Đệ 42 chương như kim

Viễn xử chính hảo lai liễu nhất lượng xuất tô xa, ngã thân thủ lan hạ, xa tử đình hạ đích thời hầu, hựu nhượng ngã đầu đông đích sự tình phát sinh liễu, vương hiểu vũ trụ na? Ngã tịnh bất tri đạo, thanh thành ly trứ đường hoa giá lí hoàn ngận viễn, yếu hồi tha gia khẳng định bất hiện thật.

Tương tha phù tại hậu tọa ngã vấn tha “Nhĩ kim thiên hồi bất khứ thanh thành liễu ba? Na nhĩ khứ na?”

“Hảo liễu, nhĩ hồi khứ ba, tảo điểm chiếu cố tha môn tán liễu, chú ý an toàn.” Tha thuyết hoàn tựu chiêu hô tư cơ “Tẩu ba!”

Tha đối vu tự kỷ giác sắc chuyển hoán ngận tấn tốc, nhất chủng tòng cao chức vị đáo phổ thông chức vị đích tâm lí chuyển hoán hòa giác sắc chuyển hoán, hoặc hứa tại hậu bán tràng tha dĩ kinh khán xuất hữu ta hình thế, sở dĩ tha độc tự ly khai, thị nhận thanh tự kỷ hòa nhận thanh chúng nhân, giá chủng độ ngận tự nhiên, dã ngận thuận sướng.

Tha chúc phù ngã chứng minh tha đích chức nghiệp tố dưỡng ngận cao, tha khả năng thị hi vọng tự kỷ thị na cá tối hậu tẩu đích nhân, khả tha hựu bất năng thị tối hậu tẩu đích na cá nhân, nhân vi hậu bán tràng đích thời hầu tha dĩ kinh bất tái thị trung tâm điểm, nhi thả ngại vu tha tại, chúng nhân đô câu thúc trứ.

Xa tử kính trực khởi bộ ly khai, triều trứ đường hoa giá điều nhai tẫn đầu khai khứ, bất quá bất đại hội tựu chuyển liễu loan, ly khai ngã đích thị tuyến.

Đương ngã tái thứ hồi đáo nhị lâu bao gian đích thời hầu, nhất tràng nhượng ngã kinh nhạ đích cục diện phát sinh liễu, đại gia đại thanh yêu hát đích yêu hát, hoa quyền đích hoa quyền, hoàn hữu đích lâu tại nhất khởi bão oán thương sinh, tràng diện nhất độ nhượng ngã dĩ vi giá thị nhất quần bị quan liễu nhị thập lai niên đích lao cải phạm cương phóng xuất lai nhất dạng.

Lộ quá tha môn giá quần nhân đích thời hầu ngã thính đáo liễu cảm thán vương hiểu vũ ly khai đích khinh tùng hòa tự tại.

Hoàn hữu bão oán đích thuyết trứ vương hiểu vũ vi liễu nam nhân cánh nhiên hàng chức lai đáo giá lí, hoàn nhượng chúng nhân ba kết tha, điềm bất tri sỉ, giá quần tại thượng nhất cá tiểu thời hoàn nhất xướng nhất hòa tiếp trứ vương hiểu vũ thoại đích nhân, thử khắc hựu biến đích phân liệt thậm chí vu sửu ác khởi lai.

Dã hữu đông đảo tây oai đích kháo tại y tử thượng, bán mị trứ nhãn tình phóng không trứ tự kỷ.

Ngã độc tự ngốc tọa, đẳng trứ tha môn tẫn liễu hưng.

Y cựu hữu nhân hảm trứ “Đường tiểu hủy, tái yếu điểm tửu, cha môn tập tư đích tiền quản cú, khoái điểm.” Na cá thuyết thoại đái điểm thanh thành khẩu âm đích đồng sự, tảo dĩ hát đích nhất tháp hồ đồ.

Bàng biên đích nhân hướng ngã bãi thủ, ngã y cựu ngốc tọa, hữu nhân khởi thân ly khai, ngã hựu tống đáo môn khẩu đẳng tha môn thượng liễu xa tài tái thứ hồi đáo bao gian lí.

Trạm định, lương cửu.

“Hồi ba!” Ngã đại thanh đích hảm trứ.

Chúng nhân tỉnh ngộ kỉ phân, khán trứ nhân quần trung trạm lập đích ngã.

“Hồi……”

Đại gia tương hỗ phù đích trạm khởi lai, xướng trứ đường hoa đích ca ly khai, quỷ khóc lang hào đích xướng trứ, “Nhất triều đích hoa khai, kim triều đích đường hoa, sinh sản trách nhậm đích trọng đại, đô thị nhĩ ngã nhất điểm nhất tích đích tích luy, đường hoa a, đường hoa……”

Lộ quá đích phục vụ viên đầu lai dị dạng đích mục quang ti hào bất ảnh hưởng tha môn đích tâm tình.

Ngã lâm thời an bài thanh tỉnh đích đái trứ bất thanh tỉnh đích tọa trứ xuất tô xa ly khai, thuận đái chúc phù tha môn kỉ cú, chúc phù tha môn hồi gia lí tại quần lí phát cá tiêu tức, dã đinh chúc xa thượng thanh tỉnh đích đẳng đáo tha môn tiến liễu tiểu khu tái ly khai, khán trứ nhất lượng hựu nhất lượng đích xa tử ly khai, ngã tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Tất cánh ngã thị hát tửu thiếu đích nhân, tựu liên hòa ngã đồng tiến lai đích ngã môn tổ đích nhân dã tại kỉ phiên công thế hạ hát đích nhất tháp hồ đồ.

Dạ phong xuy khởi, đường hoa giá lí đích thượng không khả dĩ khán đáo phồn tinh mãn thiên, hoặc hứa thị đăng quang thiếu, viễn ly thành thị đích giao ngoại, cánh nhiên nhượng nhân giác đắc hữu chủng ý ngoại đích ninh tĩnh, giá điều đường hoa nhai dã dĩ kinh an tĩnh hạ lai.

Vãn quy đích nhân môn dã tảo tựu tiến liễu gia trung lượng khởi nhất trản hựu nhất trản đích đăng, ôn hinh đích diễn dịch trứ tha môn đích sinh hoạt, na chủng khóc nháo, tiếu thanh, sảo giá đích tiểu gia đình đích mỹ hảo.

Hữu thời hầu ngã hội huyễn tưởng tự kỷ đích gia đình hội thị thập ma dạng tử.

Hội huyễn tưởng tự kỷ tại gia trung, hội bất hội hữu cá viễn du đích nhân trạm tại lộ đăng hạ tiện mộ trứ ngã?

Lương cửu, ngã dã ly khai, hảo tại giá lí ly trứ công ngụ bất viễn, đãn một tẩu kỉ bộ hựu bính đáo kiều hồng hòa tha môn tổ đích nhân hồi lai.

Kiều hồng viễn viễn đích khán đáo ngã tẩu tại lộ biên, tựu chiêu hô kỳ tha nhân phân khai, nhi tha bôn đạt trứ tha đích nhục nhục đích thân thể hướng ngã bôn lai.

Ngã kiến tha khinh tùng đích dạng tử, vấn tha “Chẩm ma, nan đề công phá liễu?” Tối cận tha nhất trực nghiên phát đích nhất khoản bao trang nhân vi nhất hạng chỉ tiêu bất hợp cách gia thượng cạnh tranh đối thủ thôi xuất đích tân sản phẩm bao trang, kiều hồng thị điển hình đích nhục giáp mô thức đích bị tồi tàn.

“Cáp cáp, giá nhĩ đô khán xuất lai liễu?”

“Ngã a, tựu thị khán nhĩ khai tâm, sở dĩ sai đích!”

“Nga, na nhĩ sai thác liễu!”

“Cáp cáp, sai thác liễu nhĩ hoàn giá ma khai tâm a?”

“Nhân vi ngã quyết định hoán nhất chủng tài chất, nhi thả dĩ kinh nội bộ kiểm trắc hợp cách, tống kiểm liễu!”

“Khả dĩ nga.” Ngã hoàn một thuyết hoàn, kiều hồng tựu lạp trứ ngã đích thủ hoảng lai hoảng khứ, cân trứ tha nhục nhục đích thân thể diêu hoảng, ngã dã tả hữu diêu bãi, ngã kế tục vấn tha “Chẩm ma liễu? Nhĩ thuyết ba?”

Ngã cổ kế tha thị hữu cầu vu ngã, phủ tắc bất hội giá cá dạng tử, đãn thị tha hựu năng cầu ngã thập ma ni?

Kiều hồng thuyết “Chẩm ma dạng,.? Kim thiên tụ xan, hữu một hữu ngận hòa hài?”

Tha thuyết đích hòa hài thị phản nghĩa từ, ý tư hữu một hữu ngận bất hòa hài, đại khái tựu thị đại gia thị bất thị đô tại na biệt trứ, đô vi liễu vương hiểu vũ nhi biệt trứ.

Ngã ngưỡng đầu tư khảo liễu nhất phiên, cai chẩm ma hồi đáp, “Hoàn hảo, vương chủ nhậm thị hát đa liễu, thổ đắc nhất tháp hồ đồ.”

“Ngã khứ, vương hiểu vũ đô bất chẩm ma hát tửu, ngã thính ngận đa nhân thuyết quá vương hiểu vũ tuy nhiên đương trứ bạn công thất chủ nhậm, hữu ngận đa tiếp đãi ứng thù, đãn ngận thiếu hát tửu, cơ bổn tửu văn hóa đối vu tha lai thuyết bất khởi thập ma tác dụng, kim thiên thị chẩm ma liễu?”

Kiều hồng thuyết trứ tùng khai ngã đích thủ, tẩu đáo bàng biên, đột nhiên hồi đầu hựu thuyết “Ngã tri đạo liễu!”

“Nhĩ hách ngã nhất khiêu.” Tha na thân thể đột nhiên cận tại chỉ xích đích hồi đầu chúc thật cấp nhân đĩnh đại đích tâm lí áp lực.

Tha kế tục thuyết “Tha ứng cai thị giác đắc tự kỷ ủy khuất liễu!”

Giá đảo thị ngã một hữu tưởng quá đích, nhân vi ngã một hữu hàng chức quá, thuyết canh trực tiếp nhất điểm tựu thị áp căn một thăng chức, hà đàm hàng chức, sở dĩ lý giải bất liễu.

Kiều hồng kế tục thuyết “Chi tiền ngã tựu thính thuyết vương hiểu vũ thị lâm thời quyết định hồi đáo nghiên phát trung tâm đích, nhi thả hán trường vãn lưu liễu hảo kỉ thứ đô một lưu trụ, thậm chí động dụng liễu nhất ta đường hoa đích chính sách thi áp, ý tư hảo tượng thị yếu thị điều tẩu tựu dĩ hậu hồi bất lai hoặc giả trường kỳ vô pháp thăng chức.”

Ngã khán trứ kiều hồng nhận chân đích dạng tử, cánh nhiên hữu chủng bội phục, bội phục tha chẩm ma thập ma đô tri đạo, nhi ngã thập ma đô bất tri đạo, ngã liên vương hiểu vũ bất chẩm ma hát tửu đô bất tri đạo.

Thậm chí vu, ngã não trung liên tưởng đáo vương hiểu vũ xuất lai hậu đích na nhất phiên thoại, đãn giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.

“Đối, đối, khẳng định thị nhân vi tâm tình bất hảo giác đắc tự kỷ ủy khuất, tài hát đích tửu, chẩm ma trứ tứ đại thiết luật sát thủ bất hội nhượng tự kỷ thất liễu thân phân đích.” Kiều hồng y nhiên tại thuyết, hoàn toàn bất lý hội thân bàng nhược hữu sở tư đích ngã.

Ngẫu nhĩ đích xa lượng xuyên quá, đả phá giá lí dạ vãn đích ninh tĩnh, hoa phá na dao viễn đích hắc ám.

Ngã phách liễu nhất hạ kiều hồng, vấn tha “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”

Tha cấp ngã thuyết liễu tha na ta thất quải bát quải đích tiêu tức cừ đạo, nhiên hậu hoảng liễu hoảng thủ, mạc trứ khố đâu lí chấn động đích thủ cơ, khán trứ tha na nhục nhục đích thủ đống đắc thông hồng đích dạng tử, ngã phảng phật xuyên việt quá ngận đa nhân quần khán đáo na ta nghị luận phân phân đích chủy kiểm, dã khán đáo na cá thu thập văn kiện ly khai đích vương hiểu vũ, nhất bộ nhất cá lạc đăng đích ly khai na cá tọa lạc tại công hán lí đích bạn công thất.