Đệ 29 chương trùng đột thiên long

Lăng dạ nhất hỏa tại hương ba địa quần đảo đích lưỡng cá nguyệt bạch thiên vãn thượng hữu không đích thời hầu tựu tu luyện bá khí, vãn thượng tựu bang lôi lợi độ mô.

Kim thiên lăng dạ hòa hòa lão sa hoàn hữu ngải ni lộ đáo nhất hào phách mại hành khứ khán khán hữu thập ma khả dĩ phách đích, phản chính tha môn hoàn hữu hảo kỉ thập ức bối lợi tiền đô hoa bất hoàn.

Nhất hào phách mại tràng đại thính nội hi hi nhương nhương, chỉnh cá đại thính hữu hảo kỉ bách nhân tại tham gia phách mại. Lăng dạ tam nhân tùy tiện trảo liễu tam cá vị trí tựu tọa liễu hạ lai giá thời hữu thị nữ nã trứ hào mã bài đệ cấp tam nhân.

Nhất cá lão đầu tại vũ đài hạ xả hạ trác tử thượng đích nhất cá tương tử đích bố đốn thời lộ xuất lai liễu nhất bả đao, đối trứ chúng nhân thuyết đạo “Tiếp hạ lai phách mại đích vật phẩm thị đại khoái đao nhị thập nhất công thu phong.”

“Truyện thuyết đại khoái đao thu phong huy vũ xuất khứ đích thời hầu hội đái trứ đạm đạm đích thu thiên đích lương ý hòa vi vi đích thu phong, cố thử đắc danh thu phong, để giới thị tam thiên vạn bối lợi, hiện tại khai thủy khai phách.”

“Tam thiên ngũ bách vạn bối lợi”

“Tứ thiên vạn bối lợi”

“Ngũ thiên vạn bối lợi”

…………

Lăng dạ cử khởi thủ thượng đích hào mã bài hảm đáo “Bát thiên vạn bối lợi”

Bàng biên đích lão sa thính đáo lăng dạ đích báo giới nghi hoặc đích thuyết đạo “Thuyền trường nhĩ đích đao phôi liễu?”

“Một hữu ngã đích đao vĩnh viễn dã bất hội phôi, giá đao ngã thị phách cấp y lợi tư đích tha đích đao hoàn thị nhất bả phổ thông đích đao?” Lăng dạ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo

“Nga, nguyên lai như thử.”

“Giá vị cửu thập hào mãi gia xuất gia xuất giới bát thiên vạn bối lợi hoàn hữu canh cao đích mạ?” Vũ đài thượng đích phách mại lão đầu hảm đạo

Quá liễu đại khái tam thập miểu một nhân thưởng phách

“Tam nhị nhất, kí nhiên như thử một hữu đích thoại na ma giá bả thu phong tựu quy giá vị cửu thập hào mãi gia liễu.” Lão đầu thuyết đạo

“Hảo liễu tiếp hạ lai phách mại nhất khỏa siêu nhân hệ ác ma quả thật để giới thị nhất ức bối lợi, hiện tại khai thủy khai mại.” Lão đầu tại vũ đài thượng hảm đáo

Lăng dạ đối trứ lão sa hòa ngải ni lộ thuyết đạo “Yếu bất yếu phách hạ lai, nặc kỳ cao hoàn một hữu cật quá ác ma quả thật, nhi thả tha thật lực dã hữu ta đê phách hạ lai khả dĩ khoái tốc đề cao hạ tha đích thật lực.”

“Phách hạ lai ba, hồi khứ tái vấn tha yếu bất yếu cật, yếu thị bất cật đích thoại tái chuyển thủ mại liễu tựu hảo liễu.” Lão sa thuyết đạo

“Nhất ức tam thiên vạn bối lợi”

“Nhất ức tứ thiên vạn bối lợi”

“Nhất ức lục thiên vạn bối lợi”

“Lưỡng ức bối lợi” lăng dạ cử trứ hào mã bài thuyết đạo

“Lưỡng ức lưỡng thiên vạn bối lợi.” Giá thời nhất cá thanh âm xuất hiện.

Lăng dạ khán hướng phát xuất thanh âm chi xử hoàn chân thị nhất cá thục nhân ni, dã bất toán thục nhân thị tiền thế tại động mạn kiến đáo quá đắc siêu tân tinh chi nhất đích cơ đức.

Lăng dạ cử khởi thủ thượng đích hào mã bài thuyết đạo “Lưỡng ức ngũ thiên vạn.”

“Giá vị mãi gia xuất giới lưỡng ức ngũ thiên vạn bối lợi hoàn hữu canh cao đích mạ?” Vũ đài thượng đích lão đầu thuyết đạo

Đại khái quá liễu tam thập kỉ miểu một nhân thưởng phách

“Kí nhiên một hữu canh cao đích giới cách na ma giá khỏa ác ma quả thật tựu quy cửu thập hào mãi gia liễu.” Thuyết hoàn dụng chuy tử xao liễu hạ thuyết đạo

“Tẩu ba” lăng dạ đối trứ lão sa hòa ngải ni lộ thuyết đạo, lăng dạ tam nhân giao liễu bối lợi nã thượng thu phong hòa ác ma quả thật tựu tẩu xuất liễu phách mại hành.

Phách mại hành ngoại cơ đức dĩ kinh đẳng tại liễu môn khẩu, kiến đáo lăng dạ nhất hỏa nhân xuất lai thuyết đạo “Giá vị bằng hữu giá khỏa ác ma quả thật ngã ngận nhu yếu, năng bất năng chuyên mại cấp ngã ngã xuất lưỡng ức lưỡng thiên vạn bối lợi.”

“Bão khiểm khả thị ngã môn dã nhu yếu, bất năng chuyên mại cấp nhĩ.” Lăng dạ đạm đạm đích thuyết đạo

“Giá ma thuyết thị đàm bất long liễu thị ba, na ma tựu biệt quái ngã hắc cật hắc liễu.” Cơ đức ác ngoan ngoan đích thuyết đạo

Thuyết hoàn tựu hướng lăng dạ công kích nhi khứ, ngải ni lộ nhất đạo lưỡng ức phục đặc lôi thần tựu bả cơ đức cấp đả phi xuất khứ liễu.

Cơ đức đảo tại địa thượng ngoan ngoan đích phách liễu phách địa diện.

Tam nhân bất tại lý hội cơ đức, hướng y lợi tư tứ nhân sở tại đích tứ thập tam hào cấu vật đích địa phương tẩu khứ.

Tứ thập tam hào cấu vật đích địa phương y lợi tư hòa la tân hoàn hữu nặc kỳ cao tam nhân chính tại đông khán khán tây khán khán, nhi hậu phương nã trứ đại bao tiểu bao cân tại tam nhân đích hậu phương.

Hốt nhiên hữu nhất quần hải quân tại thanh lộ, chỉ kiến đái trứ đầu tráo đích thiên long nhân tại nã trứ tiên tử trừu đả trứ nhất cá nô lệ, nô lệ tại địa thượng sắt sắt phát đẩu bất cảm phản kháng. Giá cá thiên long nhân tự hồ thị thị ngoạn cú liễu, nã khởi thủ thương vãng địa thượng đích nhân khai liễu nhất thương.

Hốt nhiên thiên long nhân khán hướng la tân tứ nhân, khán đáo la tân hòa y lợi tư hoàn hữu nặc kỳ cao thời kiểm thượng lộ xuất liễu hưng phấn chi sắc đối trứ vi thủ hải quân thuyết đạo “Nhĩ môn khứ bả na tam cá nữ nhân cấp ngã tróc quá lai.”

Thính đáo na cá thiên long nhân đích thoại giá quần hải quân tiện hướng la tân tứ nhân tẩu lai, Dr. Na khắc thính đáo na cá thiên long nhân đích thoại bả tam nhân bảo hộ tại thân hậu hòa na quần hải quân chiến đấu liễu khởi lai.

Cản đáo giá lí đích lăng dạ tam nhân khán đáo Dr. Na khắc hòa hải quân tại chiến đấu tiện hướng la tân đẳng nhân vấn đạo giá thị chẩm ma hồi sự, la tân bả cương tài phát sinh đích sự tự thuật cấp liễu lăng dạ thính.

Thính đáo thiên long nhân yếu đả la tân hòa y lợi tư hoàn hữu nặc kỳ cao đích chủ ý thị, kiểm thượng bố mãn liễu sát cơ. Tha môn xuất hải thị tiện hướng tha môn bảo chứng hội bảo hộ hảo tha môn, đặc biệt thị la tân tự kỷ bảo chứng bất hội tái nhượng tha thu đáo thương hại.

Một tưởng đáo giá cá bất tri tử hoạt đích thiên long nhân cánh nhiên đả tha môn đích chủ ý chân thị hoạt đích bất nại phiền.

Lăng dạ thuấn di đáo liễu hải quân diện tiền khai khải liễu bá vương sắc bá khí đốn thời sở hữu hải quân đô vựng liễu quá khứ, chỉ thặng na cá thiên long nhân tại sắt sắt phát đẩu.

Lăng dạ nã trứ không gian chi nhận nhất bộ nhất bộ đích tẩu hướng thiên long nhân, thiên long nhân bị hách sỏa liễu. Tha bình thời đô thị thiên lão đại tha lão nhị đích dạng tử na lí kiến quá giá tràng diện liên mang cầu nhiêu đạo “Ngã thị thiên long nhân như quả nhĩ cảm thương hại ngã tựu yếu thu đáo hải quân đại tương đích truy sát.”

“A a, cảm đả ngã đích nhân đích chủ ý biệt thuyết nhĩ thị thiên long nhân na phạ thị lão thiên gia dã bất hành, chí vu hải quân đại tương tiền bất cửu ngã cương hòa kỳ trung nhất cá giao thủ, bả tha cấp đả thành liễu trọng thương.” Lăng dạ giảo trứ nha xỉ nhất tự nhất tự đích thuyết đạo

“Bất nhĩ bất năng sát ngã, ngã thị cao quý đích thiên long nhân.” Na cá thiên long nhân hiện tại hoàn một vong sĩ xuất tha thiên long nhân đích thân phân.

“Thiên long nhân hựu như hà, đáo địa ngục khứ báo đạo ba, hiện tại ngã tựu vi giá ta niên nhĩ tàn hại quá đích nhân báo cừu, đáo địa ngục hạ sám hối khứ ba” thuyết hoàn nhất dương không gian chi nhận thiên long nhân tựu đảo tại liễu huyết bạc chi trung, thiên long nhân tốt.

La tân khán đáo lăng dạ sát liễu thiên long nhân liên mang bào quá lai thuyết đạo “Nhĩ sát liễu tha liễu.”

“Ân, ngã hướng nhĩ môn bảo chứng quá hội bảo hộ nhĩ môn đích, hiện tại giá cá thiên long nhân cánh nhiên cảm đả nhĩ môn đích chủ ý giản trực tựu thị trảo tử.”

La tân thuyết đáo “Khả thị”

“Một hữu khả thị.”

“Đinh, phát bố nhậm vụ: Tiêu diệt nhất tộc thiên long nhân. Nhậm vụ tưởng lệ: Khôi phục túc chủ tiền thế tu vi bách phân chi nhị thập, chiêu thức lôi long hàng lâm. Nhậm vụ thất bại trừng phạt: Túc chủ đích tả thủ. Cai trừng phạt hữu điểm ngoan thỉnh túc chủ nỗ lực hoàn thành nhậm vụ.”

“Nhậm vụ thất bại đích trừng phạt thị ngã đích tả thủ!! Hệ thống nhĩ dã tri đạo thất bại trừng phạt hữu điểm ngoan cai phát bố giá chủng nhậm vụ!!!” Lăng dạ thử thời tại ngoan ngoan đích mạ trứ hệ thống.

“Chủ não phát bố đích nhậm vụ bổn hệ thống dã vô lực canh cải” lưu hạ giá nhất cú thoại tựu tẩu liễu tẩu liễu. Lưu hạ nhất kiểm mộng bức đích lăng dạ.

Toán liễu kí nhiên nhậm vụ dĩ kinh phát bố liễu chỉ năng chiếu tố liễu thất bại trừng phạt tha thừa thụ bất khởi, phản chính dĩ kinh sát liễu nhất cá, sát nhất cá thị sát sát nhất tộc dã thị sát.

Hồi quá thần đích lăng dạ đối trứ chúng nhân thuyết đạo “Tẩu ba tiên hội hạ di na.”