Đệ 61 chương phù xuất thủy diện ( ngũ )

“…… Na lưu gia đích gia chủ, hoàn hữu na cá thư sinh, lưỡng nhân tử đích nguyên nhân thủ pháp đô nhất dạng, thị bất thị nhĩ tố đích?”

Chúc diệu dã một đả toán quải loan mạt giác, kí nhiên tần mẫu năng cú tại vấn liễu tự kỷ lưỡng biến chi hậu, tựu cảm trực tiếp bả thật thoại đối tự kỷ thuyết, nhất điểm đô một hữu yểm cái, đối tự kỷ giá cá tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết, khả dĩ toán tác thị ngoại nhân đích nhân như thử tín nhậm, chúc diệu dã đả toán đầu chi dĩ lý báo chi dĩ đào.

Chỉ bất quá biệt nhân bất tri đạo a, hoặc giả thuyết thị trừ liễu đối vu tha cảm phóng hạ tâm khứ tín nhậm đích tần mẫu chi ngoại, bao quát tần quỳnh đích lão bà giả vân tại nội đích tứ cá nhân, đô thị tâm lí nhất kinh.

Tha môn kinh nhạ đích, trừ liễu thị chúc diệu lãnh bất đinh tựu vấn xuất liễu giá ma tiêm duệ đích vấn đề, chân đích thị hữu điểm bị kinh đáo liễu, tối chủ yếu đích tựu thị, chi tiền chúc diệu thuyết liễu nhãn hạ nghiêm tuấn đích hình thế, khả dĩ thuyết chúc diệu đích an bài, trừ liễu thị hữu bạn pháp đào xuất thành khứ, bất nhiên tựu thị hào vô nghi vấn đích vô giải, tuyệt đối đích ung trung chi miết.

Giá cá thả bất thuyết, đối vu chúc diệu, tha môn tịnh bất thục tất, nhi thả dã bất nhận vi, đối vu tha môn giá ta kỉ hồ thị hào vô quan hệ đích bình đầu bách tính, chúc diệu giá cá hầu gia năng đam giá ma đại đích phong hiểm, giá kiện sự tình đãn phàm hữu nhất cá bất tiểu tâm, chỉ yếu nhất đán tiết lộ, biệt khán chúc diệu thị cá hầu gia, thân hậu hựu hữu nhất cá vương gia xanh yêu, đáo thời hầu tuy nhiên thuyết bất chí vu điệu não đại, đãn thị giá hầu tước đích tước vị thị một liễu.

Hầu tước, giá thị đa ma đại đích quan a, tuy nhiên tịnh một hữu thập ma quan chức, đãn thị chỉnh cá đại tùy tam phẩm tứ phẩm đích cao quan bất thiếu, khả thị trừ liễu hoàng thân quốc thích hòa na ta khai quốc nguyên huân chi ngoại, hữu kỉ cá hầu tước?

Nhi hiện tại, chúc diệu giá ma trực tiệt liễu đương đích nhất vấn, tứ cá nhân tâm lí thủ tiên tưởng đích bất thị biệt đích, tựu thị nhận vi chúc diệu chi tiền đích thoại đô thị giả thoại không thoại, thị vi liễu ổn trụ tha môn, vi liễu phiến thủ tha môn đích tín nhậm, hảo tại hiện tại sáo thủ tuyến tác chứng cư, đáo thời hầu hảo cấp tự kỷ thăng quan phát tài.

“Phóng tâm, đối vu minh vũ, sự vô bất khả ngôn, đặc biệt thị giá kiện sự, cân thúc bảo bất năng thuyết đích, đô khả dĩ cân minh vũ thuyết. Thúc bảo đích tính tử nhĩ môn dã đô hữu sở liễu giải, bất thị thuyết tha nhất định bất hội bang, đãn thị nhất phó thật tâm tràng sỏa đáo gia, chẩm ma khả năng hội hữu hảo chủ ý. Nhi minh vũ bất nhất dạng, tha tại đương niên, khả thị thuyết xuất vi liễu thân hữu, ninh tố ma đầu bất vi thánh nhân đích thoại đích nhân, nhi thả tâm tư hoạt phiếm, bạn giá kiện sự tình, tuyệt bất thị thúc bảo năng bỉ nghĩ đích.”

Tại tứ cá nhân do dự bất quyết tịnh thả ám tự đề phòng đích thời hầu, tần mẫu khước thị thuyết thoại liễu, tha tri đạo, tự kỷ năng cú tín nhậm chúc diệu, tuy nhiên thị nhân vi tự kỷ tiểu cô tử nhất gia hòa tần quỳnh đích vi nhân, tái gia thượng giá lưỡng nhật, dữ la sĩ tín thuyết thoại sở liễu giải đích nhất ta tình huống, đương nhiên, tối chủ yếu đích hoàn thị la nghệ nhất gia tử, hòa tiểu cô tử tần thắng châu tả đích na phong tín, tại giá lí khởi liễu ngận trọng yếu đích tác dụng.

Đãn thị đối vu giá tứ cá nhân lai thuyết, chúc diệu, hoàn toàn đích bất đáo tha môn đích tín nhậm, na phạ hiện tại cầu đáo liễu chúc diệu đích đầu thượng, đãn thị dã chỉ bất quá thị tẩu đầu vô lộ chi hạ, thính tòng liễu tần mẫu đích kiến nghị, tại giá lí tiến hành đích bệnh cấp loạn đầu y, hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị tử mã đương hoạt mã y, thị phá quán tử phá suất tựu đổ giá nhất tuyến hi vọng.

“Giá, hảo ba, na lưỡng cá nhân, hữu nhất cá thị ngã sát đích, tựu thị lưu gia đích lão cẩu, chí vu na cá thư sinh, đảo bất thị ngã sát đích, tuy nhiên thủ pháp nhất dạng, đãn thị khước thị ngã sư huynh sở vi. Giá nhất thứ thính đáo huynh trường truyện tín, cấp cấp hạ sơn chi thời, bán lộ chính hảo bính thượng liễu đại sư huynh, thính thuyết liễu sự tình, tựu bồi trứ ngã đặc ý cản lai đả bang thủ đích.”

Giả nhuận sơ thính liễu tần mẫu đích thoại chi hậu, lược vi do dự liễu nhất hạ, nhất giảo nha, kí nhiên đổ liễu nhất hồi, na tựu tái đổ nhất hồi, vu thị tựu bả tự kỷ sở tri đạo đích, nhất cổ não đích toàn đô đối chúc diệu thuyết liễu xuất lai.

“Lưu gia đích lão cẩu, ngã tưởng nhĩ dã đô tri đạo, chí vu na cá thư sinh, khước thị nhân vi nhất lộ quá lai sở kinh quá đích các huyện huyện lệnh, vi liễu dĩ hậu tại triều đình thượng đa cá bằng hữu, gia thượng thính đáo tiêu tức thuyết giá nhất thứ năng khảo cá hảo danh thứ đích nhân, năng cú lưu tại ngự tiền vi quan, vu thị đô cấp liễu đại lượng đích lễ vật tác vi kỳ hảo. Đương thời ngã hòa sư huynh chính hảo xuất khứ đả toán trảo cá hợp thích đích tàng thân chi địa, chuẩn bị thành công chi hậu đóa tàng, tựu kiến na thư sinh lộ quá, nhân vi giá ta niên đại sư huynh tại giang hồ thượng nhập liễu lục lâm, chỉ thị nhất khán na thư sinh đích bao phục, tựu khán xuất liễu lí biên kim ngân bất thiếu, vu thị tại na thư sinh tẩu đáo một nhân đích địa phương đích thời hầu, tựu động thủ bả nhân cấp sát liễu.”

Giả nhuận phủ nhất trương chủy, tựu hựu thuyết xuất liễu nhất cá nhân, nhất cá hung thủ, nhi giá cá hung thủ thị khả dĩ trảo đích, dã thị tất nhiên yếu trảo đích hung thủ chi nhất, biệt đích án tử hồ lộng hồ lộng tựu quá khứ liễu, duy độc hữu lưỡng cá án tử bất năng hồ lộng, nhất cá tựu thị giá thư sinh đích án tử, quan hồ đáo triều đình kiểm diện thượng hạ khiên xả đắc bất khả vị bất thâm, khả dĩ thuyết dương lăng chi sở dĩ bán lộ quá lai, chủ yếu tựu thị nhân vi giá thư sinh đích án tử.

Chí vu lánh nhất cá bất năng hồ lộng đích án tử, tựu thị đông lai quận tổng binh đích na lưỡng cá nhi tử liễu, tha môn thị tử vu cung tiễn chi hạ, cư chi tiền ngỗ tác đẳng nhân đích tra nghiệm kết quả thuyết, tương lưỡng nhân xạ tử đích bất thị phổ thông đích cung tiễn, nhi thị quân trung đích nhất chủng nỗ đích nỗ tiễn. Giá cá án tử khiên xả đích dã bất toán tiểu, nhất biên thị lưỡng nhân đích phụ thân vi nhất địa tổng binh, nhất biên thị xạ sát lai nhân đích hung khí khiên xả đáo quân khí, sở khiên xả đích sự tình tuyệt, đối bất thị chúc diệu sở năng giản đan hồ lộng quá khứ đích.

“Nga? Hảo liễu, thặng hạ đích ngã tựu tiên bất tuân vấn liễu, hữu giá điểm tựu hảo, ngã tri đạo, nhĩ hiện tại đối ngã bất tín nhậm, tất cánh đối vu nhĩ môn lai thuyết, ngã chỉ thị cá bất thục tất đích mạch sinh ngoại nhân, nhi thả hoàn thị quan cao tước hiển. Bất quá, giá ta đô một quan hệ, ngã khả dĩ lý giải, giá dạng ba, nhất hội ngã bả sự tình cân nhị ca thuyết nhất hạ, đề tiền thông hạ khí, đáo thời hầu biệt lộ hãm. Chí vu nhĩ lưỡng ma, nhuận sơ, nhĩ tựu đả phẫn thành gia đinh, tối hảo năng đả phẫn thành nhất cá lão đầu, minh thiên tựu tại đại môn khẩu tảo địa, giá cá vị trí đích nhân, tối bất hội bị nhân hoài nghi.”

“Chí vu oánh oánh, giá thị cường lực hồi sinh dược tề, hát hạ khứ, hưu tức nhất dạ chi hậu tuy nhiên bất năng thuyết nhượng nhĩ lập khắc thuyên dũ, đãn thị hữu cá lưỡng thiên thời gian dã tựu soa bất đa liễu. Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tựu khứ ngã na ta thị nữ lí biên đóa trứ, ngã đích hậu trạch, nhất bàn một nhân cảm tế sưu, ngã thị nữ na lí hữu kỉ trương giả đích ****, nhĩ đái tại kiểm thượng phòng chỉ bị nhân nhận xuất. Như quả tại nhĩ thuyên dũ chi tiền hữu nhân lai kiểm tra bị phát hiện vấn cập, tựu trang tác cương bị phá thân, bất hội hữu nhân cảm tái truy vấn.”

Chúc diệu thuyết trứ nhưng cấp liễu lý oánh oánh nhất cá tiểu thí quản bình, lí biên thị hoàn thặng tứ phân chi nhất đích tu bổ dược tề, trị liệu tha giá phục dụng giả tử dược đích hậu di chứng, hoàn toàn xước xước hữu dư. Nhi hậu, chúc diệu lưu hạ liễu nhất cá khả dĩ thuyết thị ngận an toàn, đãn thị hựu nhất trực phù hợp tha đích tính cách đích, ngận thị hữu ta tổn đích an bài kiến nghị chi hậu, dã bất quản đại gia đích phản ứng, hướng trứ tần mẫu điểm đầu nhất kỳ ý chuyển thân tựu tẩu xuất liễu ốc tử.

“Thế tín, khứ trảo nhất trảo, khán khán nhị ca khứ na liễu, trảo đáo tha đích thời hầu, tựu thuyết ngã hữu sự trảo tha, nhượng tha thập ma thời hầu giác đắc luy liễu, ngã hựu đại khái năng thụy tỉnh liễu chi hậu, lai trảo ngã nhất tranh, như quả ngã tưởng liễu trảo bất đáo nhân, tựu khứ tạc thiên ngã cứu đích na cá nữ hài na lí, ngã hội tại na lí khán trứ. Đối liễu, như quả nhị ca thân biên hữu biệt nhân, biệt thuyết ngã kim thiên vãn thượng cuống thanh lâu khứ liễu.”

Chúc diệu xuất lai chi hậu, trảo đáo liễu tần mẫu vi liễu an toàn khởi kiến, đặc biệt an bài tại tiểu viện lạc ngoại biên, thủ môn vọng phong đích la sĩ tín, trực tiếp đối tha tiến hành liễu nhất phiên phân phù, chi hậu tựu chuyển thân khứ liễu thanh lâu.

Đối vu chúc diệu lai thuyết, tuy nhiên cuống thanh lâu, dĩ kinh thành vi liễu tha đích nhất chủng tập quán, đãn thị dã cận cận chỉ thị nhất cá đả phát thời gian đích vô liêu tập quán nhi dĩ, tối cận ngận trường nhất đoạn thời gian liễu, chúc diệu nhân vi chủy điêu liễu ngận đa, nhất bàn đô bất chẩm ma thu thị nữ liễu, đa sổ đô thị đả phát tha môn hồi hương liễu.

Nhi kim thiên, tha bổn lai tịnh một hữu đả toán khứ thanh lâu đích, nhất lai giá cá thời gian thanh lâu đích cô nương môn, cơ bổn dĩ kinh đô dĩ kinh bị nhân thiêu tẩu liễu, nhị lai hiện tại tha chính phụ trách trứ giá nhất hệ liệt đích án tử, gia thượng tiếp thủ đích giá lưỡng nhật thời gian trung, đặc biệt thị kim thiên vãn thượng, phát sinh liễu giá ma đa đích sự tình, tha tái khứ cuống thanh lâu, chân đích hữu ta bất hợp thích, hữu ta quá phân liễu.

Sở dĩ nguyên bổn kim thiên chúc diệu căn bổn tựu một đả toán hồi thanh lâu, nhi thả tự kỷ giá ta thị nữ, kỳ thật sổ lượng dĩ kinh bất thiếu liễu, tái đa đích thoại, tựu hữu ta quá do bất cập liễu. Chỉ bất quá, kim thiên vãn thượng, chúc diệu hoàn chân tựu đắc khứ thanh lâu, nhi thả khứ đích hoàn bất năng chỉ thị nhất gia, chí thiếu dã yếu đa bào kỉ gia, vi đích bất thị tự kỷ đích tư dục, chủ yếu thị vi liễu cấp lý oánh oánh đả yểm hộ, cấp tự kỷ chi tiền tập quán sử nhiên đích chủy khiếm, tố nhất ta viên hoang.

Nhân vi chỉ yếu sảo vi hữu điểm môn lộ đích, đô tri đạo tự kỷ giá ta thị nữ, tối tân thu đích đô thị thập đa thiên chi tiền đích sự tình liễu, tại lai liễu lịch thành chi hậu, tự kỷ hoàn một hữu cuống quá thanh lâu, nhi thả tự kỷ đích thị nữ, như quả thị tại thanh lâu lí mãi lai đích, đô thị tại thanh lâu phá hoàn thân tài hội đái hồi gia đích.

Như kim giá lý oánh oánh như quả nhất đán bị nhân đề tiền phát hiện, đáo thời hầu như quả chân đích án chiếu tự kỷ đích kiến nghị ứng đối, đặc biệt thị hồi đáp, đáo thời hầu thập hữu bát cửu tựu hội lộ hãm, giá cá niên đại tuy nhiên thị cổ đại, đãn thị khả một kỉ cá sỏa tử, tự kỷ duy nhất tại não lực thượng đích ưu thế, tựu thị na kỉ thiên niên đích tri thức tích luy hòa kiến thức quảng bác.

“Nhị ca, nhĩ tại giá a, nhượng ngã hảo trảo.”

Tần quỳnh cương hựu tuân vấn hoàn nhất xử địa phương, tựu thính thân hậu hưởng khởi liễu la sĩ tín ung thanh ung khí đích đại tảng môn, nhất chuyển thân, quả nhiên thị tha, thính tha đích thoại, hảo tượng thị hữu sự tình trảo tự kỷ?

“Thế tín a, nhĩ trảo ngã thập ma sự a?”

“Nga, thị ngã ca ca nhượng ngã trảo nhĩ đích, thuyết trảo nhĩ hữu sự, nhượng nhĩ thập ma thời hầu luy liễu, tha hựu thụy tỉnh liễu chi hậu, khứ trảo tha. Như quả trảo bất đáo nhân, tựu thuyết tha tại cứu đắc na cá tiểu nha đầu na lí. Hoàn thuyết như quả nhĩ thân biên một nhân, tựu biệt cân nhĩ thuyết tha khứ cuống thanh lâu liễu. Hành liễu, ngã ca nhượng ngã cáo tố nhĩ đích ngã đô thuyết liễu, ngã tiên hồi khứ liễu, chính hảo thiên khoái lượng liễu, cấp nương sao kỉ cá bao tử, nương tạc thiên thuyết thành bắc hữu nhất lão đầu đích bao tử tối hảo cật liễu.”

La sĩ tín giá sỏa hài tử, dã bất quản chúc diệu cân tha thuyết đích thập ma năng thuyết thập ma bất năng thuyết, nhất cổ não toàn đô thuyết liễu xuất lai, tuy nhiên giá ta bổn tựu thị chúc diệu đả toán nhượng tha thuyết đích, hảo thông quá tha đích chủy nhượng đại gia đô tri đạo tự kỷ khứ liễu thanh lâu.

Ly khai liễu tần quỳnh, la sĩ tín lưu lưu đạt đạt đích hựu phân biện liễu hạ phương hướng vị trí, hướng trứ chi tiền, thính tự kỷ cương nhận đắc lão càn nương thuyết đích, na hảo cật đích bao tử than tẩu liễu quá khứ, thân hậu tắc thị vi liễu phạ tha sấm họa, kim thiên luân trị cân tại tha thân hậu đích lưỡng danh thị nữ, đối trứ tần quỳnh nhất điểm đầu kỳ ý liễu nhất hạ chi hậu, cản khẩn cân liễu thượng khứ.