Đệ 29 chương 33. Ngã đích ca ca bất thị phôi nhân

Thư 袡 phóng khí liễu khứ trù phòng thâu cật cao điểm đích tưởng pháp, mạn thôn thôn đích mại trứ bộ tử, triều trứ sa phát đích phương hướng, sĩ cước tẩu liễu quá khứ.

Thiển tiếu đạo, “Anh đích nhân duyên chân hảo ni.”

Tô mộc anh tiếu trứ lạp trứ thư 袡, nhượng thư 袡 tọa tại tha đích thân biên, nhiên hậu tài thuyết đạo, “Dã bất thác ba, phản chính đô khả dĩ giới thiệu cấp 袡袡 nhận thức đích.”

Thư 袡 liễm trứ mâu tử, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh.

“Giá tựu thị nhĩ đích hảo khuê mật ma?” Tựu tại tô mộc anh khán trứ thư 袡 đích nhãn thần vi vi đái liễu kỉ phân nhan sắc đích thời hầu, nhất trực trầm mặc đích lạc dật trạch đột nhiên khai khẩu thuyết liễu nhất cú.

“Thị tối hỉ hoan đích nữ hài nhi!” Tô mộc anh câu trứ thần biện, mãn kiểm kiêu ngạo đích thuyết đạo.

Lạc dật trạch một tòng tô mộc anh đích thoại lí thính xuất biệt đích thập ma ý tư, chỉ thị ngận đan thuần đích dĩ vi tô mộc anh khẩu trung đích ‘ hỉ hoan ’ thị đối bằng hữu đích na chủng hỉ hoan, sở dĩ tựu chỉ thị ân liễu nhất hạ.

Đối vu tô mộc anh tự tác chủ trương đích thuyết pháp, thư 袡 tịnh một hữu cấp dư lý hội, khán đáo trác tử thượng hữu thủy quả đích thời hầu, mâu tử lượng tinh tinh đích nã khởi nhất cá, tước bì, giảo thượng nhất khẩu, tái tước trứ.

Tinh trí như đồng dương oa oa nhất bàn phiêu lượng đích nữ hài nhi, tựu liên cật khởi thủy quả đô thị na bàn đích khả ái diệu nhãn, thả dẫn nhân chú mục.

Tô mộc anh ngốc ngốc đích khán trứ thư 袡 cật đông tây, tâm khiêu mạn mạn đích gia khoái liễu.

Tha ly thư 袡 đích cự ly tựu cận cận chỉ hữu na ma kỉ công phân a.

Thị na dạng đích cận.

Nhi thả hoàn thị bảo trì liễu giá ma trường thời gian, thư 袡 đô một hữu viễn ly tha đích ý tư.

Khán lai, tha tại thư 袡 tâm lí đích ấn tượng, đề thăng liễu bất thiếu.

Tưởng trứ, lưỡng cá nhân tái đa tương xử nhất đoạn thời nhật, thư 袡 tựu ứng cai hội toàn tâm toàn ý đích tiếp thụ tha liễu ba?

Tô mộc anh tâm lí tự tác chủ trương đích tưởng đáo.

“袡袡, ngã cân nhĩ thuyết nga, lạc dật trạch thị ngã môn đại nhất đích đệ nhất danh, ngã hảo tiện mộ a.” Tựu tại tam cá nhân chi gian đích khí phân dam giới đích thời hầu, tô mộc anh tiếu trứ cân thư 袡 xả độc tử, chủ động liêu khai thoại đề.

“Bất cận học tập hảo, tha đích thể dục dã thị nhất đẳng nhất đích hảo ni.” Đối vu lạc dật trạch, tô mộc anh cổ kế thị xử vu hân thưởng đích thái độ, sở dĩ nhất thuyết xuất lai lạc dật trạch đích ‘ vĩ đại sự tích ’, tô mộc anh đối thử khả thị tán bất tuyệt khẩu.

Chỉ thị nhất chuyển nhãn gian, tô mộc anh tựu bả lạc dật trạch tòng đầu đáo vĩ đích khoa tán liễu nhất cá biến, thư 袡 đích nội tâm thị cực độ vô ngữ địa.

Nhân vi khán trứ tô mộc anh giá như đồng giang thủy nhất bàn thao thao bất tuyệt đích tán thưởng hòa thôi tiến, phổ thông nhân khán đáo liễu hoàn dĩ vi thị tô mộc anh tưởng bả tha cân lạc dật trạch toát hợp thành đối tượng ni.

“袡袡 học đích thị thập ma chuyên nghiệp ni?” Tựu tại thư 袡 tâm lí thổ tào tô mộc anh đích sở tác sở vi đích thời hầu, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích lạc dật trạch, lãnh bất đinh đích sĩ khởi đầu, na quá vu ôn hòa khước đái trứ sơ ly đích thị tuyến, khinh phiêu phiêu đích lạc tại liễu thư 袡 đích thân thượng.

Thư 袡 cảm thụ đáo giá đạo thị tuyến, hạ ý thức đích đĩnh trực liễu tích bối, trành trứ lạc dật trạch đích nhãn tình, lưỡng nhân đối thị kỉ miểu chung, lạc dật trạch bất hàm bất đạm đích di khai thị tuyến, thư 袡 tùy hậu tựu thiển tiếu xuất thanh.

“Ngã a, ngã tảo tựu xuyết học liễu, một thập ma chuyên nghiệp khả ngôn.”

Thư 袡 tủng liễu tủng kiên, biểu kỳ tha ngận vô nại.

Lạc dật trạch thính ngôn, chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu.

Tựu liên nguyên bổn mãn kiểm tiếu dung đích tô mộc anh, đô mặc mặc đích thu khởi liễu tiếu, thần sắc biến hoán liễu kỉ hạ, nhiên hậu hựu lạp trụ thư 袡 đích thủ an úy tha.

“Một sự đích 袡袡, như quả nhĩ hoàn tưởng thượng học đích thoại, khả dĩ cân ngã môn nhất khởi thượng đại học.”

Tha thuyết giá thoại xuất vu kỉ phân tư tâm, dã xuất vu kỉ phân thiện tâm.

Thư 袡 khinh khinh đích trát ba liễu nhất hạ tiêm trường đích nhãn tiệp vũ, vị ngữ.

Lạc dật trạch mân liễu nhất hạ thần biện, mâu tử nhiễm thượng kỉ ti đích khiểm ý dữ vô thố, khinh thanh đích thuyết đạo, “Bão khiểm, ngã bất tri đạo nhĩ……”