Đệ 60 chương sấm quan mô thức

Lộ phi lưỡng nhân tại đệ nhất tằng hậu, lăng dạ đối trứ lộ phi thuyết đạo: “Lộ phi cha môn đáo thượng diện hải thượng đệ nhất tằng khứ, thượng diện khả thị hữu cá ngận hữu ý tư đích nhân, nhi thả tòng thượng nhất tằng khai thủy thích phóng tù phạm nhất lộ thích phóng tù phạm khả dĩ tẫn lượng đích háo tẫn khán thủ đích lực lượng.”

Đương nhiên tha khả bất đả toán thích phóng đệ lục tằng đích tù phạm, đệ nhất đáo đệ ngũ tằng đích tù phạm đảo thị một hữu thập ma đãn thị đệ lục tằng khả bất đồng liễu, đệ lục tằng đích tù phạm đô thị cường đại nhi thả hải tặc, bả tha môn đô phóng xuất lai giá bất thị cấp tha tự kỷ trảo bất thống khoái mạ, nhi thả giá ta cường đại đích hải tặc phóng xuất lai quỷ tài tri đạo tha môn hội bất hội tại giam ngục lí diện thụ đáo áp ức nhi đồ sát bình dân, nhi thả tha phóng xuất lai đích nhất đáo ngũ tằng đích hải tặc dĩ hải quân đích lực lượng đãi bộ tựu một hữu na ma nan, đệ lục tằng toàn thị cường đại đích hải tặc phóng xuất lai tựu nan tróc trụ liễu.

Lưỡng nhân vãng thượng nhất tằng bào khứ, đáo đạt đệ nhất tằng quả nhiên khán đáo liễu ba cơ. Chí vu sở vị đích lam tinh tinh dĩ kinh bị lăng dạ nhất đao nhất cá giải quyết liễu.

Lăng dạ nã xuất thược thi phát phóng cấp hải thượng nhất tằng đích phàm nhân cấp giải khai liễu thủ khảo cước liên, đối trứ đại gia thuyết đạo: “Nhĩ môn khả dĩ tuyển trạch hiện tại đào xuất khứ, bất quá ngoại diện hữu đại lượng đích hải quân sĩ binh, nhĩ môn khả dĩ tuyển trạch cân ngã sấm hạ diện đích lục tằng.”

Kinh quá sảo sảo nhượng nhượng hậu, nhất đại bán đô tuyển trạch đào xuất khứ chỉ hữu nhất tiểu bán tuyển trạch cân trứ lăng dạ sấm lục tằng.

Kỳ tha nhân bất nhận thức lăng dạ ba cơ khả thị nhận thức lăng dạ đích, nhãn tiền đích thần nhân khả thị sấm quá thánh địa đồ liễu đại bán thiên long nhân hiện tại hoàn hoạt bính loạn khiêu đích ngoan nhân a, một tưởng đáo hiện tại hựu lai sấm thôi tiến thành liễu thị bất thị giá vị thần nhân nhàn bất cú thứ kích lai trảo thứ kích sấm thôi tiến thành a, cân trứ nhãn tiền giá vị thần nhân sấm thôi tiến thành vạn nhất truyện xuất khứ tha ba cơ dã thị sấm quá thôi tiến thành đích nhân liễu, na đa hữu diện tử.

Ba cơ đối trứ lăng dạ thuyết đạo: “Thần nhân, nâm hựu lai sấm thôi tiến thành liễu.”

“Nga, thị ba cơ a.”

Lộ phi khán đáo nguyên lai thị ba cơ tưởng đáo liễu lăng dạ cương cương thuyết đích thoại thuấn gian minh bạch liễu, nguyên lai na cá hữu thú đích nhân thị ba cơ a, đích xác ba cơ ngận hữu thú.

“Hải, ba cơ hảo cửu bất kiến.”

Ba cơ dã thị chấn kinh đích thuyết đạo: “Thảo mạo tiểu tử nhĩ chẩm ma tại giá lí!!”

“Ngã a, ngã thị cân lăng dạ lai giá lí cứu ngải tư đích.”

Lăng dạ dã thuyết đạo: “Ngải tư thị ngã hòa lộ phi đích ca ca, ngã môn giá thứ lai chủ yếu thị lai cứu ngải tư đích, bạch hồ tử tha dĩ kinh quyết định công đả hải quân bổn bộ liễu. Biệt thuyết phế thoại liễu nhĩ yếu thị tưởng yếu cân thượng lai tựu khoái điểm.”

Ba cơ bị giá tín tức cấp chỉnh mộng bức liễu, hải quân bả hỏa quyền ngải tư cấp tróc trụ liễu, nhiên hậu lăng dạ hòa thảo mạo tiểu tử lai cứu tha môn đích ca ca ngải tư sấm thôi tiến thành, nhi bạch hồ tử vi liễu báo cừu hòa quyết định công đả hải quân bổn bộ.

Ba cơ chấn kinh đích đại hảm đạo: “Ngã đích thiên na, bạch hồ tử yếu công đả hải quân bổn bộ!!!”

Hảm hoàn chi hậu nhất khán đô một hữu nhân liễu liên mang hướng đệ nhất tằng bào khứ, tưởng yếu truy thượng lăng dạ tha môn đích cước bộ.

Ngận khoái đáo đạt liễu đệ nhất tằng hồng liên địa ngục, lăng dạ bả khán thủ đích thủ vệ đô cấp sát liễu, bả thược thi đô phân cấp liễu phạm nhân môn, hoàn thị thượng nhất tằng đích thoại. Bất quá lệnh lăng dạ một hữu tưởng đáo đích thị giá thứ đích phàm nhân cánh nhiên toàn bộ tuyển trạch cân lăng dạ sấm lục tằng.

Bất quá thường tại hà biên tẩu na hữu bất thấp hài, hoàn thị bị khán thủ bả tiêu tức cấp truyện đệ xuất khứ liễu. Bất quá truyện đệ tựu truyện đệ xuất khứ bái, tha dĩ kinh vô sở vị liễu tha yếu đại nháo thôi tiến thành. Thôi tiến thành dã tựu mạch triết luân hòa vũ chi hi lưu nan triền nhất điểm nhi dĩ, bất quá tự kỷ hữu bả ác bả tha môn lưỡng cá đô cấp đả bại. Giá lưỡng nhân bất quá thị thị đại tương sơ kỳ đích thật lực bãi liễu cân lão sa hòa ngải ni lộ thật lực tương đương ba, soa bất đa tựu thị giá cá thật lực.

Tại để hạ tứ tằng đích mạch triết luân thính đáo cánh nhiên hữu nhân cảm sấm thôi tiến thành, nã khởi điện thoại trùng đả cấp liễu đại giam ngục ngục tốt trường tát đế.

“Uy thị na vị?”

Mạch triết luân thuyết đạo: “Ngã thị mạch triết luân hữu nhân tại sấm thôi tiến thành, nhĩ khứ xử lý nhất hạ tha môn hiện tại tại đệ nhất tằng tại vãng đệ nhị tằng cản”

Tát đế đạm đạm thuyết đạo: “Tri đạo liễu” thuyết hoàn tựu bả điện thoại trùng cấp quải liễu. Quải hoàn điện thoại hậu tựu đái lĩnh trứ ngục tốt thú hướng đệ nhị tằng cản khứ.

Đệ nhị tằng nội lăng dạ cánh nhiên khán đáo liễu nhất cá lão thục nhân, một thác giá cá lão thục nhân tựu thị nguyên lai lão sa đích thủ hạ MR.3.

Khán đáo lão thục nhân đương nhiên yếu đả chiêu hô a: “Hải, MR.3 nhĩ chẩm ma hội tại thôi tiến thành?”

Khán trứ thuyết thoại đích nhân cánh nhiên thị lăng dạ chấn kinh đích thuyết đạo: “Lăng dạ tiên sinh nâm chẩm ma hội tại giá lí? Ngã môn xã trường ni?”

“Ngã a, ngã lai giá lí thị lai cứu ngã ca ca ngải tư đích, chí vu lão sa a tha hiện tại cổ kế hòa bạch hồ tử chính tại tố chuẩn bị công tác đả toán công đả hải quân bổn bộ ni. Nhĩ ni? Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”

MR.3 nhất kiểm ưu sầu đích thuyết đạo: “Công tác thất giải tán hậu ngã môn tựu tổ kiến liễu khởi nhất cá hải tặc đoàn nhiên hậu bất tiểu tâm ngộ đáo liễu hải quân bổn bộ trung tương đấu khuyển tựu bị bộ liễu, đối liễu tha môn đô bị quan áp tại hạ diện, lăng dạ tiên sinh cầu cầu nhĩ cứu cứu tha môn ba.”

Lão sa đích dĩ tiền đích thủ hạ khả dĩ cứu, tựu thuyết đạo: “Khả dĩ a, phản chính ngã yếu sấm hoàn chỉnh cá thôi tiến thành thuận tiện bả tha môn dã cấp cứu xuất lai ba.”

“Thái hảo liễu đa tạ lăng dạ tiên sinh”

Lăng dạ bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Giá hữu thập ma hảo tạ đích, nhĩ môn thị lão sa đích thủ hạ dã tựu thị ngã đích thủ hạ, ngã tựu ngã đích thủ hạ thị thiên kinh địa nghĩa, lai cân trứ ngã sấm hạ nhất tằng.”

Đệ tam tằng lăng dạ lai đáo liễu giá lí dã bả thủ vệ cấp sát liễu phóng xuất liễu sở hữu phàm nhân, bất phóng bất tri đạo nhất phóng hách nhất khiêu, một tưởng đáo cận cận thị tam tằng tựu hữu liễu hảo kỉ thiên nhân. Quai quai giá dã thái khả phạ liễu ba.

MR.2 phùng · khắc lôi hòa MR.3 kiến diện hậu đốn thời kích động đích bão tại nhất khởi, chính đương nhất hỏa nhân nhất kiểm kháng phấn đích hướng hạ nhất tằng chước nhiệt địa ngục tiến phát thời ngộ đáo liễu đệ nhất cổ trở lực, đại giam ngục ngục tốt trường: Tát đế.

“Ân ~~~”

Tát đế hạ ý thức đích thuyết xuất liễu khẩu đầu thiền, “Một tưởng đáo nhĩ môn cánh nhiên cảm sấm thôi tiến thành, chân thị hảo đại đích đảm tử a. Đẳng bả nhĩ môn đô tróc trụ ngoan ngoan địa trừu đả nhĩ môn, ngã tối hỉ hoan thính biệt nhân thống khổ đích thân ngâm thanh liễu.”

Lăng dạ nhất kiểm mộng bức, một tưởng đáo ngộ đáo đích đệ nhất cá địch nhân bất thị mạch triết luân hoặc giả vũ chi hi lưu lưỡng nhân trung đích nhất cá nhi thị giá cá biến thái.

Giá gia hỏa hữu trứ nghiêm trọng đích thi ngược phích hảo, chỉ yếu thính đáo tao ngược đả đối thủ đích thảm khiếu thanh tựu hội biến đắc tương đương hưng phấn. Quai quai giá bất thị biến thái na thập ma thị biến thái.

“Tựu bằng nhĩ giá cá biến thái hoàn tưởng tróc bộ ngã chân thị bạch nhật tố mộng.”

Thính đáo lăng dạ đích thoại tát đế đốn thời tựu phát nộ liễu, vô luận thùy thính đáo bị biệt nhân mạ biến thái đô hội phát nộ đích. Chỉ huy trứ ngục tốt thú hướng lăng dạ tiến công nhi lai.

Lăng dạ bạt xuất không gian chi nhận nhất đao nhất cá kết quả liễu giá tứ đầu ngục tốt thú đối trứ lộ phi thuyết đạo: “Lộ phi giá cá biến thái giao cấp nhĩ liễu ngã khả bất tưởng hòa biến thái đả, canh hà huống giá thị cá bất thác đích đối thủ.”

Thuyết hoàn lăng dạ tựu kháo tại tường thượng du nhàn đích khán trứ lộ phi hòa tát đế đích chiến đấu, bất đắc bất thuyết giá biến thái đích trường bì tiên suý đích hoàn bất thác lộ phi cánh nhiên nhất thời gian nã bất hạ tha, bất quá lộ phi kinh quá liễu lôi lợi đích giáo đạo dã thành trường liễu hứa đa tha khả dĩ khán xuất na biến thái tái quá nhất đoạn thời gian tựu hội bị lộ phi đả bại.

Quả nhiên tứ ngũ phân chung quá hậu bị lộ phi nhất cước thích phi, đảo tại địa thượng vựng liễu quá khứ.

Lăng dạ đối trứ lộ phi thuyết đạo: “Khả dĩ a, ngận bất thác ma, tẩu ba đáo hạ nhất tằng.”

Đa tạ bất yếu lý ngã đích đả thưởng, chân đích phi thường cảm tạ!!!