Đệ 59 chương phù xuất thủy diện ( tam )

“Uy, ngã thuyết, bất chí vu ba nhĩ? Nhĩ hảo ngạt dã thị tòng tử nhân đôi lí ba xuất lai đích, bất tựu thị điểm thi thủy ma, chí vu hách thành giá dạng liễu ma?”

Khán trứ dương lăng đích phản ứng, chúc diệu cư nhiên dã hữu vô ngữ đích thời hầu, thi thủy giá ngoạn ý thính khởi lai đĩnh khủng phố, hảo ba, tha xác thật đĩnh khủng phố đích, đãn thị đối vu dương lăng giá cá, tảo niên cân trứ chinh chiến sa tràng, dã thị trùng phong hãm trận tại tiền đích chiến tương xuất thân đích nhân lai thuyết, giá liên cá thí đô toán bất thượng, biệt thuyết thi thủy liễu, não tương tử hòa tràng tử thập ma đích biệt thuyết kiến đắc đa liễu, phún nhất kiểm đích thời hầu dã bất thiếu a.

“Giá cá, giá bất thị hảo đa niên một sát quá nhân một phản ứng quá lai ma, dĩ vi tượng nhĩ a, thính thuyết giá kỉ niên tại bắc bình, na ta cá hồ nhân tiến phạm nhất thứ biên cảnh, nhĩ tựu hiệu phảng nhất thứ sát hồ lệnh, mỗi thứ đô yếu thu tập nhất vạn cá hồ nhân não đại tố báo phục. Thính thuyết ngõa khẩu quan na lí dĩ kinh nhượng nhĩ bãi liễu lưỡng cá vạn nhân kinh quan liễu?”

Dương lăng dã giác đắc bất hảo ý tư, thuyết cú nhượng nhân phạm ác tâm đích thoại, đả trượng đích thời hầu nhất cá bất tiểu tâm, bả đối phương não tương tử đả xuất lai đích thời hầu, tự kỷ khả năng chính tại hảm sát, bính tiến chủy lí đích thời hầu dã vị khả tri, như kim chỉ bất quá thị nhất điểm thi thủy, nhi thả na cụ thi thể chi tiền hoàn cương khán quá, nhất điểm kinh nhạ đô bất ứng cai hữu đích, giá chẩm ma cương tài hoàn na ma đâu kiểm đích, vãng hậu thối liễu hảo kỉ bộ ni?

“Nhĩ hoàn tiến lai càn thập ma? Giá lí một thập ma hữu dụng đích địa phương liễu, bất quá nhĩ thân hậu đảo thị phát hiện điểm đông tây.”

Kiến dương lăng nhất mại bộ hựu yếu tiến lai, chúc diệu nhất phiên bạch nhãn, trắc thân tòng dương lăng đích thân biên xuyên quá, lai đáo liễu dương lăng đích thân hậu, chỉ trứ ốc môn đạo “Giá lí, giá gian ốc tử ngận cửu một chẩm ma dụng liễu, dã một thập ma nhân đáp lý, giá môn tựu hữu điểm phá bại, khán trứ, giá cá tiểu mộc thứ, giá bất tựu quải hạ điểm đông tây ma?”

Chúc diệu thuyết trứ tòng môn thượng trích hạ liễu mẫu chỉ đỗ đại tiểu đích nhất phiến bố, đồng thời thuận thủ bả môn nhất quan, bả dương lăng quan tại liễu ốc tử lí, tự kỷ tắc trạm tại liễu viện tử lí, khán trứ dĩ kinh khai thủy hữu ta loạn hống hống, tịnh thả đăng hỏa thông minh đích huyện nha diêu liễu diêu đầu.

“Nhĩ, khứ bả nhĩ môn đại soái trảo lai.”

Chúc diệu tùy thủ chỉ liễu nhất danh biên thượng trì trứ hỏa bả đích binh đinh, tuy nhiên tha một thập ma giá lí đích quân chức tại thân, đãn thị giá ta binh đô tri đạo tha đích thân phân, hòa dữ đường bích đích quan hệ, gia thượng lưu tại giá cá viện tử đích đô thị đường bích đích thân binh, đường bích cương cương tẩu đích thời hầu dã phân phù quá, sở dĩ đối vu chúc diệu đích mệnh lệnh, tha môn tịnh bất hội hữu nhậm hà đích nghi vấn.

Bất đại đích công phu, chính tại dương lăng nghiên cứu trứ thủ lí đích na nhất điểm toái bố, đường bích tựu dĩ kinh đắc đáo hồi báo khoái bộ cản liễu quá lai.

“Ngã thuyết, đường đại ca, nhĩ giá dạng trảo nhân, dã thái ma phiền liễu ba, loạn hống hống đắc đa nhiễu nhân thanh mộng a, nhi thả giá ma loạn, ngận dung dịch nhượng nhân trảo trụ không tử chuyển di đáo chi tiền trảo quá đích địa phương đích.”

Đường bích cương nhất lai, chúc diệu tựu tập quán tính địa hựu khai thủy liễu thổ tào, bất quá đường bích đối thử khước ngận hữu hưng thú, quản tha thổ bất thổ tào, dã bất quản tha na bất trứ điều đích tính tử, kí nhiên tha thuyết bất hảo, na ma tựu đại biểu tha hữu canh hảo đích bạn pháp liễu? Quản tha thị bất thị chân đích hữu, kí nhiên tha đô giá ma thuyết liễu, hữu dã đắc hữu, một hữu dã đắc hữu!

“Hảo ba, giá cá nhất hội tái thuyết, cha môn tiên khán nhất hạ giá cá toái bộ, ngã thuyết dương đại ca, nhĩ hoàn một nghiên cứu minh bạch ni?”

Dương lăng diêu liễu diêu đầu, bả na khối phá bố đệ cấp liễu đường bích, bất quá nhân đường bích tựu thông minh đa liễu, tri đạo giá cá bất thị tự kỷ thiện trường đích, càn thúy thủ lí bả ngoạn trứ, nhãn tình khước khán trứ chúc diệu, minh hiển đích bất đả toán lãng phí giá cá não tế bào, tựu đẳng trứ chúc diệu đích giải thích liễu.

“Giá khối toái bộ ngận minh hiển, chỉ hữu khả năng thị kỉ chủng tình huống hạ xuất hiện, nhất, ngã môn kỉ cá nhân tiến khứ đích thời hầu thặng đáo đích, bất quá khả năng tính bất đại. Nhân vi kim thiên đích sự tình, đường đại ca hòa lai đại ca, hoàn hữu tần nhị ca tam vị ca ca. Tuy nhiên một hữu đỉnh khôi quan giáp, đãn thị xuyên đích đô thị kính trang, đô thị bỉ giác hậu bỉ giác khẩn thân đích y phục, như quả y phục bị quải trụ, bất thuyết khả bất khả năng, chí thiếu đương thời tựu hội hữu phản ứng. Nhi cương cương ngã hòa dương đại ca dã đô khán liễu, ngã lưỡng đích y phục dĩ lai đô một hữu phá tổn, nhị lai nhan sắc hữu dã bất đối.”

“Đệ nhị cá khả năng, giá khối toái bố thị đương sơ bàn vận thi thể đích nhân đích, bất quá khả năng tính bất đại, nhân vi giá khối bố đích tài chất khả bất toán soa, tại giá cá nha môn lí biên, đương thời năng bị phái lai bàn thi thể đích, tự nhiên bất hội thị thập ma hữu quyền hữu thế đích nhân, chỉ hội thị nha môn đích nha dịch hoặc giả thị đả tạp đích nhân, chẩm ma hội xuyên giá chủng bố liêu đích y phục? Giá chủng bố liêu bất toán thái hảo dã bất toán soa, chi tiền ngã tằng kinh cấp ngã đích thị nữ đại phê lượng mãi quá, tố thành luyện võ chi thời chuyên môn xuyên tại thân thượng đại thế hảo y phục ma tổn hủy phôi đích. Tùy ý đối giá chủng bố liêu đích giới cách ngã hoàn toán thanh sở, như quả tố thành nhất kiện y phục, tuy nhiên bất toán quý, đãn thị lai huyện nha đả tạp đích nhân, nhất niên đô bất nhất định năng toàn cú tiền mãi nhất kiện, tự nhiên canh bất hội xuyên trứ giá ma nhất kiện y phục lai bàn thi thể liễu.”

Chúc diệu thuyết trứ nã quá đường bích thủ trung đích na khối toái bố, giá khối toái bộ tuy nhiên bất thị tối hảo đích bố liêu, đãn thị dã thị trung thượng chi đẳng, đối vu nhất cá địa phương phú hộ đích, chính đương sủng đích thị thiếp lai thuyết, đương thứ cương hảo bất thượng bất hạ chính bàn phối.

“Chí vu thặng hạ đích tựu thị tối hậu nhất chủng liễu, hoặc thị na nhất cụ thi thể đích, hoặc thị lai hoán thi thể đích nhân đích, giá cá ốc tử chi tiền ứng cai thị tứ cụ thi thể, tam cụ một cải động đích ngã môn chi tiền đô khán quá, lão quản gia phúc bá đích y phục thị hạt sắc đích, thái hòa đương phô đích đại tiểu tỷ, y phục thượng toàn đô thị huyết bất thuyết, nhan sắc dã bất đối, giá khối bộ thị tử sắc đích, nhi na đại tiểu tỷ đích y phục khước thị lục sắc hòa bạch sắc vi chủ. Nhi bị thế hoán na thị thiếp đích lưu gia hộ viện đích thi thể, tha thân thượng đích y phục thị hắc sắc đích. Sở dĩ, giá khối bố, chỉ hữu khả năng thị thị thiếp thân thượng sở xuyên y phục đích bố liêu, hoặc giả thị hoán thi thể đích nhân đích y phục bố liêu.”

Chúc diệu thuyết đáo giá lí trực tiếp hựu bả bố liêu nhưng hồi cấp liễu đường bích, giá đông tây chúc vu vật chứng hòa tuyến tác nhất loại, tha tuy nhiên thị phá án đích chủ yếu nhân viên, đãn thị khước chỉ phụ trách đại trí đích phương hướng hòa trinh tra thi thể, giá chủng cụ thể đích, tha khả một tâm tình khứ quản.

“Cương tài ngã trích hạ giá khối bố đích thời hầu, khán phương hướng ứng cai thị hướng ngoại tẩu đích thời hầu quải hạ lai đích, nhi giá chủng bố liêu, đa sổ đô thị nữ tử tố y phục thời đích tuyển trạch, nam tử nhân vi kinh thường vận động hòa tố ta hoa lực khí đích sự, giá chủng liêu tử tuy nhiên kháng dụng, đãn thị khước thái hấp hãn, sở dĩ nam tử tuyển trạch tha đích bất đa, đa sổ đô thị nữ tử đích y phục dụng giá chủng bố liêu. Giá dạng dã tựu thị thuyết, giá khối bố liêu, tựu thị lưu gia đích thị thiếp, tại bị nhân bối xuất ốc tử đích thời hầu, y phục bị môn thượng đích mộc thứ quát hạ lai đích, giá dạng dã tựu giảng thanh liễu bố liêu đích lai nguyên, hòa vi thập ma hội lưu tại giá lí một bị thu tẩu đích nguyên nhân.”

“Đương nhiên liễu, vi liễu bất xuất thác, đường đại ca khả dĩ phái nhân khứ tranh lưu gia, tuân vấn nhất hạ, đương sơ lưu gia phát hiện nhân tử liễu chi hậu, cấp thi thể thượng quách đức y phục, thị thập ma nhan sắc đích, đồng thời tái khứ vấn nhất hạ mại giá chủng bố liêu đích địa phương, tối cận nhất niên đích thời gian lí, giá cá nhan sắc đích giá chủng bố liêu, đô mại xuất khứ đa thiếu, tẫn khả năng tra nhất hạ đô thùy mãi khứ đích, dã hứa năng trảo đáo điểm hữu dụng đích đông tây, chí thiếu hữu ngận đại đích khả năng tính xác định ngã chi tiền đích thôi đoạn.”

Đường bích điểm điểm đầu, nhượng nhân khứ đương tức tựu phân phù nhân khứ án chiếu chúc diệu thuyết đích, phân biệt khứ tương quan đích địa phương tiến hành tuân vấn liễu, nhi tha tắc y cựu thị khán hướng chúc diệu, nhân vi chúc diệu hoàn hữu hoàn hữu nhất kiện sự tình một cân tha thuyết.

“Hảo ba, kỳ thật ngã môn tại giá huyện nha lí sưu tra, khả dĩ canh giản đan canh hữu hiệu đích, nhi thả bỉ giá dạng sưu tra canh bất hội lậu quá ta thập ma.”

Chúc diệu tri đạo, đường bích thị tưởng tri đạo tự kỷ thị bất thị chân đích hữu canh hảo đích bạn pháp, nhi thả tha dã phạ giá chủng sưu tra phương thức, loạn hống hống đích hội bất hội bị đối phương toản liễu không tử.

“Sưu tra dụng bất liễu giá ma đa nhân, nhi thả giá đại bán dạ đích loạn loạn hống hống đích, đa nhiễu nhân thanh mộng a? Hiện tại bả chỉnh cá huyện nha ngoại biên bao vi nghiêm thật liễu, biệt nhượng nhậm hà nhân tiến xuất, chi hậu tựu biệt quản liễu, cha môn hồi gia thụy giác khứ tựu hảo liễu.”

Giá, giá đặc ma tựu thị nhĩ sở vị đích canh hảo đích sưu tra phương pháp?

Đường bích bất do đích phiên liễu cá bạch nhãn, tảo tựu tri đạo bất cai tín chúc diệu giá hóa đích phá chủy đích, tựu giá hóa đích giá trương phá chủy, thập cú thoại lí hữu nhất cú chính kinh thoại tựu ngận bất dung dịch liễu, lánh cửu cú đô thị xả đạm đô khả dĩ đương tố thí bất dụng khứ quản.

“Hảo liễu, biệt giá ma khán ngã, ngã xác thật hữu bạn pháp. Giá ma loạn hống hống đích, chỉ yếu thủ đoạn sảo vi cao minh nhất điểm, bằng tá đối phương năng liên tục đa thứ tiềm tiến lưu phủ, hòa năng cú tiềm tiến huyện nha đích bổn sự, hoàn toàn khả dĩ đóa quá sưu tra, chuyển di đáo sưu tra quá đích an toàn địa đái. Ngã môn ni, kim thiên vãn thượng tựu bất sưu tra liễu, đại trí đích trảo nhất hạ tựu lạp đảo, đẳng đáo minh thiên thiên đại lượng chi hậu, thập ma đô năng khán đích thanh liễu, dã tựu bất hội bị đối phương hồn thủy mạc ngư liễu. Đáo na cá thời hầu ni, ngã môn dã bất dụng giá ma trứ cấp sưu, phản chính huyện nha lí nhất cá nhân đô một hữu, chỉ hữu kỉ cú tử thi, tái gia thượng khả năng hội tại giá lí đóa trứ đích đối phương.”

“Na ma đáo thời hầu, ngoại biên khán nghiêm liễu, lí biên ni, nhất gian ốc tử nhất gian ốc tử đích trảo, phái nhân thu tập điểm thấp sài thảo hòa ngải thảo, ngã minh thiên tái cấp nhĩ môn đái điểm đông tây, điểm trứ chi hậu hội mạo xuất ngận nùng ngận sang nhân đích yên, chỉ yếu giá nhân hoàn hoạt trứ năng suyễn khí, tựu tuyệt đối nhẫn bất trụ. Chỉ yếu đáo thời hầu điểm trứ chi hậu vãng các cá ốc tử lí nhất nhưng, phản chính dã một nhân, tùy tiện sang khứ, đối phương chân đóa tại na gian ốc tử lí, tựu nhất định hội bị sang xuất lai. Ngã môn đáo thời hầu tại ốc tử ngoại biên an bài lưỡng cá cung tiễn thủ, nhất đán lí biên hữu động tĩnh, tựu hảm nhân quá khứ chi viện, như quả lí biên đích nhân ngạnh sấm, chiếu trứ thối tựu xạ tiễn, xạ bất tử tựu khả dĩ. Chí vu viện tử lí, phàm thị năng tàng nhân đích hoa thảo thụ mộc đích, toàn đô khảm tha, chính hảo khả dĩ điểm trứ chi hậu sinh yên dụng, giá dạng tựu bất hội hữu sơ lậu liễu.”

Chúc diệu thuyết hoàn, tại đường bích lưỡng nhân, hữu ta mục trừng khẩu ngốc đích bỉ thị nhãn thần, hòa tâm lí bất trụ đích ‘ khoa ’ tha âm tổn đích hoan tống hạ, lưu lưu đạt đạt đích tựu tẩu liễu.

“Thiếu gia, tần lão phụ nhân trảo nâm, thuyết thị nhĩ hồi lai chi hậu khứ tha na lí nhất tranh, tha hội nhất trực đẳng trứ nhĩ.”

Chúc diệu cương tẩu hồi tần gia, nhất danh đẳng tại môn khẩu đích thị nữ tựu nghênh liễu thượng lai, nhi chúc diệu nhất thính thân lão thái thái trảo tha, tuy nhiên nghi hoặc, bất quá hoàn thị khoái bộ tẩu hướng liễu hậu trạch. Đối vu tha hòa tần quỳnh lai thuyết, song phương đích gia lí một hữu thập ma hậu trạch chi thuyết, tần quỳnh nhất bàn bất vãng chúc diệu đích thị nữ đích trụ sở bào, chỉ bất quá thị tòng tiểu đích lễ nghi tập quán. Chân hữu thập ma sự tình đích thời hầu, tần quỳnh dã bất hội hữu nhậm hà đích cố kỵ, chúc diệu tựu canh biệt thuyết liễu, đối vu tha lai thuyết, hậu trạch giá đông tây, tha tòng một hữu thập ma kỵ húy.