Đệ 125 chương tài quyết － diệt thế thiên kiếp

Sở liên nhi khán trứ bát tổ hòa thần kiếm nhãn trung đích sát ý canh gia đích nùng úc, nhất đối kim sắc đích đồng khổng tại huyết hồng sắc đích nhãn đồng chi trung xuất hiện.

Tùy hậu nhất hành huyết lệ tòng song nhãn chi trung lưu xuất, tương tha thương bạch đích kiểm giáp nhiễm xuất lưỡng đạo uyển diên khúc chiết đích huyết đích ngân tích.

“Nhĩ môn đô cai tử.”

Sở liên nhi thanh âm băng lãnh lãnh mạc, thủ nhất huy phệ hồn ma đao xuất hiện tại thủ trung, cước bộ tại địa thượng nhất đốn, tùy hậu chỉnh cá thân thể trùng thiên nhi khởi.

Đáo liễu hỗn nguyên cảnh đích cảnh giới, thân thể dĩ kinh khả dĩ tại tiểu phạm vi đích không gian chi trung ngự không phi hành, hoặc hứa thị giá cá không gian đích đẳng cấp thái đê liễu.

Chỉ thị hỗn nguyên cảnh cảnh giới đích lực lượng tại giá cá thế giới phảng phật biến đắc vô cùng đích bá đạo, tựu thị trùng thiên nhi khởi giản giản đan đan đích nhất cá động tác tựu tê liệt liễu không gian.

Nhất đạo đạo hắc sắc đích ti tuyến tại thân thể chu vi phù hiện, tùy hậu tiêu thất bất kiến, thiên không chi trung dĩ kinh tại uấn nhưỡng đệ thất trọng hóa long kiếp.

Lôi xà cảm ứng đáo sở liên nhi trùng thiên đích sát khí, hòa cương tài na nhất đạo diệt sát liễu vô sổ đích sinh linh, khán trứ sở liên nhi đích thị tuyến mạn mạn đích biến đắc băng lãnh khởi lai.

Tha đại biểu đích thị thiên đạo đích tài quyết, thưởng phạt phân minh, sở liên nhi đích lực lượng dĩ kinh siêu việt liễu giá cá thế giới đích cực hạn, khả dĩ trực tiếp độ kiếp phi thăng đáo đại thiên thế giới.

Nhi sở liên nhi cường thế đích sát lục nhượng lôi xà đích phẫn nộ khởi lai, nhất đạo khí cơ tương sở liên nhi đích thân hình tỏa định khởi lai.

Sở liên nhi thượng thăng đích thân thể nhất đốn, tùy hậu hoãn hoãn đích sĩ khởi đầu tinh hồng đích song nhãn khán trứ hóa long kiếp chi trung đích lôi xà, chủy giác phù hiện xuất băng lãnh đích tiếu dung.

Nhất đầu thanh ti tảo dĩ kinh tán khai, tại không gian chi trung tứ ý đích vũ động trứ, phát ti hoa quá không gian phảng phật thị giá cá thế giới thượng tối lệ hại đích thần binh, không gian phân phân bị phát ti cấp thiết khai.

“Nhĩ yếu trở ngã?”

Băng lãnh đích thanh âm hưởng khởi, dĩ nhất chủng chất vấn đích khẩu khí chất vấn trứ lôi xà.

Lôi xà băng lãnh đích song nhãn chi trung lôi điện khiêu dược, nhất đạo ý niệm tại sở liên nhi đích não hải chi trung hưởng khởi: “Ngô nãi chưởng khống thiên kiếp đích thần phạt, đại thiên đạo chấp hành thưởng phạt mệnh lệnh, nhĩ sát lục thái trọng, ngô yếu đối nhĩ tiến hành tài quyết.”

“Hanh!”

Sở liên nhi lãnh hanh nhất thanh, chủy giác đái trứ nhất ti băng lãnh đích tiếu ý, khán trứ lôi điện đích lực lượng bất tiết đích thuyết đạo: “Tựu nhĩ? Dã phối?”

Lôi xà nhãn thần nhất lăng, cường đại đích khí thế thuấn gian áp bách đáo sở liên nhi đích thân thể chi thượng, tha chu vi phương thốn không gian tại giá nhất khắc khoái tốc đích toái liệt khai lai.

Sở liên nhi trạm tại hắc ám đích không gian chi trung, sĩ khởi đầu lãnh tiếu đích khán trứ lôi xà bất tiết đích thuyết đạo: “Thái nhược liễu.”

Lôi thần nhãn thần nhất hàn, cánh nhiên bị nhất cá lâu nghĩ giá dạng đích vô thị, đệ thất đạo hóa long kiếp cánh nhiên phóng khí liễu ngao bá chuyển chiết chi gian đối trứ sở liên nhi oanh kích nhi lai.

“Hanh!”

Khán trứ hóa long kiếp hóa hình đích cửu đạo thần long đối trứ tự kỷ oanh sát quá lai, chủy giác chi gian phù hiện xuất nhất ti bất tiết đích lãnh mạc.

Thủ trung đích phệ hồn ma đao uyển chuyển chi gian nhất cá đao hoa phù hiện, tùy hậu phệ hồn ma đao phát xuất nhất đạo thiên trượng đại tiểu đích đao mang.

Đao mang trùng thiên nhi khởi trực tiếp tương cửu điều thần long lan yêu trảm đoạn, thần long chi thượng lôi điện khoái tốc đích hội tán trứ.

Hóa vi tinh thuần đích thiên địa nguyên khí tái nhất thứ bị lôi xà hấp thu, ngao bá nhãn thần kinh nghi đích khán trứ sở liên nhi, tha một hữu tưởng đáo đoản đoản đích thời gian tha cánh nhiên biến đắc giá dạng đích cường đại.

Ngao bá đích chủy giác bất đoạn đích tích xuất nhất tích tích kim sắc đích huyết dịch, hóa long kiếp đích lực lượng bất đoạn đích bạo trướng trứ, đệ lục trọng hóa long kiếp tựu dĩ kinh nhượng tha thụ thương liễu.

Hoàn một hữu chẩm ma khôi phục quá lai đệ thất đạo hóa long kiếp tựu yếu uấn nhưỡng hoàn tất, đãn thị giá cá thời hầu hóa long kiếp cánh nhiên đối trứ sở liên nhi phách khứ, tịnh thả bị tha khinh miêu đạm tả đích nhất đao cấp phá khứ.

Ngao bá vô ý chi trung khán đáo sở liên nhi tinh hồng đích song nhãn nhãn thần chi trung đái trứ nhất ti kinh chiến: “Tâm ma.”

Sở liên nhi thủ trung đích phệ hồn ma đao dao chỉ lôi xà bất tiết đích thanh âm hưởng khởi: “Khu khu lôi kiếp dã bất quá như thử.”

“Phóng tứ!”

Lôi xà nộ hống nhất thanh, chấp chưởng thần phạt, thế thiên đạo tiến hành tài quyết giá ma đa niên hoàn thị đệ nhất thứ bị nhất cá nhân miểu thị, nhi thả hoàn thị nhất cá lâu nghĩ.

Giá như hà nhượng lôi xà bất nộ, chỉnh cá tiểu thiên thế giới đích thiên địa nguyên khí bị lôi xà khoái tốc đích trừu ly trứ.

Chỉnh cá tiểu thiên thế giới bất quản thị sơn xuyên hà lưu, hoàn thị hoa thảo thụ mộc, tại giá nhất khắc phảng phật đô thất khứ liễu nhất ti ti đích linh tính.

Lôi xà điều động chỉnh cá tiểu thiên thế giới đích thiên địa nguyên khí dĩ kinh thương cập đáo liễu giá ta sinh linh, thương liễu căn cơ, na phạ tha môn hữu trứ hi vọng khả dĩ tu luyện đáo thập cấp đại viên mãn đích cảnh giới dã vô pháp độ quá thiên kiếp.

Bất tri đạo giá nhất hạ trừu thủ, giá ta sinh linh yếu dụng đa cửu đích tuế nguyệt tài khả dĩ tương căn cơ tu phục quá lai.

Cảm thụ trứ thiên địa chi trung nguyên khí đích ba động, sở liên nhi chủy giác đái trứ nhất ti ki phúng đích tiếu ý.

Nhi lôi xà đích khí cơ dĩ kinh tử tử đích tỏa định sở liên nhi, nhượng tha đích thân hình vô pháp ly khai giá lí.

Nhi giá cá thời hầu hóa long kiếp đệ bát trọng dĩ kinh khai thủy uấn nhưỡng hoàn tất, bất quá giá nhất thứ bất tái châm đối sở liên nhi, nhi thị trực tiếp đối trứ ngao bá trùng kích nhi khứ.

Lôi xà tắc thị song nhãn tử tử đích trành trứ sở liên nhi, lôi xà hoàn tại bất đoạn đích thôn phệ trứ thiên địa nguyên khí.

Hóa long kiếp nhan sắc khai thủy bất đoạn đích biến hóa trứ, thời nhi thanh sắc, thời nhi tử sắc, thời nhi hồng sắc.

Nhãn sắc tại bất đoạn đích biến hóa trứ, ngao bá đích thần sắc bất đoạn đích biến hóa trứ, cảm đáo thiên kiếp đích dị biến tha đích tâm đề liễu khởi lai.

Tha thị thần long đích hậu duệ, tri đạo thiên kiếp hữu trứ ngận đa đích đẳng cấp, hòa quy cách, hóa long kiếp đối tha lai thuyết dĩ kinh hữu ta cật lực, đãn thị thiên kiếp tại giá cá thời hầu nhân vi sở liên nhi cánh nhiên sản sinh liễu dị biến.

Sở liên nhi một hữu xuất thủ chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ bất đoạn thôn phệ thiên địa nguyên khí đích thiên kiếp, chủy giác đái trứ nhất cá miểu thị đích tiếu ý.

Ngao bá ngưỡng thiên nộ hống nhất thanh, long ngâm thanh hưởng khởi, ngao bá đích thân thể tại giá cá thời hầu cánh nhiên tái nhất thứ đích biến đại.

Tam thập đa trượng đại tiểu đích thân thể, tại giá nhất khắc túc túc bạo trướng liễu thập bội, nhất đầu tam bách đa trượng cự đại đích ô quy xuất hiện tại trường sinh lộ thượng.

Tha thân thể thượng kim sắc đích bá hạ thần thú dã tại đồng thời bạo trướng liễu thập bội, vạn trượng cao độ, thủ oản vạn trượng hà lưu hòa sơn phong, đối trứ đệ bát trọng hóa long kiếp trùng sát nhi khứ.

Ngao bá thủ trung bất đoạn đích biến hóa trứ động tác, kim sắc bá hạ thần thú thủ trung đích sơn xuyên hà lưu thượng kim quang thiểm thước.

Nhất ti đạm đạm đích long khí tại thượng diện phiêu phù bất định trứ, ngao bá tê hống nhất thanh đại thanh nộ hống đạo: “Phiên thiên phúc địa.”

Bá hạ thủ trung cự đại đích sơn phong phảng phật nhất bính khai thiên đích lợi kiếm đối trứ thiên kiếp oanh kích nhi khứ, cửu đạo hóa long kiếp, thần long bãi vĩ oanh kích tại sơn phong chi thượng.

Toái thạch phi tiên, sơn phong động đãng, đãn thị khước vô pháp tương sơn phong cấp phá khai, hóa long kiếp đích lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị hoàn thị tại nhân gian khả dĩ thừa thụ đích phạm vi chi nội.

Nhi ngao bá kỉ hồ tựu thị nhân gian tối cường đích cường giả, chẩm ma hội cụ phạ giá hóa long kiếp, tả thủ nhất sĩ, vạn trượng đại tiểu đích hà lưu trùng thiên nhi khởi, tương cửu đạo thần long hòa sơn phong toàn bộ thôn phệ điệu.

Thiên phiên địa phúc, hà lưu phiên cổn, thuấn gian tương thần long trấn áp tại hạ diện, nhi sơn phong khoái tốc đích lạc hạ ngoan ngoan đích trấn áp tại hà để.

Bất quản thần long như hà đích tránh trát đô vô pháp tương sơn phong cấp trùng kích khai lai, sơn phong hà lưu khả dĩ ngao bá đích khí huyết sở hóa, lí diện đái trứ nhất ti đạm đạm đích long khí.

Kinh quá bá hạ thần thú thần thông tăng phúc uy lực, biến đắc canh gia đích bá đạo, sơn phong hà lưu bất đoạn đích tiêu dung trứ thần long đích lực lượng.

Thập kỉ tức dĩ hậu, thần long diêu động đích thân khu hoãn hoãn đích biến đắc trì hoãn hạ lai, sơn phong hà lưu tại giá cá thời hầu nhất chấn bị trấn áp tại sơn phong để hạ đích cửu đạo thần long hóa vi nhất đạo đạo lôi điện.

Lôi điện phân giải hóa vi thuần tịnh đích thiên địa nguyên khí, hà lưu cổn động tương giá ta tinh thuần đích nguyên khí toàn bộ đích thôn phệ chuyển hóa.

Hóa vi tinh thuần đích khí huyết phản bộ đáo ngao bá đích thân thể chi trung, nhân vi tiêu háo quá đại đích ngao bá hữu liễu giá tinh thuần khí huyết đích phản bộ biến đắc tinh thần liễu hứa đa.

Bất quá tha đích nhãn thần thử thời sung mãn liễu bì lao, đãn thị tha hoàn thị ngang thủ trạm lập, mục quang bất khuất đích chú thị trứ hoãn hoãn biến thành hắc sắc lôi kiếp.

Ngao bá thần sắc nhất động, nhãn trung thiểm thước quá kinh hãi đích thần sắc, chấn kinh đích thuyết đạo: “Diệt thế thiên kiếp.”

Thiên kiếp chi trung hữu trứ nhất chủng thiên kiếp tựu thị toàn hắc sắc đích, giá chủng thiên kiếp chi trung một hữu nhất ti đích sinh khí, dã chỉ hữu đại gian đại ác chi nhân tài hội dẫn khởi giá dạng đích thiên kiếp.

Tại thiên kiếp tựu thị yếu trí độ kiếp giả dữ tử địa, hoàn toàn một hữu nhất ti đích sinh cơ, ngao bá một hữu tưởng đáo sở liên nhi cánh nhiên chiêu nhạ liễu giá dạng khủng phố đích thiên kiếp.

Ngao bá tâm trung nhất đột, giá diệt thế thiên kiếp chi hạ hoàn hữu tha nhất phân, khán liễu sở liên nhi nhất nhãn, ngao bá vi vi đích diêu đầu thuyết đạo: “Bãi liễu!”

Ngao bá khí huyết hồi quy, kim sắc đích bá hạ thần thú dĩ cập sơn phong toàn bộ đích tiêu thất, khí huyết hồi quy, ngao bá đích thân thể tái thứ bạo trướng liễu nhất bội.

Giá nhất thứ tha trực tiếp đích tương đầu súc tiến liễu quy xác chi trung, tĩnh tĩnh đích bàn hoàn tại trường sinh lộ chi thượng.

Giá dạng đích thiên kiếp tựu thị tha sử xuất hồn thân giải sổ dã thị vô pháp hám động, như kim chỉ hữu toàn lực phòng ngự liễu, hi vọng khả dĩ phòng ngự quá khứ, giá thị ngao bá thử thời đích tâm thanh.

Hoặc hứa thị nhân vi lôi xà bổn lai tựu thị thiên kiếp đích nhất bộ phân, tại diệt thế thiên kiếp đản sinh dĩ hậu, tha thân thể thượng đích tử sắc bì phu hoãn hoãn đích hóa vi liễu tất hắc đích nhan sắc.

Lôi điện chi trung lôi xà bào hao trứ, ngưỡng đầu tương sở hữu đích diệt thế thiên kiếp thôn phệ hạ khứ, thuấn gian lôi xà đích thân thể khai thủy bất đoạn đích bạo trướng khởi lai.

Thiên trượng, vạn trượng, thập vạn trượng, bách vạn trượng, đáo liễu bách vạn trượng đích thời hầu tài đình chỉ liễu hạ lai, nhi chỉnh cá đại địa bị tha bàng đại đích thân ảnh phúc cái biến đắc tất hắc khởi lai.

Lôi xà nhãn trung thiểm thước trứ hắc sắc đích lôi điện, khán trứ sở liên nhi thuyết đạo: “Giá thị diệt thế thiên kiếp, chỉ yếu nhĩ khả dĩ giang hạ khứ, ngã tựu hội ly khai giá cá thế giới.”

“Điềm tạo!”

Lôi xà chân đích thị bị sở liên nhi cấp khí đáo liễu, đáo liễu như kim hoàn giá dạng đích đại ngôn bất tàm, giản trực thị bất tri đạo tử tự thị chẩm ma tả đích!

Sở liên nhi đê trứ đầu khán trứ thủ trung ám hồng sắc đích phệ hồn ma đao, thân xuất tả thủ ác trụ đao phong, phong lợi đích đao phong thuấn gian thiết khai liễu tha đích cơ phu.

Sở liên nhi nhãn trung một hữu nhất ti đích thống khổ, chủy giác đái trứ nhất ti lãnh mạc đích tiếu ý, thủ chưởng tại đao phong thượng hoãn hoãn đích hoa quá.

Thủ chưởng sở quá chi xử, đao phong bị tiên huyết nhiễm hồng, thần kỳ đích thị, phệ hồn ma đao cánh nhiên một hữu thôn phệ tha đích tiên huyết.

Nhi tựu tại giá cá thời hầu bát đạo thân ảnh tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại chú kiếm sơn trang đích thượng không, bỉ thử đối thị liễu nhất nhãn, nhãn trung đô đái trứ nhất ti đạm đạm đích tiếu ý.

Tùy hậu bát nhân chuyển đầu khán trứ phiêu phù tại không trung đích tuyệt thế hảo kiếm, thân ảnh tề tề đích động liễu khởi lai.

Bát đạo thân ảnh hoắc nhiên chi gian xuất thủ đối trứ bát tổ oanh kích hạ khứ, khán đáo giá bát nhân xuất hiện đích thuấn gian nhị tổ đích kiểm sắc hoắc nhiên chi gian biến liễu, bất khả tư nghị đích thuyết đạo: “Thị nhĩ môn?”

Kỳ trung nhất cá xuyên trứ hôi sắc tăng y đích niên khinh hòa thượng khán trứ nhị tổ kiểm thượng đái trứ nhất ti đạm đạm tiếu ý thuyết đạo: “Vạn tái tuế nguyệt bất kiến, một hữu tưởng nhĩ cánh nhiên lạc đáo giá dạng đích địa bộ.”

“Đa thuyết vô ích! Sát!”

Nhị tổ dĩ kinh tri đạo lai nhân thị thùy liễu, kiểm thượng đích thần tình biến đắc ngưng trọng khởi lai, thủ nhất huy huyết hồng sắc đích trường kiếm xuất hiện tại tha đích thủ trung, đối trứ thanh niên hòa thượng phát khởi liễu công kích.

Nhất đạo kim sắc đích chưởng ấn xuất hiện, nghênh phong kiến trường, hóa vi bách trượng đại tiểu, tại kim sắc chưởng ấn đích trung gian hữu trứ nhất cá vạn tự đích phù hào.

Tùy hậu chỉnh cá phương thốn không gian kim quang đại phóng, nhất cá kim sắc đích đại phật xuất hiện tại bán không chi trung, đại phật dương khởi liễu giá cá kim sắc đích thủ chưởng đối trứ nhị tổ trấn áp liễu hạ khứ.

Đại phật xuất hiện đích thuấn gian nhất đạo đạo phạn âm thiền xướng hưởng triệt giá phương thốn không gian.