Đệ 81 chương đồi phế -1

Quách tử nịnh phát hiện trương y lạc tự tòng na thiên khứ liễu thị y viện chi hậu, dĩ kinh liên tục lưỡng thiên một thượng ban liễu. Đối thử, tha sung mãn liễu nghi hoặc, đáo để thị tha mụ mụ đích tình huống chân đích ngận bất nhạc quan liễu, hoàn thị tha hòa nữ bằng hữu sảo giá liễu?

Tha tưởng liễu nhất tưởng, quyết định hoàn thị cấp trương y lạc ba ba đả cá điện thoại tham thính hạ đáo để thập ma tình huống.

“Uy, thị tử nịnh a. Trảo thúc thúc thập ma sự tình nha?” Điện thoại lánh nhất đoan đích trương hiếu chính ngữ khí đặc biệt ôn nhu từ tường, bất nhận thức tha đích nhân khẳng định dĩ vi tha bổn nhân ngận nice ba?

“Trương thúc thúc hảo, kỳ thật dã một thập ma sự. Tựu thị y lạc tha lưỡng thiên một thượng ban liễu, ngã giá biên hựu liên hệ bất thượng tha, tựu tưởng vấn vấn nâm tri bất tri đạo đáo để chẩm ma hồi sự?”

“Nga? Hữu giá sự? Ngã tri đạo liễu, ngã khứ khán khán.” Trương hiếu chính mi đầu nhất trứu, tâm tưởng ∶ giá tiểu tử đáo để tại cảo thập ma danh đường? Hoàn thị thuyết na cá diệp tri thu cân tha phân thủ liễu? Giá……

“Hảo đích, trương thúc thúc. Na tựu tiên giá dạng liễu.” Quách tử nịnh thuyết hoàn tiện quải liễu điện thoại.

Trương hiếu chính quải hoàn điện thoại tiện khai xa khứ liễu trương y lạc gia lí, tha tại môn khẩu bính mệnh án môn linh hòa phách môn, đãn đô một hữu hồi ứng. Tuệ phương dĩ kinh trụ viện liễu, sở dĩ gia lí trừ liễu tha ứng cai một nhân liễu. Giá tiểu tử đáo để bào na lí khứ liễu?

Túy hậu thảng tại sa phát đích trương y lạc bị thứ nhĩ đích môn linh thanh hòa phách môn thanh sảo tỉnh liễu, tha nhu liễu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt, mạn mạn tọa khởi thân lai, túc túy chân bất hảo thụ, tha tẩu đáo môn khẩu khán liễu khán giam khống, phát hiện thị trương hiếu chính tại “Tác túy”.

Tha hoãn hoãn đả khai liễu môn. Bổn lai tựu nhất đỗ tử khí đích trương hiếu chính kiến đáo hồn thân tửu khí, hồ tử lạp tra đích trương y lạc khí tựu canh bất đả nhất xử lai liễu.

“Nhĩ tiểu tử chẩm ma hồi sự a, cánh nhiên lưỡng thiên một thượng ban? Bái thác nhĩ chiếu chiếu kính tử khán khán nhĩ tự kỷ hiện tại thị thập ma dạng tử?” Trương hiếu chính duệ trứ trương y lạc đích y phục a xích đạo.

“Nhĩ thị ngã lão bản mạ? Quản ngã na ma đa càn ma?” Trương y lạc hào bất khách khí địa đỗi liễu hồi khứ.

“Tựu nhĩ giá phó dạng tử, hoàn hiềm đâu bất đâu nhân? Chẩm ma đích? Bị nữ bằng hữu suý liễu?” Trương hiếu chính nhẫn bất trụ toan liễu trương y lạc lưỡng cú.

Thính đáo trương hiếu chính giá ma nhất thuyết, trương y lạc nhãn thần nhất biến, cánh nhiên một hữu hồi đáp trương hiếu chính đích vấn đề.

“Bị ngã thuyết trung liễu? A a, na thùy khẳng định thị kiến nhĩ mụ giá cá tình huống tựu ba bất đắc năng cản khẩn ly khai nhĩ liễu ba?” Trương hiếu chính nhất kiểm bỉ di.

“Bất hứa nhĩ giá ma thuyết tha.” Trương y lạc đích nhãn thần hốt nhiên biến đắc sung mãn địch ý.

“Giá chủng thời hầu liễu hoàn hộ trứ nhân gia? Bất trị đắc a, nhi tử.” Trương hiếu chính phách liễu phách tha đích kiên bàng.

Trương y lạc nhất bả suý khai trương hiếu chính đích thủ, khởi thân yếu vãng xí sở tẩu, bối đối trứ trương hiếu chính thuyết đạo, “Ngã đẳng hạ yếu khứ thị y viện khán mụ, nhĩ một thập ma kỳ tha sự tựu cản khẩn tẩu ba, biệt cấp ngã thiêm đổ liễu.”

“Nhĩ……” Trương hiếu chính giác đắc tự kỷ phân phân chung yếu bị giá cá nhi tử khí tử. Vô nại, tha chỉ đắc suất môn nhi khứ.

Trương y lạc tại xí sở tẩy liễu bả kiểm, tha cảm giác tự kỷ sảo vi thanh tỉnh liễu nhất ta. Giá lưỡng thiên tự kỷ đáo để chẩm ma quá lai đích, tha dĩ kinh ký bất thái thanh sở liễu. Tha khai thủy tại tưởng, thị bất thị nhất trực dĩ lai, tự kỷ đô thái tự tư liễu? Hoàn thị tượng tha giá dạng đích tình huống chú định một bạn pháp hạnh phúc, dã cấp bất liễu diệp tri thu hạnh phúc? Kỳ thật tha dã nhất độ đam tâm quá hội bị di truyện a nhĩ tì hải mặc bệnh, chỉ thị tự kỷ hựu tuyển trạch tính đào tị liễu giá cá sự tình, một hữu cáo tố diệp tri thu, giá ma tưởng lai, tự kỷ xác thật tự tư liễu.

Tha khai thủy trào tiếu tự kỷ, đương sơ vi thập ma yếu xa vọng na ma đa, như quả tha môn lưỡng cá chú định một hữu kết cục, đương sơ vi thập ma yếu khai thủy? Đãn chân đích thị giá dạng mạ?

…… Phân cát tuyến……

“Trương y lạc, nhĩ tri đạo mạ? Thế giới thượng hậu hối hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị hậu hối một tố mỗ kiện sự tình, lánh nhất chủng tắc thị hậu hối tố liễu mỗ kiện sự tình. Như quả đương nhĩ tại quyết định tố mỗ kiện sự tình thượng nhân vi khả năng sản sinh đích các chủng hậu quả nhi do dự bất quyết đích thời hầu, nhĩ hội chẩm ma tuyển trạch ni? Nhĩ canh năng thừa thụ na chủng ‘ hậu hối ’?”

Giá thị ngận cửu chi tiền diệp tri thu vấn quá tha đích nhất cá vấn đề, tha hốt nhiên tưởng khởi đương sơ tại hỉ hoan diệp tri thu giá kiện sự tình thượng, tự kỷ chân đích do dự quá yếu bất yếu đạp xuất na nhất bộ.

Như quả thời gian năng trọng lai, hoặc hứa tha hoàn thị tố đồng dạng đích tuyển trạch ba? Nhân vi cảm giác thác quá tha khả năng bỉ thất khứ tha canh khả phạ. Đãn giá nhất khắc…… Tâm chân đích ngận thống, tha cảm giác tự kỷ khoái yếu hô hấp bất quá lai liễu!

…… Phân cát tuyến……

Trương y lạc thập xuyết hảo tự kỷ, hoán thượng tân y phục tiện khai xa khứ liễu S thị nhân dân y viện.