Đệ 53 chương phúc nhĩ mã lâm

“Giá, giá, giá……”

Khán trứ địa thượng dĩ kinh hào vô thanh tức đích cẩu, sở hữu đích nhân nhãn trung đích chấn kinh đô thị dật vu ngôn biểu, na tổng binh canh thị liên nhất cú thoại đô thuyết bất tri lai, chỉ thị chỉ trứ na chỉ cẩu bất đình đích trọng phục trứ nhất cá tự.

“Ngã tri đạo đại gia hoàn hữu ta bất nguyện ý tương tín, đãn na thị sự thật tựu thị giá dạng, lão quản gia tử đắc oan, đãn thị dã chỉ năng đồ hô nại hà, hiện tại ngã môn chỉ nhu yếu vấn nhất hạ trà bằng đích nhân, đương thời lão quản gia cật liễu đa thiếu vân đậu, vân đậu vi thập ma thị sinh đích, tựu khả dĩ liễu. Như quả thị cố ý đích, na ma giá cá án tử tựu hoàn một hoàn, như quả thị vô ý đích, chỉ năng thuyết thị tạo hóa lộng nhân liễu.”

Đáo liễu giá cá thời hầu, giá ta kỳ thật dĩ kinh một hữu thập ma tất yếu liễu, chủ yếu sở yếu tố đích, bất quá thị tố nhất cá tối hậu kết luận, tịnh thả thị phòng chỉ vạn nhất, vạn nhất giá tổng binh bất y bất nhiêu, tối hậu nhất đán yếu dụng na trà bằng đích khả liên nhân tố tiết phẫn đích mục tiêu, cổ kế đường bích hòa bổn địa đích thứ sử đẳng nhân, thị bất khả năng hội vi liễu nhất cá bất tương càn đích khổ cáp cáp, khứ đắc tội giá ma nhất vị đồng liêu đích.

“Bất dụng liễu, bất dụng liễu, phúc bá đích tử kí nhiên dĩ kinh tri đạo thị thập ma nguyên nhân liễu, tựu một hữu tất yếu tái tra vấn liễu, ngã tưởng, na trà bằng đích nhân dã thị vô tâm, bất nhiên, thùy hội tại tự kỷ đích điếm lí độc tử nhân, tịnh thả bất cảm bào ni? Toán liễu ba, toán liễu ba.”

Thính đáo chúc diệu đích thoại, na tổng binh cư nhiên nhất cải chi tiền đích thái độ, bất tại khiếu hiêu trứ nghiêm trừng hung thủ, phản nhi thị đả toán tựu giá ma bất tái quá vấn giá cá án tử, chỉ thị bả trác tử thượng lão quản gia đích y phục hòa thặng đích na ta đường, tử tế địa bao hảo thu hảo, canh thị bả đường bao phóng tại liễu hoài trung thiếp trứ nội y đích địa phương.

“Phúc bá tý hầu liễu ngã gia tứ đại nhân, thị ngã tổ phụ đích thư đồng, na ta niên chiến loạn bất chỉ, tổ phụ tại tam thập tuế thời nhiễm bệnh khứ thế, thị đương thời đích phúc bá xanh trụ chỉnh cá gia, nhất điểm điểm đích giáo đạo phụ thân trường đại thành nhân tịnh tiếp chưởng gia lí đích đại tiểu sự vụ. Hậu lai, tại ngã lục tuế đích thời hầu tằng kinh thân nhiễm trọng bệnh, gia phụ đô phóng khí liễu hi vọng, thị phúc bá bất viễn vạn lí, tự kỷ nhất cá nhân dụng nhất lượng mã xa lạp trứ ngã, dụng liễu cận nhất niên đích thời gian, bào biến liễu thiên hạ đích mỗi nhất cá giác lạc, trảo liễu vô sổ đích danh y, tối chung tài trị hảo liễu ngã đích bệnh, tịnh nhượng ngã hữu hạnh bái tại ân sư môn hạ học võ. Thị phúc bá tại sơn thượng bồi liễu ngã chỉnh chỉnh thập ngũ niên, hồi đáo gia chi hậu, canh thị phúc bá thuyết phục gia phụ, động dụng toàn gia sở hữu đích lực lượng, nhượng ngã tại quân trung nhất trực bình an, mạn mạn địa tài tẩu đáo liễu kim thiên.”

“Phúc bá tuy nhiên danh nghĩa thượng thị ngã đích quản gia, đãn thị khước thị ngã tối thân đích trường bối, mẫu thân sinh ngã đích thời hầu nan sản nhi tử, phụ thân đối ngã dã hữu ta bất hỉ hoan, nhận vi ngã thị bất tường chi nhân, thị phúc bá cấp ngã trảo đích nhũ nương, thị phúc bá nhất điểm điểm khán trứ ngã trường đại, dã thị phúc bá hộ trứ ngã bất bị kế mẫu khi nhục. Hậu lai ngã đương liễu nhất cá tiểu tương, thị phúc bá bang ngã hộ trứ thê tử hòa ấu tử tại gia trung bất bị biệt đích nhân khi nhục, hậu lai ngã tố liễu tổng binh, tứ cá nhi tử, lưỡng cá tiểu đích bất thành khí hầu, mỗi thiên chỉ tri nhạ họa, thị phúc bá bả nhất thiết phiền não đô đáng tại ngoại biên, tịnh thả mạn mạn đích giáo đạo lưỡng cá tiểu tử tố nhân.”

“Phụ thân tẩu hậu, phúc bá kỳ thật tựu thị ngã đích phụ thân, đối đãi kỉ cá tiểu gia hỏa, dã như tự kỷ đích tôn tử nhất bàn. Giá nhất thứ thính thuyết tiểu tam tiểu tứ xuất sự, phúc bá canh thị nhật dạ kiêm trình đích cản quá lai. Khước bất tưởng……”

Bất tri vi thập ma, giá tổng binh cư nhiên thuyết khởi liễu tự kỷ đích cố sự, tự kỷ hòa phúc bá đích cố sự.

“Kỳ thật giá nhất thứ, tuy nhiên ngã tử liễu lưỡng cá nhi tử, đãn thị thống, khước viễn bất cập phúc bá đích tử, như kim ngã dĩ kinh tam thập bát liễu, xuất sinh đích thời hầu mẫu thân nhân ngã nhi tử, ngũ niên tiền phụ thân nhiễm bệnh nhi vong, như kim phúc bá dã ly ngã nhi khứ, ngã tái dã một hữu trường bối liễu, tái dã một hữu trường bối liễu……”

Thuyết đáo giá lí, giá tổng binh, nhất điều ngang tang đích thất xích nam nhi, tái dã nhẫn bất trụ tự kỷ đích lệ thủy, khóc đích, tựu tượng thị nhất cá hài tử, nhi bất thị nhất cá tằng kinh chinh chiến sa tràng, tại tử nhân đôi lí ba xuất lai đích tương quân.

Bán thưởng chi hậu, tha chung vu thị chỉ trụ liễu lệ thủy, chỉ bất quá, khước hảo tự nhất cá hành thi tẩu nhục, toàn vô bán phân tinh khí thần.

“Hầu gia, khuyển tử chi tử, hoàn thỉnh hầu gia phí tâm, tiểu tương tựu tiên bồi trứ phúc bá hồi gia liễu, ly gia giá ma cửu, phúc bá dã tựu tựu điếm ký gia lí đích sự tình liễu, ngã yếu bồi trứ phúc bá hồi khứ liễu, thặng hạ đích sự, tựu lao phiền hầu gia liễu.”

Thuyết hoàn thoại, giá danh tổng binh tựu tẩu tiến liễu ốc nội, lai đáo liễu phúc bá đích thân tiền, cấp phúc bá xuyên đái hảo liễu y phục, một hữu tái hảm biệt nhân, dã một hữu chuẩn bị thập ma đông tây, tựu giá ma bả phúc bá bối tại liễu tự kỷ đích bối thượng.

“Phúc bá, tiểu thời hầu nhĩ bối trứ ngã tẩu biến thiên hạ trảo nhân cấp ngã trị bệnh, hiện tại, ngã dã chung vu khả dĩ bối trứ nhĩ liễu, cha môn hồi gia, ngoại biên một hữu gia lí thư phục, nhi thả, gia lí một hữu phúc bá tọa trấn, một hữu phúc bá khán trứ, khả bất tượng cá gia a.”

Hào bất tại hồ biệt nhân đích nhãn quang, canh thị bất nhượng nhậm hà nhân cận thân, kỉ cá yếu quá lai bang tha đích thân binh canh thị bị đoán đáo liễu nhất bàng, đãn thị đối vu bối thượng đích phúc bá, khước thị ngữ khí ngận mạn ngận nhu, sinh phạ thanh âm đại liễu hội hách đáo tha.

“Phúc bá, đối vu ngã lai thuyết, nhĩ kỳ thật canh tượng thị ngã đích phụ thân, thị nhĩ tòng tiểu khán trứ ngã trường đại, cáo tố ngã chẩm ma tố nhân, phụ thân tẩu hậu, ngã tưởng bái nâm vi nghĩa phụ, nâm khước nhất trực bất đồng ý, hiện tại, ngã yếu bái nâm tố nghĩa phụ, nâm tại dã bất năng cự tuyệt liễu ba? Nghĩa phụ, đa, cha môn hồi gia, nhi tử đái nâm hồi gia, gia lí hoàn yếu nâm thủ trứ ni……”

Khán giá tổng binh bối trứ phúc bá mạn mạn tiêu thất tại thị tuyến lí, khán trứ lưỡng nhân nhân như phụ tử bàn đích bối ảnh, thính trứ nhĩ biên tổng binh na đê đê đích ni nam, chúc diệu đức tâm hiên, tại lai đáo giá cá thế giới chi hậu, đệ nhị thứ bị xúc động.

“Tổng binh đại nhân lưu bộ, ngã hữu nhất kiện quan vu phúc bá đích yếu sự yếu dữ đại nhân thuật thuyết!”

Chúc diệu đích thoại âm, sử đắc tổng binh đình hạ liễu cước bộ, sở hữu đích nhân đô thanh tích địa khán đáo liễu tổng binh kiểm thượng đích lệ ngân.

“Tổng binh đại nhân dữ phúc bá đích cảm tình nhượng nhân kính bội, ngã thủ lí hữu nhất dạng đông tây, cộng ngũ bình, mỗi nhất bình khả dĩ đảo tại nhất bách cân thủy lí, tương phúc bá phóng tại lí biên, khả dĩ nhượng phúc bá đích thi thể vĩnh bất hủ lạn, bất quá mỗi nhất niên đích thời gian, thủy hội biến đích hồn trọc, nhu yếu trọng tân bả dược đảo tiến thủy lí, nhượng phúc bá thảng tại lí biên hưu tức. Như quả tổng binh đại nhân nhu yếu, ngã giá tựu hồi khứ cấp tổng binh đại nhân thủ lai.”

Giá cá thời hầu, tại kế khán đáo nghĩa mẫu tần thắng châu chi hậu, chúc diệu đích tâm huyền đệ nhị thứ bị xúc động, căn bổn bất hội cố cập nã xuất lai đích đông tây hội bất hội kinh thế hãi tục, hội cấp giá cá thế giới đái lai thập ma biến hóa, chỉ thị tưởng, tựu khứ tố!

“Đương chân!”

Tổng binh đốn thời tựu vãng tiền nhất mại bộ đáo liễu chúc diệu đích nhãn tiền.

“Tự nhiên, ngã tuy nhiên phóng đãng bất ki, đãn thị khước bất hội nã giá kiện sự khai ngoạn tiếu, tổng binh đại nhân dữ phúc bá đích cảm tình, lệnh ngã túc nhiên khởi kính bội phục chí cực, tự nhiên bất hội dụng thử sự hí lộng tổng binh đại nhân, nhược tổng binh đại nhân nhu yếu, thỉnh tại thử sảo đãi, bán cá thời thần chi nội, ngã định hội đái trứ ngũ bình dược hồi lai.”

“Na thỉnh hầu gia tốc khứ tốc hồi.”

Chúc diệu điểm điểm đầu, chuyển thân xuất liễu huyện nha, kỵ thượng tự kỷ đích ô trùy mã, khiếu thượng la sĩ tín tựu hội đáo liễu tần phủ, tùy tiện trảo liễu cá thị nữ đích phòng gian tiến khứ, nhượng la sĩ tín thủ tại viện lạc môn khẩu cấp tự kỷ bả phong, xác định liễu bất hội lộ hãm chi hậu, chúc diệu đả khai liễu thị tần song khẩu.

Hảo nhất hội đích công phu, chúc diệu đích nhãn tiền tài xuất hiện liễu đổng dương đích na trương kiểm.

“Ngã sát, nhĩ tiểu tử càn thập ma khứ liễu? Tạc thiên vãn thượng cân ngã yếu đích pháp y hòa nghiệm thi kỹ năng thư, hiện tại hựu yếu cao nùng độ phúc nhĩ mã lâm? Nhĩ nha đích càn ngỗ tác khứ liễu hoàn thị thập ma thời hầu hữu luyến thi phích liễu?”

Đổng dương đích nhất phiên thoại, giải khai liễu chúc diệu vi thập ma tại nghiệm thi thượng, cư nhiên bỉ nhất cá ngỗ tác chuyên nghiệp, vi thập ma chi tiền na thư sinh thân thượng đích thương khẩu, tha chỉ thị nhất đáp nhãn tựu năng cú khán xuất cứu cánh lai, nguyên lai thị trảo liễu ngoại viện khai liễu kim thủ chỉ liễu a.

Tạc thiên hát hoàn tửu chi hậu, chúc diệu trảo liễu cá vô nhân xử liên hệ thượng liễu đổng dương, nhượng tha khứ đoái hoán đích na phân hệ thống lí, cấp tự kỷ trảo lai liễu hiện đại đích pháp y khám sát, hòa cổ đại đích nghiệm thi kỹ năng thư, yếu bất nhiên, tha tạc thiên na lai đích tín tâm cân đường bích kỉ cá nhân xuy ngưu a.

Nhi chúc diệu khán khán thời gian hoàn cú, vu thị tựu bả kim thiên đích kinh quá thuyết liễu nhất biến. Đổng dương thính hậu tri đạo, chúc diệu chi sở dĩ hội nhượng tha trảo phúc nhĩ mã lâm, nã cấp na tổng binh nhượng tha bả phúc bá bào khởi lai phòng chỉ hủ lạn, chính thị tổng binh đối phúc bá đích na phân cảm tình, xúc động liễu chúc diệu tâm lí đích nhất căn huyền, nhất căn dĩ kinh đoạn liễu đích thân tình đích huyền.

Tùy hậu đổng dương dã một phế thoại, tại đoái hoán hệ thống lí trảo xuất liễu chúc diệu yếu đích phúc nhĩ mã lâm, chúc diệu dã tựu kết thúc liễu giá thứ thông thoại cản hồi liễu huyện nha.

“Cương tài ngã phái nhân khứ vấn liễu nhất hạ, na vân đậu chi sở dĩ một chử thục, thị nhân vi phúc bá vị nan thụ, khước một tưởng đáo thị trung độc liễu, chỉ thị nhận vi liên dạ cản lộ ngạ liễu, sở dĩ tài thôi trứ điếm gia bả vân đậu đoan thượng khứ đích. Dã tựu thị thuyết, giá đái độc đích giáp sinh vân đậu, thị phúc bá thưởng đáo tự kỷ chủy lí cật đích.”

Tại na tổng binh bối trứ phúc bá tẩu liễu chi hậu, đường bích bất do đắc khinh thán liễu nhất khẩu khí, thuyết xuất liễu giá ma nhất kiện sự tình, canh thị nhượng đại gia cảm thán liễu nhất thanh tạo hóa lộng nhân a.

“Hành liễu, nhất hội ngã khứ khán khán thái hòa đương phô đích đại tiểu tỷ, nhân vi thị nữ thi, sở dĩ đại gia tựu biệt cân trứ tiến khứ liễu ngã nhất hội xuất lai hậu bả kết quả cấp nhĩ môn.”

Chúc diệu thuyết hoàn chi hậu dã bất quản tha môn đích phản ứng, thân thủ chiêu liễu chiêu, tại nhất bàng bát liễu hảo cửu đích hắc hổ tựu trạm liễu khởi lai, cân trứ chúc diệu nhất khởi tiến liễu ốc tử lí biên.

“Giá, giá minh vũ đái trứ nhất điều cẩu tiến khứ thị tố thập ma?”

Dương lăng trát trát nhãn tình, chuyển quá đầu vấn giá lí tối thục tất chủ yếu đích tần quỳnh.

“Hồi đáp nhân đích thoại, minh vũ thuyết cẩu đích khứu giác linh mẫn, thị phá án đích hảo bang thủ, nhậm hà ngân tích đô khả dĩ yểm cái, đãn thị mỗi cá nhân thân thượng đích khí vị bất đồng, dã bất hội hữu hung thủ hội tưởng đáo tại giá thượng biên tố văn chương. Giá điều cẩu tựu thị minh vũ chuyên môn lộng lai đích, khứu giác linh mẫn dị thường, bình thời thị ngã môn xuất khứ đích thời hầu, đái trứ ngã môn na sỏa huynh đệ trảo đáo ngã môn đích công cụ, như quả tại sơn lâm cản lộ, dã thị đả liệp đích hảo bang thủ. Biệt khán chỉ thị nhất điều cẩu, đãn thị khước ngận khinh tùng tựu năng đả đáo nhất đầu dã trư.”

Đối vu hắc hổ, tần quỳnh dã thị phi thường hỉ ái đích, giá ma hùng tráng đích mãnh khuyển, một hữu na cá nam nhân hội bất hỉ hoan, gia thượng hắc hổ đả liệp năng độc tự bộ sát dã trư, đan cá đích dã lang kiến đáo tha đô yếu nhiễu đạo tẩu, khứu giác linh mẫn dị thường. Nhi thả tối chủ yếu đích tựu thị dĩ kinh cận hồ thông linh, năng giản đan đích thính đổng ngận đa nhân thoại, bình thời đặc biệt an tĩnh bất sảo bất nháo, đãn thị khước hựu bất thất cảnh thích tính.

Khả dĩ thuyết, như quả bất thị giá điều cẩu thị chúc diệu cấp la sĩ tín đích, tần quỳnh tảo tựu chiêm vi kỷ hữu liễu.