Đệ 76 chương thiên cơ bí thuật

Đô chẩm ma vãn liễu vô tâm chẩm ma hội đột nhiên chi gian lai đáo hậu sơn? Vô tâm nãi thị thiên thiền tự giá nhất đại tối kiệt xuất đích đệ tử, nhị thập lục tuế tựu đạt đáo liễu nhất lưu điên phong cảnh giới.

Nại hà giá nhất đại tha đích niên linh tối đại, tại bát đại môn phái chi trung niên kỷ tối đại, đãn thị thiên phú khước bị kỳ dư đích môn phái đệ tử áp liễu nhất đầu.

Ô long viện tiểu nê thu chỉ hữu thập tam tuế dĩ kinh thị bán bộ hậu thiên đích cao thủ, kỳ dư đích yếu ma tựu thị hậu thiên, yếu ma tựu thị nhất lưu điên phong.

Nhi tha môn đích niên kỷ bỉ tha hoàn yếu tiểu thượng kỉ tuế, xuất gia nhân bổn lai tựu bất nhân cai hướng vãng danh lợi, đãn thị vô tâm đại biểu đích thị thiên thiền tự đích kiểm diện.

Liên thiên kiêu bảng đô một hữu thượng khứ, giá vô hình chi trung cấp liễu thiên thiền tự nhất chủng dĩ kinh suy nhược đích ngân tích.

Vô tâm giá nhất đại đích đại sư huynh, kiên đầu thượng thừa tái trứ thái đa đích áp lực, một nhật một dạ đích khắc khổ tu luyện, tu vi bất cận cận một hữu tăng trường, nhi thả ẩn ẩn dĩ kinh đáo liễu đình trệ bất tiền đích địa bộ.

Tâm bất thấu như hà khả dĩ lĩnh ngộ võ học đích chân đế, vô tâm một hữu phát hiện tha dĩ kinh biến liễu, bất tái tượng đương sơ na dạng đích đan thuần, tha đích tâm trung chỉ hữu nhất chủng chấp niệm na tựu thị biến đắc cường đại.

Hữu liễu tranh cường hảo thắng đích tâm tư, tha tựu thất khứ liễu nhất cá tố hòa thượng đích tư cách, vô tâm tứ hạ lí khán liễu khán, một hữu phát hiện hữu nhân.

Mạn mạn đích tồn hạ thân thể, tại thảo địa thượng mạc tác trứ, tựu tại giá cá thời hầu tha đích thủ chỉ vi vi đích đình đốn nhất hạ, nguyệt quang hạ, vô tâm đích chủy giác lạc xuất nhất ti lãnh lãnh đích tiếu ý.

Thủ chỉ tại địa thượng bái lạp liễu kỉ hạ, nguyệt quang hạ nhất cá bạch từ đàn tử bị tha bái lạp liễu xuất lai, vô tâm tương bạch từ đàn tử tòng địa hạ bão khởi lai phóng tại liễu nhất biên.

Nhi tha đích song nhãn tại giá cá thời hầu khẩn khẩn đích trành trứ khanh trung, khanh trung hữu trứ khối thạch bản, bất cửu tiền tương phong hòa thượng đích cốt hôi đàn tử mai tại giá lí đích thời hầu tựu phát hiện liễu địa hạ hữu nhất khối thạch bản.

Đãn thị liễu nhiên đương thời tại giá lí tha bất cảm mậu nhiên đích tương thạch bản cấp kiều khởi, tri đạo nguyệt thượng trung thiên đích thời hầu tha nhất cá nhân tài tiễu nhiên đích lai đáo giá lí.

Thủ chỉ thiếp tại thạch bản lưỡng biên đích biên duyên vi vi dụng lực, tương thạch bản cấp hiên khởi, nhi thạch bản chi hạ tắc thị không không như dã.

Vô tâm mi đầu vi vi đích nhất trứu khinh thanh đích thuyết đạo: “Nan đạo thị ngã tưởng thác liễu.”

Tương thạch bản khinh khinh đích phóng tại nhất biên, chính chuẩn bị động thủ tại oạt quật đích thời hầu, giá cá thời hầu vô tâm vô ý chi trung khán đáo nguyệt quang hạ thạch bản thượng hảo tượng hữu trứ nhất ta đích tự tích, tinh thần vi vi đích nhất chấn.

Nã khởi thạch bản nghênh trứ nguyệt quang, thạch bản thượng khắc tả trứ mật mật ma ma đích dăng đầu tiểu tử, tá trứ nguyệt quang vô tâm khinh thanh đích niệm thao trứ: “Thiên cơ bí thuật.”

Khán đáo giá lí vô tâm đích tâm vi vi đích nhất khẩn, tùy hậu kiểm thượng xuất hiện cuồng hỉ đích thần sắc, thiên cơ bí thuật, nãi thị phong hòa thượng đích bất truyện tuyệt học.

Giá cá tuyệt học bất thị thiên thiền tự đích võ học, nhi thị phong hòa thượng một hữu xuất gia chi tiền vô ý chi trung đắc đáo đích.

Lai đáo thiên thiền tự xuất gia, bằng tá trứ nghị lực ngạnh sinh sinh đích tương thiên cơ bí thuật hòa đại nhật như lai ấn cấp tu luyện thành công.

Nhi phong hòa thượng đích thiên tư dã tựu thị phổ phổ thông thông, giá dạng phổ phổ thông thông đích thiên phú cánh nhiên thành vi liễu tuyệt thế đích cao thủ, giá kỳ trung yếu thị một hữu thiên cơ bí thuật đích quan hệ đả tử vô tâm dã bất tương tín.

Giá ta hoàn thị tha sư phó một hữu viên tịch chi tiền cáo tố tha đích nhất ta tiền bối yếu sự, một hữu tưởng đáo đương sơ chỉ thị đương tác cố sự lai thính, như kim cánh nhiên chân đích đắc đáo liễu thiên cơ bí thuật.

Vô tâm bất cảm tại giá lí đa tố cửu lưu, tương phong hòa thượng đích cốt hôi đàn mai tiến liễu khanh trung, tương nê thổ phúc cái tại thượng diện, mạt bình liễu nhất thiết đích ngân tích, thân ảnh nhất thiểm hóa vi nhất đạo tàn ảnh tiêu thất tại hậu sơn chi trung.

Hậu sơn tái thứ biến đắc tĩnh tiễu tiễu khởi lai, long trảo hòe tại nguyệt quang chi hạ bị phong xuy động trứ, chi nha vũ động, hảo tượng thị vạn thiên cá long trảo đằng không phi vũ nhất bàn.

Nhi lưỡng tọa tam trượng cao đích kim sắc đại phật y cựu thị lãnh băng băng đích thụ lập tại na lí, nhất thiết đô khôi phục liễu dĩ vãng đích dạng tử, phảng phật giá lí bất tằng hữu nhân lai quá.

“Tiểu oa oa hiện tại nhĩ yếu khứ thập ma địa phương?”

Thiên dương quận nhất xử quan đạo chi thượng, di lặc tọa tại mã xa thượng nhất điều thối đạp lạp tại na lí, nhất biên hát trứ tiểu tửu nhất biên đầu dã bất hồi đích tuân vấn tọa tại mã xa chi trung đích sở liên nhi.

Mã xa chi trung sở liên nhi hòa xuân mai tại tiểu thanh đích thuyết trứ thoại, nhi xuân mai thủ trung tắc thị nã trứ nhất bổn thư tịch, thư tịch đích phong diện thượng tả trứ thiên ngọc công.

Một thác sở liên nhi tại giáo thụ xuân mai tu luyện, thử thời thính đáo liễu di lặc đích thoại, sĩ khởi đầu thuyết đạo: “Thí kiếm đại hội hoàn hữu lưỡng cá nguyệt, giá lưỡng cá nguyệt ngã môn tựu hảo hảo đích du lịch nhất phiên tẩu đáo na lí tựu thị na lí.”

“Hảo lặc!”

Di lặc ứng liễu nhất thanh, lạp khởi cương thằng đối trứ tuấn mã trừu đả liễu nhất hạ, tuấn mã cật thống dương khởi dương khởi tứ đề khai thủy phi khoái đích bôn bào khởi lai.

Mã xa hậu diện kiểm thượng đái trứ nhất ti cổ quái đích tiếu dung, nam nam tự ngữ đích thuyết đạo: “Đường đường nhất cá tuyệt thế cao thủ cánh nhiên thành vi liễu mã phu chân đích thị ngận bất khả tư nghị a!”

“Giá!”

Trình thị phi mi mao vi vi nhất ngưng, thủ trung đích mã tiên trừu đả tại mã bối thượng, song thối khẩn khẩn đích giáp trụ mã phúc, nhất kỵ tuyệt trần đích truy liễu thượng khứ.

Di lặc quyết định liễu dĩ hậu sở liên nhi tẩu đáo na lí tha tựu cân đáo na lí, thậm chí thị trực tiếp tố khởi liễu mã phu.

Di lặc dĩ kinh khán xuất lai, giá cá tiểu oa oa vị lai bất khả hạn lượng, cân trứ tha hoặc hứa khả dĩ đả khai thông vãng trường sinh đích đạo lộ.

Bán tiên đích phê ngữ chủng chủng đô tượng thị tại thuyết tha, giá nhượng di lặc canh gia đích hảo kỳ liễu, đáo để thị nhân vi thập ma tài năng cú nhượng giá cá tiểu oa oa hiên khởi giá dạng đại đích huyết vũ tinh phong.

Xa sương chi trung xuân mai thuyết đạo: “Tiểu tỷ giá cá công phu hảo thâm áo nga.”

Sở liên nhi tiếu trứ thuyết đạo: “Na thị đương nhiên liễu, giá khả thị bát đại môn phái chi nhất đích tịnh tâm biệt viện đích tuyệt học, bất thị chân truyện đệ tử đô vô pháp tu luyện đích.”

“Na tiểu tỷ ngã yếu tu luyện yếu dụng đa trường thời gian a?”

Sở liên nhi thuyết đạo: “Nhĩ tiên tu luyện, đẳng tương thiên ngọc công hoàn toàn đích cật thấu liễu, ngã tại vi nhĩ quán đỉnh, đáo thời hầu khả dĩ nhượng nhĩ tại đoản thời gian chi trung thành vi nhất cá tuyệt thế cao thủ.”

“Chân đích mạ tiểu tỷ?” Xuân mai đích thanh âm chi trung sung mãn liễu kinh hỉ kích động.

“Đương nhiên liễu tiểu nha đầu tiểu tỷ thập ma thời hầu phiến quá nhĩ.”

“Thái hảo liễu, tiểu tỷ chân hảo.”

Xa sương ngoại di lặc thính đích giá thoại, tiểu thối đỗ tử hựu tại vi vi đích chiến đẩu liễu, quán đỉnh, giá cá tưởng pháp tựu thị di lặc đô bất cảm khứ tưởng.

Giang hồ chi trung hữu trứ nhất chủng công pháp khiếu tố thể hồ quán đỉnh đại pháp, giá cá công pháp nhất kinh thi triển khả dĩ tương tự kỷ đích sở hữu công lực toàn bộ đích chuyển giá cấp tha nhân.

Đãn thị giá dạng đích thoại thi triển thể hồ quán đỉnh đích nhân, tuyệt đối hoạt bất quá nhất cá thời thần, nhất bàn chỉ hữu nhất ta đại môn phái nhất ta lão gia hỏa tại yếu thọ nguyên háo tẫn đích thời hầu, tài hội dụng giá dạng đích bạn pháp tương tự kỷ đích công lực truyện thừa hạ khứ, giá dạng dã khả dĩ bảo chứng tự kỷ môn phái đích hân vinh.

Đãn thị sở liên nhi giá dạng đích thuyết xuất lai, di lặc trừ liễu tiểu thối đỗ vi vi chiến đẩu chi ngoại tựu một hữu nhậm hà nhất điểm đích tưởng pháp hòa đam ưu liễu.

Sở liên nhi đích tuy nhiên tu vi hiện tại hòa tha tương soa vô kỉ, đãn thị ngộ tính dĩ cập thiên phú đô bất thị tha khả dĩ bỉ nghĩ đích, tự sang đích thiên ấn tựu thị di lặc đô cảm giác đáo kinh cụ.

Tha thuyết khả dĩ quán đỉnh na ma tựu nhất định khả dĩ quán đỉnh, nhi thả hoàn bất hội nhượng tự kỷ thụ đáo thương hại, tưởng đáo sở liên nhi công lực tăng trường đích tốc độ, di lặc đích thủ đô tại vi vi đích chiến đẩu.