Đệ 105 chương bất thị hoàng đế hòa thần phật

Quân lãm nguyệt hoàn khánh hạnh, na ta ma đạo khả lai đắc chính thị thời hầu.

Khinh xa thục lộ đích lai đáo liễu đương sơ tha bị đoán hạ khứ đích huyền nhai, tương thảo cổ chủng tử triều trứ nhai bích thạch phùng trung sái lạc, quân lãm nguyệt túng thân khiêu hạ huyền nhai.

Nhi nhai bích lí đích thảo cổ chủng tử dĩ kinh bị tha nguyên lực thôi phát, tấn mãnh sinh trường, khẩn cân trứ tha hựu triền nhiễu trụ tha, nhất thời giảm mạn hạ lạc tốc độ.

Tái sái hạ thảo cổ chủng tử, tiếp lực nhất bàn trực tiếp tương tha tòng nhai đỉnh đái đáo xuyên quá trung gian na nhất tằng hậu trọng đích mê vụ.

Đãn thị giá nhất thứ quân lãm nguyệt cảm tri đáo liễu, xuyên quá giá nhất tằng mê vụ thời, tha phân minh tượng thị bính đáo liễu nhất tằng vô hình đích bình chướng, đãn thị bình chướng tịnh vị trở trệ tha, phản nhi thị nhượng tha quá khứ liễu.

Sở dĩ, giá đại khái dã thị hàn uyên ngục xử tại khốn long trủng nội na ma cửu, đô một nhân tri đạo hữu hàn uyên ngục đích tồn tại đích nguyên nhân ba?

Nhân vi một hữu nhân tiến đắc liễu na nhất tằng mê vụ trung vô hình đích bình chướng, tưởng tất chân hữu nhân tòng huyền nhai thượng lạc hạ lai, khả năng lạc đáo mê vụ trung đích bình chướng thượng, trực tiếp tựu bị bình chướng tê liệt thành phấn toái liễu, na lí hoàn đáo đắc liễu nhai để hàn uyên ngục!

Đãn thị tha vi hà tiến đắc khứ? Nan đạo nhân vi tha thân hoài chu tước hoàng nữ chi huyết?

Quân lãm nguyệt thâm thâm ninh trứ mi đầu, hoặc giả thị đương sơ thiết trí giá hàn uyên ngục đích nhân, đặc ý thiết trí đích?

Chung cứu hoàn thị sai bất thấu tưởng bất minh bạch, quân lãm nguyệt dĩ kinh yêu triền thảo cổ đằng xuyên xuất liễu mê vụ tằng, hạ phương cự thạch thượng kháo tọa trứ đích nam nhân, nhất như đương sơ na bàn nhàn thích.

Quân lãm nguyệt bất đắc bất bội phục câu tinh đích tâm thái, tọa lao đô năng tố đắc như thử phật hệ, dã thị một thùy liễu ba!

Bất quá thử thời tha tòng thượng không hoãn hoãn hàng lạc, sở khán đáo đích cảnh trí, đảo thị biệt trí.

Câu tinh na nhất đầu như tuyết ngân phát phô tán tại địa thượng, tượng thị dụng ngân ti tại địa diện thượng câu lặc xuất đích hoa văn, hắc đắc địa diện hòa tuyết sắc ngân phát, tương đắc ích chương, cánh nhiên hữu nhất chủng lãnh ngạnh đích mỹ cảm.

Canh gia sấn thác đắc tọa tại na lí duy nhất đích nam nhân tư dung tuyệt sắc, chỉnh cá họa diện tựu tượng thị thiện đan thanh đích đại sư liêu liêu kỉ bút câu lặc, thô quánh trung canh hiển nam sắc yêu dị nhi bất quá vu nhu mị.

Mặc liên câu tinh phượng nhãn chung vu hoãn hoãn tranh khai, nhãn vĩ vi kiều, bạc thần vi khải, liêu nhân tảng âm tiện truyện liễu xuất khứ: “Tiểu nguyệt nhi, tam nguyệt bất kiến, việt phát phiêu lượng liễu……”

“Thập ma? A ——” quân lãm nguyệt hoàn tại hân thưởng hòa hài kinh diễm đích họa diện, đốn thời nhất hạ một trảo trụ thảo cổ đằng, phốc nhất thanh tựu điệu lạc hạ địa.

Hảo tại ly địa diện bổn tựu bất cao, chỉ lược vi suất đông liễu.

“Tê ~” giá nhân thuyết thoại năng bất năng tiên hữu cá dự triệu? Chính tại tha khán đắc nhập mê đích thời hầu đột nhiên khai khẩu, hách tha nhất khiêu.

Mặc liên câu tinh mi tâm vi trứu, “Suất đảo na lí liễu? Quá lai ngã khán khán.”

“Ách…… Bất dụng liễu.” Quân lãm nguyệt ba khởi thân phách liễu phách thân thượng đích trần thổ, đãn y nhiên trạm đắc viễn viễn địa.

Tảo tựu tri đạo giá nha đầu bất hội khinh dịch kháo cận tha, mặc liên câu tinh hảm bất quá khứ quân lãm nguyệt, dã một hữu kiên trì, chỉ đạo: “Giá ma khoái tựu hồi hàn uyên ngục, nhĩ thị tưởng ngã liễu, hoàn thị……”

Quân lãm nguyệt mãn đầu hắc tuyến, “Khả bất thị tưởng nhĩ liễu, ngã khả thị thiên thiên tưởng trứ ngã khiếm lão cổ đổng nhất cá thiên đại đích nhân tình, ngã vô luận như hà đô đắc tiên bả giá cá nhân tình cấp liễu liễu, ân, nã khứ!”

Tha tiểu thủ nhất huy, hồng tụ phi dương tại không trung, tượng thị phiên thiên khởi vũ đích điệp dực.

Mặc liên câu tinh nhãn mâu trung thị yểm sức bất trụ đích tiếu ý, nhất bả trảo trụ phi quá lai đích tiểu từ bình, đạo: “Tiểu nguyệt nhi, nhĩ tựu na ma tương tín ngã? Bất phạ ngã bị phóng xuất khứ chi hậu hoặc loạn thiên hạ?”

“Ngô, nhĩ thuyết giá cá ngã dã tưởng quá liễu. Đãn thị ngã giác đắc ba, nhĩ yếu hoặc loạn thiên hạ kỳ thật dã tịnh bất quan ngã đích sự, nhất lai ngã bất thị hoàng đế, giá thiên hạ hựu bất thị ngã đích! Nhị lai ngã bất thị thần phật, bất yếu chửng cứu thương sinh lai luy tích công đức! Ngã chỉ thị bất tưởng khiếm nhân tình bãi liễu!”