Đệ 65 chương bổn án di giao

“Minh vũ, kim thiên, đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Nhân vi tâm trung nghi hoặc, sở dĩ tần quỳnh hòa chúc diệu lưỡng cá nhân lạc tại liễu đội ngũ đích tối hậu biên, kiến thân chu bất hội hữu nhân thính đáo lưỡng cá nhân đích đàm thoại, vu thị giá tài song mã thiếp tại nhất khởi, lược vi tham quá đầu thiếp tại chúc diệu đích nhĩ biên tiến hành liễu nhất thứ tuân vấn.

“Hải, nhĩ vấn ngã? Ngã vấn thùy a? Kim thiên bổn lai tựu thị đả toán cuống cuống thanh lâu, nhất lai thị cấp dĩ hậu thải thải điểm, nhị lai tựu thị lộng điểm thanh quan nhân hồi khứ đả yểm hộ, thùy năng tưởng đáo dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, bào liễu tứ gia thanh lâu, biệt thuyết thanh quan nhân, tựu liên hoa khôi đô bất nhượng ngã kiến. Khoái đáo tối hậu giá gia thanh lâu đích thời hầu, chính hảo bính thượng liễu phàn hổ hòa trương chuyển, nhĩ dã tri đạo ngã đích tính tử, tái gia thượng bổn thân xuất lai tựu thị vi liễu chuyển di mỗ ta nhân đích chú ý lực, tự nhiên dã tựu sự việt đại việt hảo liễu, đương nhiên, ngã dã bất phủ nhận chi tiền thụ liễu bất thiếu oa nang khí, hữu tát khí đích ý tư tại nội. “

Đối vu cương cương phát sinh đích na nhất thiết, chúc diệu dã thị bất do đắc đại diêu kỳ đầu, một bạn pháp, giá ta ngoạn ý đô thị tại tối tối cẩu huyết đích kịch tình lí tài hội xuất hiện, một tưởng đáo giá hồi hoàn nhượng tự kỷ cấp bính thượng liễu? Nhi thả nhất bính tựu thị lưỡng xử thu hoạch? Giá hựu bất thị nhất pháo lưỡng hưởng, nhĩ đả ma tương ni a?

“Nhĩ dã bất tri đạo? Ân? Nhĩ xuất lai thị yếu yểm sức thập ma?”

Tần quỳnh cương ứng liễu nhất thanh, một đẳng tái kế tục vãng hạ thuyết, tựu hốt nhiên trảo trụ liễu chúc diệu thoại lí tối trọng yếu đích đông tây, kỳ thật kim thiên vãn thượng đáo để thị bất thị đề tiền bố trí, tài năng cú hữu giá ma đại thu hoạch đích, đối vu tần quỳnh lai thuyết tịnh bất trọng yếu. Tuy nhiên đương sơ phàn hổ lưỡng cá nhân cầu đáo liễu tha đích đầu thượng, đãn thị đương thời tần quỳnh chi sở dĩ đáp ứng, chủ yếu hoàn thị vi liễu đương thời thượng biên áp lực đại, như quả nhậm do tha môn na ma kế tục hạ khứ, bất thuyết điệu não đại, chí thiếu sung quân phát phối thị bào bất liễu liễu.

Sở dĩ thuyết, kỳ thật đối vu giá án tử, tại căn bổn thượng lai giảng, tần quỳnh căn bổn tựu bất quan tâm, tha tuy nhiên nhân nghĩa chi danh danh động thiên hạ, đãn thị khước bất thị thập ma sỏa thật tại đích nhân, dã bất thị ngu thiện đích lạn hảo nhân.

Tần quỳnh chi sở dĩ tiếp thụ giá cá án tử đáp ứng giá cá yếu cầu, chủ yếu tựu thị vi liễu tựu na ta đương sơ đích huynh đệ môn đích mệnh, đồng thời dã thị thân biên hữu chúc diệu cân trứ, tuy nhiên tha đô một hữu phát hiện, đãn thị khước dĩ kinh tại tiềm ý thức lí, hình thành liễu nhất chủng chúc diệu vạn sự đô năng giải quyết đích ấn tượng.

Hiện như kim, chúc diệu xác thật một hữu cô phụ tha đích giá chủng, tiềm ý thức đích tín nhậm, trực tiếp tựu tiếp quá liễu án tử, tịnh thả nhất lộ quá lai thời gian tuy nhiên bất đa, đãn thị các chủng tiến triển xác thật tằng xuất bất cùng, như kim canh thị trảo đáo liễu nhất phê hiềm phạm, khả dĩ thuyết, như kim giá cá án tử tần quỳnh dĩ kinh khả dĩ bất dụng quản liễu.

Sở dục đối vu tần quỳnh lai thuyết, án tử đích tiến triển thập ma đích, viễn bất cập cương cương chúc diệu sở thuyết đích yểm sức lưỡng cá tự, canh năng dẫn khởi tha đích hưng thú.

“Giá lí bất thái thích hợp thuyết, nhân đa khẩu tạp bất an toàn, nhất hội trảo cá tá khẩu hồi gia tái thuyết.”

Đối vu giá kiện sự, bất quản tòng na cá giác độ lai thuyết đô thị yếu cáo tố tần quỳnh đích, chỉ bất quá giá thị tại đại nhai thượng, thật tại bất thị thuyết thoại đích địa phương, vu thị dã chỉ năng tiên giá ma hồi đáp liễu nhất cú, tuy nhiên thuyết như quả chúc diệu bất cáo tố tần quỳnh, tần quỳnh dã bất khả năng hội phát hiện.

“Lưỡng vị hiền đệ, nhĩ môn chẩm ma đô bào hậu biên lai liễu?”

Tần quỳnh điểm điểm đầu một tái thuyết thập ma, tha dã tri đạo, đối vu lưỡng huynh đệ chi gian, căn bổn một hữu thập ma ẩn man đích thật tình, kí nhiên hiện tại bất năng thuyết, na ma tựu chứng minh giá kiện sự tình sự quan trọng đại, chí thiếu đối vu chúc diệu hòa tha tần quỳnh lưỡng cá nhân lai thuyết, thị phi thường trọng yếu đích sự tình.

Nhi dã tựu tại lưỡng nhân cương cương đình hạ thoại đầu một đa cửu, đường bích tựu hòa lai hỗ nhi, tòng tiền biên kỵ trứ mã trảo liễu quá lai, tất cánh giá lí tựu tha môn tứ cá lĩnh đầu đích, kết quả hoàn khuyết liễu nhất bán, nhất khai thủy hoàn dĩ vi thị yếu phương tiện nhất hạ một cân thượng lai, đãn thị giá ma cửu hoàn một cân thượng lai, sở dĩ dã tựu đô chuyển đáo hậu biên lai tầm trảo nhất hạ liễu.

“Đương nhiên, bất bào hậu biên bào na khứ? Hậu biên một thập ma nhân, tài phương tiện ngã vấn nhị ca điểm sự tình, chính hảo nhĩ lưỡng dã quá lai liễu, na xá, tựu cha môn giá chu biên nhất nhật lộ trình đích châu quận, na gia đích thanh lâu danh khí đại quy mô đại, hữu một hữu thập ma xuất danh đích hoa khôi thanh quan nhân? Hoàn hữu na gia hậu đài cú ngạnh, thanh quan nhân năng đa nhất ta? Nhị ca giá hảo kỉ niên một hồi lai liễu, thuyết tha bất thanh sở, nhĩ lưỡng tín ma?”

Nhất thính chúc diệu giá thoại, đường bích hòa lai hỗ nhi nhị thoại bất thuyết, bát chuyển mã đầu tựu hồi liễu tiền biên.

“Ai ai ai, ngã thuyết, nhĩ lưỡng biệt tẩu a! Phóng tâm cáo tố ngã a, phóng tâm lạp, ngã bất hội cáo tố tẩu tẩu môn đích!”

Nhất thính thân hậu chúc diệu hoàn hữu điểm cùng truy bất xá đích vị đạo, đường bích hòa lai hỗ nhi bất ước nhi đồng đích song thối nhất giáp mã phúc, cản khẩn đích tựu bào khai liễu, đồng thời tâm lí nhất biên mạ trứ chúc diệu giá cá tử sắc quỷ, nhất biên dã thị đối tần quỳnh giá ma nhất cá chính trực hán tử, chẩm ma than thượng giá ma cá huynh đệ nhi mặc ai.

“Lai nhân, đề thẩm phạm nhân!”

“Mạn!”

Cương nhất hồi đáo trấn đài tương quân phủ, dương lăng tựu bách bất cập đãi đích yếu thăng đường thẩm vấn, bất quá bất đẳng để hạ đích nhân ứng nặc, chúc diệu tựu cản khẩn tòng ngoại biên khiêu liễu tiến lai, tịnh thả đại thanh địa tổ chức liễu dương lăng yếu đề thẩm đích ý đồ.

“Nga? Vi hà?”

Dương lăng bất tri đạo chúc diệu yếu càn thập ma, bất quá khước thị bất hội vãng chúc diệu hòa tha môn hữu câu liên thượng khứ tưởng, nhân vi bất quản tòng nhậm hà nhất cá giác độ lai thuyết, giá đô thị vô kê chi đàm. Sở dĩ đối vu chúc diệu đích trở chỉ, dương lăng nhất điểm đô một hữu sinh khí, nhân vi kinh quá giá lưỡng thiên đích tiếp xúc, tha dĩ kinh tri đạo liễu, chúc diệu giá gia hỏa tựu thị nhất cá bất câu lễ tiết đích ngoạn ý, đãn thị đối vu bằng hữu huynh đệ, xác thật một đắc thuyết.

Giá nhất điểm nhậm thùy đô bất đắc bất cảm thán nhất hạ, chúc diệu hòa tần quỳnh lưỡng cá nhân, hoàn chân đích thị nhân nghĩa vụ tụ loại dĩ quần phân, đối vu nhất cá nghĩa tử, đô thị nhậm hà nhân đô thiêu bất xuất mao bệnh đích.

Na ma giá cá thời hầu bất cố cập tự kỷ đích diện tử khiêu xuất lai trở chỉ tự kỷ, chỉ hội hữu nhất cá khả năng, na tựu thị hữu thập ma khảo lự, hữu thập ma vi tự kỷ trứ tưởng đích khảo lự, na ma, tự nhiên yếu thính nhất thính liễu, đối vu giá chủng sự tình, dương lăng tự nhận, tự kỷ bất như chúc diệu tưởng đích hội chu đáo.

“Nhĩ môn đô tiên thối hạ, bả na tam cá nhân y phục bái quang liễu phân khai đan độc quan áp hảo.”

Chúc diệu tịnh một hữu tiên hồi đáp dương lăng đích thoại, nhi thị nhượng sở hữu đích binh tốt đô thối tẩu, bao quát na ta kỳ bài quan thập ma đích toàn đô hống liễu xuất khứ, chỉ lưu hạ liễu tha hòa tần quỳnh, dương lăng, đường bích, lai hỗ nhi kỉ nhân.

“Dương đại ca, nhĩ cương tài một khứ, khả năng bất thanh sở nhất ta tình huống, giá cá án tử, cha môn tạm thời khả bất năng thẩm, na tam cá nhân, hoàn thị tiên quan khởi lai bỉ giác hảo, thậm chí bì nhục hình pháp, tối hảo dã biệt cấp tha môn thượng.”

Thuyết đáo giá lí, chúc diệu đốn liễu nhất hạ, nhi lánh ngoại tứ cá nhân, bao quát tần quỳnh đô thị nhất lăng, bất minh bạch chúc diệu vi thập ma giá ma thuyết, bất quá hoàn thị một hữu xuất thanh đả đoạn tha, nhi thị bả mục quang đô đối chuẩn liễu tha, đẳng đãi trứ tha đích hạ văn.

“Tòng na cung tiễn thượng lai khán, ngận minh hiển, tha môn tựu thị xạ sát đông lai quận na tổng binh lưỡng cá nhi tử đích hung thủ, tức sử bất thị, dã hữu trứ mạc đại đích quan hệ. Giá ta đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, tha môn dụng đích cung tiễn, đô thị quân trung bất ngoại truyện chi vật, tại quân trung một hữu nhất định địa vị đích nhân, đô một hữu tư cách tri đạo. Dã tựu thị thuyết, bất quản thị quân trung lưu xuất đích cung tiễn, hoàn thị bổn thân tựu thị quân trung phái xuất lai đích cung tiễn hòa nhân, giá kiện sự tình đô dữ quân trung hữu ngận đại đích khiên liên, giá dã chính thị ngã cương cương trở chỉ nhĩ đề thẩm tha môn đích nguyên nhân.”

Chúc diệu thuyết đáo giá lí, trừ liễu tần quỳnh hoàn hữu điểm mê hoặc chi ngoại, lánh tam cá nhân đô đa thiếu minh bạch liễu nhất ta, đãn thị khước hoàn thị bất minh bạch chúc diệu đích cố lự tại na lí.

“Thị, dữ quân trung hữu quan nhi dĩ, dương đại ca nhĩ hoàn bất cụ phạ giá ta, đãn thị, giá khả bất cận cận chỉ thị dữ quân trung hữu quan giá ma giản đan. Ngã vấn nhĩ, bị sát đích thị thập ma nhân? Kỳ phụ thị thập ma nhân? Kỳ phụ thị thùy đích thủ hạ? Nhi năng cú phái xuất chuyên nhân, hoặc giả thị năng cú lộng xuất giá cung tiễn lai sát na lưỡng cá tiểu tử đích, hựu hội thị thập ma thân phân đích nhân? Hoàn hữu, giá chủng cung tiễn, ngã một ký thác đích thoại, đô thị ngận đại nhất cá địa phương tài hữu tư cách chế tác, toàn đại tùy dã một hữu kỉ xử địa phương hữu tư cách chế tác phát phóng. Na ma, mạc hậu chỉ sử sát na lưỡng cá tiểu tử đích nhân hội thị tại na nhất cá địa phương đích? Tại giá nhất phiến địa phương, giá chủng cung tiễn, thị thùy tài hữu tư cách phát phóng? Thùy hữu tư cách hoạch đắc?”

Chúc diệu đích thoại dĩ kinh thuyết đắc ngận minh hiển liễu, chỉ thị soa tối hậu đích na cá tối chủ yếu đích nhân đích danh tự một hữu điểm phá, đãn thị đại gia đô dĩ kinh minh bạch liễu, chúc diệu cố kỵ đích, cứu cánh thị ta thập ma.

“Minh bạch liễu, đãn thị ngã môn hiện tại bất thẩm tha môn, khởi bất thị canh gia bất hảo? Nhi thả ngã môn bất thẩm, hựu yếu giao cấp thùy lai thẩm?”

Tuy nhiên liễu giải liễu chúc diệu đích cố lự, đãn thị dương lăng hoàn thị giác đắc, tha bất thẩm giá tam cá nhân, thùy lai thẩm ni?

“Thùy thuyết ngã môn bất thẩm liễu? Cương tài na tam cá gia hỏa ngã bất thị nhượng nhân bả y phục bái quang chi hậu đan độc quan khởi lai liễu ma? Trảo tam gian cách đắc viễn điểm đích phòng gian, lí biên phóng thượng tam cá đặc đại hào đích lung tử, bả lung tử đô nã hậu hậu đích bố bao thượng. Bả chỉnh cá ốc tử đích sở hữu môn song đô nã hắc bố mãnh tử, nhượng phòng gian nhất điểm quang đô thấu bất tiến khứ. Bả na tam cá nhân phân khai phóng tiến tam cá lung tử lí, lung tử lí tiện cấp tha môn phóng thượng tam thiên đích man đầu hòa thủy, trang thủy đích khí cụ dụng thủy nang. Giá dạng tha bào bất liễu dã một pháp tự sát, cha môn dã bất dụng thẩm tha, nhượng nhân ly tha môn đô viễn viễn đích, nhượng tha môn nhất điểm thanh âm đô thính bất đáo, lí biên hảm thập ma đô biệt quản, na phạ thị hảm trứ yếu chiêu cung dã biệt quản.”

“Vi thập ma?”

Chúc diệu thuyết đáo giá lí, sở hữu đích nhân đô nhẫn bất trụ liễu, tha môn kỉ cá nhân mỗi nhất cá nhân đô tự hủ vi kiến đa thức quảng chi bối, mỗi nhất cá nhân dã đô thị tẩu quá nam sấm quá bắc đích, đãn thị chủ yếu thuyết đích, tha môn thị nhất điểm đô bất đổng, căn bổn tựu lộng bất minh bạch chúc diệu vi thập ma yếu giá ma tố.

“Phóng tâm ba, biệt đích bất hành, bỉ khởi âm tổn lai, nhĩ môn tứ cá gia nhất khởi dã bất như ngã nhất cá. Dụng giá cá phương pháp chuẩn bảo hữu dụng, nhậm hà nhân đô biệt lý tha, nhậm hà thanh âm đô biệt truyện nhập tha nhĩ đóa lí, tựu giá ma háo trứ tha môn. Nhiên hậu dương đại ca nhĩ cấp lão vương gia tả phong tín, bả nhất thiết đô cáo tố tha, bao quát ngã đích sai trắc hòa đam ưu, nhượng lão vương gia di giá giá lí thân thẩm giá tam cá nhân, đường đại ca, nhĩ tái cấp na cá tổng binh tả phong tín, tựu thuyết sát tha nhi tử đích nhân trảo đáo liễu, dã bả na cung tiễn xuất hiện đích sự cáo tố tha, nhượng tha cản lai giá lí. Đáo thời hầu, cổ mạc trứ dã tựu thị tam ngũ thiên đích thời gian, tha môn lưỡng nhân tựu hội đáo đạt, giá kiện án tử tựu cân cha môn một quan hệ liễu.”

“Giá kiện án tử khiên xả đích thái đa, đặc biệt thị hoàn ngận hữu khả năng khiên xả đáo na vị đích thống lĩnh chi nội đích sự tình, cha môn hoàn thị bất triêm vi diệu. Sở dĩ a, giá cá án tử, hoàn thị di giao đích hảo!”