bất đắc biến thành ẩn hình nhân. Kim thiên tha khước tại phượng bích li nhất thanh vấn hảo chi hậu, tựu chủ động tẩu quá khứ, tọa tại nãi nãi thân biên, ôn hòa hữu lễ địa tiếu đạo: “Nãi nãi, hảo cửu bất kiến, nhĩ tối cận thân thể hoàn hảo ba?”

Nãi nãi thính kiến phượng lưu li giá ma hữu lễ mạo, đốn thời mi khai nhãn tiếu, liên liên điểm đầu: “Hảo, hảo.”

Nãi nãi dĩ tiền đối tự kỷ, dã thị chân tâm đông ái đích. Chỉ bất quá đương niên phượng lưu li thính liễu vưu trân đích thiêu toa, ngộ nhận vi nãi nãi nhân vi đối tự kỷ mụ mụ tâm trung hữu quý tài đối tự kỷ bổ thường, sở dĩ đối nãi nãi đích nhiệt tình nhất trực đô bất lãnh bất nhiệt địa. Thời cách đa niên, phượng lưu li một tưởng đáo cánh nhiên hoàn năng kiến đáo nãi nãi, nhi thả hoàn thị cân ấn tượng trung nhất dạng từ tường khả thân, trọng sinh tiền hậu, tha đệ nhất thứ cảm thụ đáo thân tình đích tồn tại, nhãn quyển nhi bất tri bất giác địa tựu hồng liễu.

Nãi nãi kiến đáo tôn nữ giá dạng chân tình lưu lộ, tâm trung hữu sở cảm xúc, tiện mạc mạc phượng lưu li đích đầu phát thuyết: “Chẩm ma, kiến nãi nãi một hữu cấp đường nhĩ cật tựu khóc tị tử liễu mạ?”

Nhất tịch thoại thuyết đắc đại gia đô tiếu khởi lai, phượng dục li chỉ bất quá bát tuế, niệm tiểu học nhị niên cấp đích tha chính tại hoán nha, giá thời dụng tha na lậu phong đích tiểu chủy thuyết đạo: “Tỷ tỷ tưởng cật đường? Dục li phân cấp tỷ tỷ cật.”

Phượng lưu li tri đạo bỉ khởi vưu trân sở sinh đích phượng thụy li, giá cá bạch tuyết tuyết, phấn đô đô đích tiểu đoàn tử phượng dục li thị nãi nãi nhất thủ đái đại, canh thị nãi nãi đích tâm đầu nhục. Nhi thả tha bổn thân dã ngận hỉ hoan giá chủng dữ nhân vô hại đích tiểu hài, tựu loan yêu đối phượng dục li thuyết: “Tỷ tỷ thị kiến đáo nãi nãi cao hưng đích, tài bất thị một hữu đường cật khóc tị tử ni! Dục li yếu bất yếu cật quả quả?”

Thuyết bãi, tha đả khai đái lai đích lễ vật hạp tử, thủ xuất tảo tựu chuẩn bị hảo đích lương quả mật tiễn lai, đệ cấp phượng dục li, chủy lí khước đối đỗ thanh hòa nãi nãi thuyết: “Giá ta đô thị mộc đường thuần tố đích vô đường mật tiễn, bất hội thương đáo nha xỉ đích. Dục li hòa nãi nãi đô khả dĩ phóng tâm đích cật.”

Phượng dục li chính tại hoán nha, nãi nãi niên kỷ đại liễu huyết đường cao, lưỡng cá nhân đô bất thích hợp cật thái điềm đích đông tây. Phượng lưu li nhất tịch thoại chân thị thuyết đáo đỗ thanh tâm lí khứ liễu, tha vu thị phóng hạ tâm lai, tiếu đạo: “Hoàn thị lưu li tưởng đắc chu đáo, chân thị cá tế tâm đích hảo hài tử.”

Na biên bị cấm chỉ cật điềm thực dĩ kinh tam cá nguyệt đích phượng dục li, cật liễu nhất khỏa mật tiễn hậu song nhãn phát lượng, đại hô hảo cật. Nhất thời chi gian, mãn ốc tử kỳ nhạc dung dung.

Chỉ thị vưu trân hòa phượng bích li, phượng thanh li tam cá, khước diện diện tương thứ khởi lai.

Phượng lưu li giá nha đầu, thập ma thời hầu biến đắc giá ma quai xảo liễu?! Vưu kỳ thị phượng bích li, tha nhãn kiến tự kỷ đái lai đích thượng hảo tích lan hồng trà chỉ thị bị nãi nãi bất hàm bất đạm địa khoa liễu kỉ cú tựu phóng đáo nhất biên, đại gia đô tân tân hữu vị địa cật phượng lưu li đích mật tiễn, tâm trung đốn thời phù khởi nùng nùng đích bất khoái.

Na ta đô thị bất trị tiền đích tiện nghi hóa, nhi tha đích tích lan hồng trà, thị bái thác liễu nhị di tòng tư lí lan tạp viễn đạo đái hồi lai đích, tối chính tông tối danh quý đích trà diệp, vi thập ma đại gia đô đãi kiến na ta phá lạn quả tử?!

Bằng thập ma?!

Phượng lưu li khán trứ cường tự áp ức trứ tự kỷ, khước dĩ kinh mục quang băng lương đích phượng bích li, chỉ đương một hữu giác sát đáo tha đích tình tự dị thường, bả thủ trung đích mân côi mật tiễn đệ cấp phượng bích li thuyết: “Muội muội, giá ta mật tiễn ngận hảo cật đích, mân côi hoa hoàn hữu mỹ dung công hiệu, yếu bất yếu thường nhất thường?”

Phượng bích li khán trứ na trương bỉ dĩ tiền hảo khán ngận đa đích thanh tú diện khổng, tâm trung nộ hỏa thặng thặng thượng thăng, hảo ngạt tha hoàn bảo trì trứ lý trí, tri đạo bất năng phá phôi tự kỷ đích hình tượng, tựu tiếu trứ nã liễu nhất khối tối tiểu đích, thuyết: “Tỷ tỷ chân hội thiêu lễ vật. Ngã hòa thanh li đô bỉ bất thượng nhĩ ni.”

Phượng lưu li tiếu nhi bất ngữ.

Như quả phượng bích li tiêu tức linh thông nhất điểm, tựu hội tri đạo nãi nãi thượng cá tinh kỳ khứ liễu y viện thể kiểm, nhi y sinh cấp liễu tha hạn tửu hạn trà đích kiện khang kiến nghị.

Ngận khả tích, na thời hầu phượng bích li chính mang trứ cân vưu trân tẩu phóng tha môn na biên đích nương gia thân thích, sở dĩ giá điều tiêu tức chỉ hữu phượng lưu li tri đạo liễu. Nhiên hậu phượng lưu li tại chế định lễ vật đan đích thời hầu, hựu ám kỳ nãi nãi khứ niên hảo tượng ngận hỉ hoan hồng trà, quả nhiên phượng bích li tựu nhất môn tâm tư địa khứ chuẩn bị danh quý trà diệp.

Thân vi thể nội lưu trứ đồng nhất dạng huyết dịch đích nhân, nãi nãi, thúc thúc, ba ba, đường đệ đô cân phượng lưu li nhất dạng, hỉ hoan cật điềm thực.

Nãi nãi nhân vi huyết đường cao, dĩ kinh hữu tam niên bị hạn chế cật điềm thực liễu, kim thiên phượng lưu li nã xuất nhất hạp mộc đường thuần đích mật tiễn lai, mộc đường thuần thị vô đường điềm vị tề, nãi nãi chung vu khả dĩ phóng tâm địa giải sàm, tức sử giá hạp mật tiễn bất quá bách bát thập khối tiền, tại nãi nãi đích tâm lí, chỉ phạ bỉ na ta lưỡng vạn khối nhất cân đích trà diệp yếu trân quý đắc đa.

Nãi nãi cật đắc thư tâm, kiến dục li dã cật đắc hương điềm, tâm tình đại hảo, tựu khiếu nhân nã lai nhất cá hạp tử, đối phượng lưu li thuyết: “Giá ma cửu bất kiến, nãi nãi dã bất tri đạo tống thập ma cấp nhĩ hảo, giá xuyến trân châu hạng liên khán trứ khoản thức hoàn dương khí, thích hợp nhĩ môn nữ hài tử đái, tựu tống cấp nhĩ ba.”

Phượng thanh li nhất thính, kiểm đô oai liễu.

Giá xuyến trân châu hạng liên thị hương nại nhi tiểu tỷ bổn nhân đái quá đích cổ đổng châu bảo, mỗi khỏa trân châu đô hữu tiểu chỉ đầu đại tiểu, khỏa khỏa hồn viên nhất trí, tại hạng liên tả hữu lưỡng biên, hoàn các hữu nhất đóa bối xác điêu khắc đích bạch sắc sơn trà hoa. Nguyên tài liêu giới trị đảo thị hữu hạn, đãn thiết kế tạo công đô thị siêu nhất lưu đích, gia thượng danh nhân đái quá, na giới trị canh gia vô khả cổ lượng.

Phượng thanh li hảo kỉ niên tiền tại nãi nãi giá lí kiến đáo quá giá điều hạng liên chi hậu, tựu nhãn sàm hảo cửu liễu. Tha tưởng liễu ngận đa bạn pháp bàng xao trắc kích đích thảo yếu, nãi nãi tựu thị bất khẳng tùng khẩu.

Một tưởng đáo kim thiên cánh nhiên bị phượng lưu li nhất hạp bất trị tiền đích mật tiễn tựu hống liễu quá lai!

Phượng thanh li khí đắc phát phong, tựu tẩu đáo phượng lưu li bàng biên tọa hạ, hữu ý vô ý địa vãng tha thân thượng tễ: “Tỷ tỷ đích hạng liên hảo phiêu lượng! Nhĩ đích hảo đông tây dĩ kinh bất thiếu liễu, bất như tựu nhượng cấp liễu ngã ba!”

Nhất biên thuyết nhất biên dụng uy hiếp đích mục quang nã nhãn khán phượng lưu li.

Tòng tiền thế khai thủy, phượng thanh li tựu thị giá dạng. Bất hội phóng quá nhậm hà nhất cá cơ hội khứ khi phụ phượng lưu li. Dã quái phượng lưu li tự kỷ nhuyễn nhược, chỉ yếu tha đích ngữ khí nhất hung, tựu bất do tự chủ địa khiếp liễu. Tại tương đương trường nhất đoạn thời gian lí, phượng lưu li đô bất minh bạch vi thập ma phượng thanh li xử xử châm đối tự kỷ. Hậu lai tha chung vu tri đạo, na thị nhân vi thế giới thượng hữu na ma nhất chủng nhân, tổng thị khi nhuyễn phạ ngạnh.

Nhãn kiến phượng thanh li đích thủ dĩ kinh tiễu tiễu địa thân đáo tự kỷ đại thối căn xử, như quả tự kỷ nhất bất đáp ứng, tựu ngoan ngoan kết hạ lai. Phượng lưu li nhược vô kỳ sự địa vãng thân biên nãi nãi xử tọa quá khứ nhất điểm.

Nãi nãi trứu khởi mi đầu, đạo: “Kim thiên thị chẩm ma liễu, đại gia đô vãng ngã giá lí thấu. Giá cá sa phát khả bất khoan sưởng, ngã giá bả lão cốt đầu thụ bất liễu lạp.”