Đệ 37 chương bất đả nhĩ hách tử nhĩ

Chúc diệu nhất trương khẩu, tựu bả toàn bộ đích trách nhậm lan tại liễu tự kỷ đích thân thượng, nhân vi tất cánh luận khởi lai, tự kỷ dĩ hậu bất dụng tại tha thủ để hạ đương soa, khả dĩ bất dụng quản tha đích ấn tượng, đãn thị tần quỳnh chí thiếu yếu tại tha thủ để hạ càn thượng tiểu nhất niên, giá đệ nhất ấn tượng phân thị ngận quan kiện đích.

Nhi chúc diệu giá ma nhất thuyết, dã thị nhượng đường bích khẳng định liễu tự kỷ đích sai trắc, nhân vi tha tảo tảo đích tựu tiếp đáo liễu tự kỷ sư phó la nghệ đích thư tín, tri đạo la nghệ đích càn nhi tử hòa nội chất yếu lai, vu thị tảo tảo đích tựu đẳng trứ liễu. Khả thị tả đẳng bất lai hữu đẳng bất lai, đường bích tâm tưởng thập hữu bát cửu thị na cá hảo sắc đích chúc minh vũ, tại lộ thượng quang cố trứ cuống thanh lâu, bả cản lộ cấp vong liễu, hiện tại chúc diệu nhất thuyết, vô phi tựu thị thừa nhận liễu.

Chúc diệu bả lai trì đích nguyên nhân đô lãm tại liễu tự kỷ thân thượng, tuy nhiên nhượng đường bích hữu điểm bất cao hưng, đãn thị khước dã một bạn pháp, tất cánh, tự kỷ chỉ thị đa niên tiền hòa la nghệ hữu quá sư đồ chi tình, nhi giá vị khước thị la nghệ diện tiền chính đương hồng đích nghĩa tử, tha tảo tựu đắc đáo liễu tiêu tức, la nghệ hữu giá ma nhất cá càn nhi tử, bỉ la thành giá cá thân nhi tử hoàn thụ sủng ái.

Sở dĩ tuy nhiên hữu điểm bất cao hưng, đãn thị chủ yếu đích hoàn thị vô nại, nhân vi tảo tựu tại la nghệ cấp tha đích thư tín lí, tựu trứ trọng đích đề đáo liễu vạn nhất tha môn lai vãn, bất dụng trứ cấp, chỉ định thị chúc diệu bán lộ cuống thanh lâu khứ liễu. Sở dĩ đối thử tảo tựu hữu liễu tâm lý chuẩn bị đích đường bích, gia thượng chúc diệu thân phân bỉ tự kỷ đa thiếu yếu tôn quý nhất điểm điểm, chúc vu thị càn thiếu vương gia, dã tựu chỉ năng vô nại đích ám ám diêu diêu đầu, tiếp trứ tựu bả lưỡng cá nhân nghênh liễu tiến khứ.

“Đường đại ca, cha môn đô thị tự kỷ nhân, lai đích thời hầu phụ vương cấp liễu ngã nhất phong thư tín, nhượng ngã giao cấp nhĩ, nột, nhĩ khán nhất khán.”

Tiến nhập chính đường lạc tọa chi hậu, chúc diệu tiên thị tòng hoài trung mạc xuất liễu nhất phong thư tín, giá thị la nghệ đặc ý vi tha tả đích, tuy nhiên chúc diệu nhất lộ ngận hảo kỳ, đãn thị hoàn thị một khán, nhân vi tha tương tín la nghệ bất hội hại tha, dã một hữu hại tha đích lý do, tự nhiên tựu một hữu thâu khán thư tín đích lý do liễu.

Đường bích tiếp quá tín đả khai, khán quá chi hậu kiểm thượng đích biểu tình biệt đề đa củ kết liễu, nhân vi chi tiền tha tiếp đáo đích thư tín, chủ yếu thị thuyết đích tần quỳnh, đề đáo chúc diệu đích địa phương bất toán đa. Khả thị chúc diệu đích giá phân thư tín, lí biên hoàn hoàn toàn toàn đích, nhất điểm yểm sức đô một hữu đích tiêu minh liễu, la nghệ đối tha đích sủng ái hữu đa thâm, dã bả chúc diệu đích kỉ cá đặc điểm cấp đường bích giải thích liễu thanh sở, dĩ miễn giá cá đắc ý đệ tử dã cật biết trung chiêu.

“Thúc bảo, vương gia tha chi tiền cấp ngã lai quá thư tín, thuyết thị nhượng ngã cấp nhĩ mưu cá chức vị, hữu vương gia đích tín, gia thượng ngã chi tiền dã thính thuyết quá nhĩ đích danh hào cố sự, đối nhĩ đích thân thủ dã đa thiếu lược tri nhất nhị. Cương cương minh vũ hiền đệ dã thuyết liễu, nhĩ ngã tam nhân đô thị tự gia huynh đệ, cha môn dã minh thuyết liễu, ngã đả toán nhượng nhĩ ủy khuất nhất hạ, đương ngã giá tế nam phủ đích phó trung quân quan, tòng tam phẩm hạ đích quan hàm.”

Đường bích tư khảo liễu bán thiên, quyết định bả thập ma đô tiên hòa tần quỳnh đẳng nhân thuyết minh bạch, dĩ miễn dĩ hậu xuất thập ma soa trì, bất nhiên đáo thời hầu tần quỳnh giá lí bất hội xuất thập ma vấn đề, đãn thị tựu phạ chúc diệu quái tha một thuyết thanh sở, nhận vi tha thị tại hạ sáo. Chúc diệu đích năng lượng tha bất thanh sở, đãn thị dã tri đạo hiện tại la nghệ hòa định diên bình giá lưỡng cá lão gia tử, đối giá vị gia khả dĩ thuyết thị ngôn thính kế tòng, na phạ minh tri thị hồ nháo, dã bất hội do dự đích bang giá vị gia bạn hảo.

Giá đáo thời hầu nhượng tha nhất ngộ hội, phôi thủy vãng ngoại nhất mạo, nhượng lưỡng cá lão gia tử cấp tự kỷ trảo điểm bất thống khoái, tha giá cá trấn đài tương quân biệt khán uy phong, đãn thị tại giá lưỡng vị lão gia tử diện tiền, thập ma đô bất thị, lưỡng vị lão gia tử tùy tiện nhất cá trương trương chủy, tự kỷ hiện tại đích vị trí tựu đắc hoán nhân.

“Giá, phó trung quân thị bất thị thái cao liễu? Tần quỳnh hà đức hà năng thiết cư thử cao vị, bất hành bất hành, ngã đương cá tiểu tương tựu hảo.”

Tần quỳnh nhất thính, thượng lai tựu nhượng tự kỷ đương giá tế nam phủ quân đội lí đích tam bả thủ, giá hoàn thuyết nhượng tự kỷ ủy khuất nhất hạ? Tự kỷ na hữu giá cá năng nại a. Vu thị cản khẩn tựu trạm khởi lai thôi từ, nhân vi giá cá thời hầu đích tần quỳnh, tuy nhiên tri đạo tự kỷ công phu bất thác, đãn thị khước hoàn một hữu túc cú đích tín tâm, hoặc giả càn thúy thuyết hoàn một hữu na cá dã tâm, chỉ yếu hữu cá nhất quan bán chức quá nhật tử tựu hảo, thị cao thị đê căn bổn bất trọng yếu.

“Thúc bảo, nhĩ tiên thính ngã thuyết, thính ngã thuyết hoàn nhĩ tựu minh bạch liễu.”

Kiến đáo tần quỳnh thôi từ, đường bích dã bất trứ cấp, nhi thị nhất bãi thủ, đối trứ tần quỳnh, đả toán bả giá lí đích hình thức hòa tự kỷ đích dụng ý, đô cân tần quỳnh tiên giảng nhất cá thấu triệt, tất cánh, tuy nhiên tần quỳnh thị tại giá lí nhất trực trường đại đích, dã toán thị cật hoàng lương đích, bất quá nhất cá mã khoái ban đầu, khả năng tri đạo, tha môn giá ta nhất địa cao tằng gian đích sự tình ma?

Đường bích nhất bãi thủ, kỳ ý tần quỳnh tiên thính tha thuyết: “Nhĩ bất thanh sở, tuy nhiên nhĩ nhất trực thị tại giá tế nam phủ đương soa, đãn thị chi tiền nhất trực đô thị tại nha môn lí tố bộ khoái ban đầu, đối vu giá ta quân trung chi sự bất liễu giải. Giá tế nam phủ tuy nhiên ngã thị trấn đài tương quân, quan cư nhị phẩm, khán tự uy phong nhất thế chưởng quản thập kỉ vạn đại quân, đãn thị thật tế thượng căn bổn bất thị giá ma hồi sự. Bất thuyết thượng biên trừ liễu triều đình chi ngoại, giá sơn đông địa giới thượng hoàn hữu nhất cá, kháo sơn vương dương lâm áp tại ngã đích đầu thượng, tựu liên giá trấn đài tương quân phủ, dã hữu nhân hòa ngã phân đình kháng lễ.”

“Ngã tưởng nhượng nhĩ đương giá cá phó trung quân, trừ liễu nhĩ ngã thị tự gia huynh đệ, hữu vương gia đích thôi tiến chi ngoại, canh chủ yếu đích tựu thị, giá trung quân quan lai hộ nhi thị triều đình phái lai giam thị ngã phân ngã quyền lợi đích, tựu tượng nhĩ tại vương gia na lí bính đáo đích võ gia huynh đệ nhất dạng, giá lai hỗ nhĩ hòa ngã dã thị kinh thường tố đối. Sở dĩ nhân vi nhĩ ngã đô thị tự gia đích huynh đệ, ngã tài đả toán nhượng nhĩ tố giá cá phó trung quân, bất cận thị nhân vi vương gia đích cử tiến, hòa nhĩ đích công phu nhân phẩm đô túc dĩ thắng nhậm, canh thị tưởng nhượng nhĩ bang ngã chế hành nhất hạ giá lai hỗ nhĩ, dĩ miễn ngã tự kỷ cô quân phấn chiến, hữu tự kỷ đích huynh đệ tố bang thủ dã năng phóng tâm.”

Như quả bất thị thân biên chúc diệu tựu tại na tọa trứ, như quả bất thị la nghệ đặc biệt đề đáo liễu, chúc diệu đích nhất ta đặc thù đích tiểu tâm nhãn, như quả bất thị chúc diệu thụ sủng tín đích trình độ kinh nhân, giá ta thoại đường bích bất khả năng hòa tần quỳnh thuyết đắc giá ma thấu triệt, dã bất khả năng bả phó trung quân đích vị trí cấp tần quỳnh.

Kí nhiên đường bích bả thoại đô thuyết đắc giá ma thấu triệt liễu, tần quỳnh tự nhiên dã tựu một hữu thập ma hảo thôi từ đích liễu, vu thị dã tựu nhận hạ liễu giá cá chức vị. Chỉ bất quá tại thử chi tiền, hoàn nhu yếu nhất đạo thủ tục, tần quỳnh tài năng đương giá cá phó trung quân, na tựu thị yếu kinh quá lai hộ nhi nhĩ đích chuẩn hứa đồng ý, tuy nhiên lưỡng phương bất đối phó, bất quá tất cánh thị đồng tại nhất cá nha môn đích lưỡng cá đầu, lai hộ nhi thân hậu đích hoàn thị triều đình, sở dĩ hoàn thị yếu kinh quá tha đồng ý đích. Đồng thời dã thị tá trứ giá cá cơ hội, nhượng tần quỳnh nhất lai thị lập cá uy phong, nhị lai dã thị đả kích nhất hạ lai hộ nhi giá lưỡng niên đích hiêu trương khí diễm.

“Đại soái, nhĩ giá hữu điểm bất hợp quy củ ba, tần quỳnh dĩ tiền bất quá tựu thị cá tiểu tiểu đích mã khoái ban đầu, nhĩ giá vô duyên vô cố đích tựu bả tha đề vi liễu tòng tam phẩm đích phó trung quân, giá khả hữu điểm thuyết bất thông a.”

Bất xuất nhậm hà ý liêu đích, lai hộ nhi cương thính đường bích thuyết hoàn, yếu nhượng tần quỳnh đương phó trung quân giá kiện sự, trực tiếp tựu phủ định liễu đường bích đích đề nghị, nhi thả sở hữu đích lý do hoàn thị phi thường đích chiêm lý, bất quản đáo na lí đô thị thuyết đắc thông đích. Tất cánh tần quỳnh một tại quân trung hỗn quá, nhất điểm quân công quân lịch đô một hữu, chi tiền thính thuyết hoàn tại sơn tây na biên, phạm liễu án tử bị phát phối sung quân, tuy nhiên bất tri đạo chẩm ma một sự hồi lai đích, đãn thị giá cương hồi lai, nhĩ đường bích tựu yếu tha đương tòng tam phẩm đích phó trung quân, bất quản đáo na lí, nhĩ giá đô thuyết bất quá khứ.

“Đắc liễu, ngã thuyết nhĩ môn tranh giảng giá cá giá ma phí kính càn thập ma, càn thúy, lai hộ nhi nhĩ bất thị bất đồng ý ma, đường nguyên soái nhĩ bất thị phi yếu tha đương giá cá phó trung quân ma. Quân đội chi trung hướng lai tựu nhận lưỡng dạng đông tây, nhất dạng thị quân công, giá cá thị tối đại đích tư lịch, bất quá giá cá tần quỳnh hoàn một hữu, cha môn tựu án đệ nhị cá tiêu chuẩn bạn, quân đội lí biên tối nhận khả đích trừ liễu quân công, tựu thị thật lực liễu, nhất thiết đô thị năng giả thượng dung giả hạ, cường giả vi tôn.”

Tựu tại đường bích hòa lai hộ nhi lưỡng cá nhân, tranh giảng đích hữu ta khai thủy kích liệt đích thời hầu, biên thượng nhất trực một phát quá thoại đích chúc diệu, giá cá thời hầu hốt nhiên u u địa thuyết liễu giá ma nhất cú, nhượng sở hữu đích nhân nhất lăng.

“Sở dĩ yếu ngã thuyết, kí nhiên nhĩ môn nhất cá đồng ý, nhất cá phản đối, càn thúy, lai hộ nhi nhĩ thị trung quân, khả dĩ thuyết dĩ hậu tần quỳnh thị nhĩ đích phó thủ, nhĩ tựu hòa tần quỳnh đả nhất tràng, như quả tần quỳnh nghiêu hạnh doanh liễu, hoặc giả thuyết tha đích thật lực đắc đáo liễu nhĩ đích thừa nhận. Na ma nhĩ dã tựu biệt phản đối liễu, tất cánh bất quản chẩm ma tranh, nhất cá thật lực cao cường đích phó trung quân, hoàn thị giá trấn đài quân đích thật lực tráng đại, dã thị ngã đại tùy đa liễu nhất viên võ tương.”

“Nhĩ thị thập ma nhân? Giá lí hữu nhĩ sáp thoại đích địa phương ma?”

Tuy nhiên lai hỗ nhĩ dã giác đắc chúc diệu thuyết đích đa thiếu tại lý, bất quá khước hoàn thị hổ trứ nhất trương kiểm hát vấn liễu nhất thanh.

“Ngã a, nhàn tán nhân viên nhất cá, thị lai thấu nhiệt nháo đích. Bất quá như quả nhĩ phi yếu vấn ngã thị thùy, na ma ngã tựu cáo tố nhĩ. Ngã ni, tính chúc, đan danh nhất cá diệu tử, khu khu bất tài, như kim thiêm vi bắc bình phủ đích lưỡng vị thiếu vương gia chi nhất, tại bán niên chi tiền ngã nghĩa phụ la vương húy danh nghệ, tựu dĩ kinh chính thức thông báo liễu triều đình, ngã dã thị bắc bình trấn biên vương tộc phổ chi thượng đích nhất viên liễu, hòa thiếu vương gia la thành cộng đồng hữu kế thừa vương tước đích quyền lợi. Hiện tại ni, tuy nhiên hoàn bất thị vương gia, đãn thị dã thị triều đình chính thức thụ dư tước vị đích nhị đẳng hầu tước, đồng thời tại bắc bình phủ đích quân trung nhất bất tiểu tâm, quải liễu nhất cá tòng nhị phẩm đích phó tương quân đích chức vị. Đồng thời bán niên chi tiền, cân song thương tương hát tửu đích thời hầu, nhất cá bất tiểu tâm, tòng tha thủ lí đắc liễu nhất cá tha song thương vương hư tước đích kế thừa quyền, dã tựu thuyết, dĩ hậu ngã yếu ma thị thế tập đích bắc bình trấn biên vương, yếu ma thị thừa tập đích tam đẳng vương song thương vương.”

Chúc diệu dã một động khí, nhi thị du du tai tai đích thuyết xuất liễu, tự kỷ đích giá kỉ niên đích đắc đáo kỉ cá thân phân, đồng thời hoàn bả thân phân lệnh bài, nã xuất lai tứ ngũ cá nhưng tại liễu trác tử thượng, trực tiếp tựu hách đắc bất tri tình đích đường bích hòa lai hộ nhi, đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. Bắc bình phủ đích quân chức tha môn khả dĩ bất tại hồ, tất cánh bất thị đồng nhất cá địa phương đích, hoàn toàn khả dĩ bất thừa nhận, đãn thị lưỡng cá vương tước đích kế thừa quyền, nhất cá triều đình thụ dư đích tam đẳng hầu tước, giá ta khước thị thật thật tại tại đích bỉ tha lưỡng cao.

“Hành liễu, tần quỳnh đích giá kiện sự tựu giá ma bạn liễu, ngã môn tiên tẩu liễu, thuận tiện hồi khứ thủ binh nhận giáp trụ, nhất hội cật hoàn ngọ phạn chi hậu, ngã môn tái hồi lai, đáo thời hầu nhĩ hòa tần quỳnh đả nhất tràng ba, dĩ miễn thuyết ngã giá cá hầu gia trượng thế khi nhân.”

Tùy hậu dã bất quản lưỡng nhân đích phản ứng, chúc diệu lạp trứ tần quỳnh tựu ly khai giá lí hồi đáo liễu tần trạch.