Đệ 13 chương thụ thương đích viên hiểu hiểu

“Một sự đích, ngã tự kỷ lai tựu hành liễu,” hạ lạc vũ vãng hậu thối liễu thối, đóa khai liễu khán hộ thân quá lai đích thủ chưởng.

Tha bất thái tập quán hữu nhân ly tự kỷ giá ma cận, huống thả tha giác đắc tự kỷ chỉ thị thủ chưởng hòa ngạch đầu thụ thương liễu, hựu bất thị thối, áp căn tựu dụng bất đáo kỳ tha nhân phù trứ.

“Giá…” Khán hộ hữu ta vi nan, chỉ thị khán trứ hạ lạc vũ kiên trì đích nhãn thần, tha chỉ hảo bả vị thuyết xuất khẩu đích thoại hựu thôn liễu hồi khứ.

Kỳ thật y viện lí dã một hữu thập ma hảo cảnh sắc khả khán, tối đa đích đại khái tựu chỉ hữu hòa hạ lạc vũ nhất dạng tẩu xuất lai tán bộ đích bệnh nhân liễu ba.

Tùy ý đích trảo cá địa phương tọa hạ, hạ lạc vũ nhận chân đích quan sát trứ kỳ tha nhân, thần thái, khí chất hoàn hữu nhãn thần.

Khả thị nhượng tha cảm đáo hữu ta ý ngoại đích thị, lộ quá đích giá ma đa đích nhân, kỉ hồ sở hữu nhân nhãn thần đô thị dị thường kiên định đích, giá nhượng tha hữu liễu bất thiếu khải phát, nhẫn bất trụ hựu nhất thứ nhận chân đích tư khảo khởi tự kỷ hạ nhất bộ yếu chẩm ma bạn tài hảo,

Dữ thử đồng thời, a thị trung tâm y viện lí, bạch bắc xuyên chính lâu trứ viên hiểu hiểu đích kiên bàng, tế tâm an úy.

“Bất yếu khán, ngã bão trứ nhĩ, ngận khoái tựu hảo liễu.”

“Ân,” viên hiểu hiểu tự hồ thị nhân vi tại kỳ tha nhân diện tiền hữu ta bất hảo ý tư, hàm tu đái khiếp đích bả tự kỷ mai tại liễu bạch bắc xuyên ôn noãn đích hoài bão lí.

Tại tha môn lưỡng cá nhân đích đối diện, chính tại cấp viên hiểu hiểu tố phục tra đích y sinh bảo trì trứ diện vô biểu tình đích dạng tử, hảo tượng thập ma đô một hữu thính đáo đích dạng tử.

“Một thập ma đại sự, chỉ yếu hảo hảo dưỡng trứ tựu hảo liễu.”

“Chân đích mạ? Yếu bất yếu tái kiểm tra nhất biến? Tha đích cước chẩm ma hoàn thũng trứ? Thị bất thị ngận đông?” Bạch bắc xuyên nhất liên xuyến đích thoại vấn xuất, ngữ khí mãn thị đam ưu.

Y sinh trứu liễu trứu mi, thuyết đạo: “Giá vị tiên sinh, nhĩ bất khả dĩ chất nghi ngã đích chuyên nghiệp tố dưỡng.”

Thính đáo giá thoại, bạch bắc xuyên tài sát giác tự kỷ chi tiền thuyết đích thoại hữu ta bất thái hợp thích, khái liễu nhất thanh, một phản bác thập ma.

Kiểm tra dã dĩ kinh kiểm tra hoàn liễu, nhu yếu chú ý đích sự hạng dã dĩ kinh thuyết liễu, y sinh dã một hữu thập ma kỳ tha đích thoại yếu thuyết, trực tiếp chuyển thân ly khai.

Thặng hạ kỳ tha nhân đô nhãn quan tị tị quan tâm, bất khứ khán na lưỡng cá nhân đích biểu hiện.

“Đông,” viên hiểu hiểu tiểu tâm đích động liễu động cước oản, tùy tức khóc tang trứ kiểm, ủy khuất đích tiểu thanh khai khẩu.

Thính đáo tâm ái đích nhân giá dạng ủy khuất đích thanh âm, bạch bắc xuyên tâm đông cực liễu, tha khinh khinh đích phách phủ trứ viên hiểu hiểu đích kiên bàng, khẩu trung đạo: “Một sự đích, y sinh cương cương thuyết liễu, dưỡng lưỡng thiên tựu hảo liễu.”

Viên hiểu hiểu mãn thị y lại đích tại tha đích kiên bàng thượng thặng liễu thặng, khinh khinh đích ứng thanh: “Ân, ngã tri đạo đích.”

“Nhĩ chẩm ma hội uy đáo cước?” An tĩnh liễu nhất hội nhi, bạch bắc xuyên đột nhiên khai khẩu, đồng thời nhãn đái sát khí đích vãng chu vi khán liễu nhất quyển, tự thị khiển trách.

Kỳ tha nhân bị tha giá hung thần ác sát đích mô dạng hách liễu nhất khiêu, nhẫn bất trụ vãng hậu thối liễu thối, tưởng yếu tị khai tha đích nhãn thần.

Đồng thời đối vu tha hoài lí đích viên hiểu hiểu dã đa liễu kỉ phân thuyết bất thanh đích tiện mộ, giá nhân chẩm ma tựu đối tha lánh nhãn tương khán, tình hữu độc chung liễu ni, bất quá thuyết đáo để, dã thị nhân gia hữu thủ đoạn.

Sát giác đáo chu vi biến đắc hữu ta áp ức đích phân vi, viên hiểu hiểu đích nhãn thần ám liễu ám, tha hoàn yếu duy trì tự kỷ đan thuần thiện lương đích nhân thiết, hiện tại tựu bất đắc bất trạm xuất lai thuyết kỉ cú thoại.

“Bắc xuyên, hòa kỳ tha nhân một thập ma quan hệ, chỉ thị phách đích na tràng hí hữu ta kinh hiểm, ngã vi liễu hiệu quả, một hữu dụng thế thân, thùy tưởng đáo nhất cá bất tiểu tâm tựu uy đáo cước liễu.”

Viên hiểu hiểu thuyết trứ, cố tác hảo tiếu đích diêu liễu diêu đầu, khán khởi lai khả chân tượng thị nhất cá kính nghiệp đích diễn viên, nhi giá nhất thiết đô thị nhân vi bất tiểu tâm.

Bạch bắc xuyên thính đáo giá thoại, thu hồi liễu khán hướng bàng biên đích mục quang, đối vu viên hiểu hiểu đích kính nghiệp ngận thị kính bội, đồng thời đối tha đích tâm đông dã tựu canh đa liễu.

“Nhĩ nha,” tha vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tưởng yếu tha chi hậu bất yếu na ma kính nghiệp, khước thuyết bất xuất giá dạng đích thoại, tối hậu chỉ năng bế khẩu bất ngôn.

Nhi viên hiểu hiểu tắc thị câu trứ chủy giác, tiếu đích tu khiếp, lưỡng cá nhân khán khởi lai khả bất tựu thị lang tài nữ mạo, tiện sát bàng nhân!

Nhi thùy đô bất tri đạo, bạch bắc xuyên tảo tựu dĩ kinh kết hôn liễu, nhi mạo tự thanh thuần đích viên hiểu hiểu chỉ bất quá thị nhất cá sáp túc biệt nhân hôn nhân đích tiểu tam bãi liễu.

Kinh quá giá nhất hệ liệt đích sự tình, bạch bắc xuyên tâm lí tảo tựu dĩ kinh một hữu liễu hạ lạc vũ đích thân ảnh, nhãn lí tâm lí chỉ thặng hạ liễu viên hiểu hiểu.

Viên hiểu hiểu hòa bạch bắc xuyên lưỡng cá nhân tình đầu ý hợp, nhi bồi bạn hạ lạc vũ đích tựu chỉ hữu mỗi thiên nhất thúc đích, bất tri đạo thùy tống lai đích hoa đóa.

“Nhĩ tri đạo giá hoa thị thùy tống quá lai đích mạ?” Hạ lạc vũ tiểu tâm đích bả hoa thị lộng hảo, chuyên đầu khán trứ hộ sĩ, tùy khẩu vấn đạo.

Hộ sĩ tiếu trứ diêu đầu, thủ thượng tắc nã trứ bị hoán hạ lai đích na nhất thúc hoa: “Ngã bất tri đạo ni, bất quá nhất định thị nhất vị phi thường tại ý nhĩ đích nhân!”

Thính đáo giá dạng đích hồi đáp, hạ lạc vũ hữu ta ý ngoại, tha nhãn thần kỳ quái đích khán trứ hộ sĩ, minh hiển bất tương tín: “Nhĩ khả bất yếu loạn thuyết, chỉ thị nhất thúc hoa tựu tri đạo thị hỉ hoan ngã đích nhân liễu?”

Hộ sĩ tưởng yếu phản bác hạ lạc vũ, đãn thị hựu nã bất xuất thập ma chứng cư, tối hậu chỉ năng khí hanh hanh đích cường điều: “Nhĩ yếu tương tín ngã đích trực giác!”

Hạ lạc vũ thiêu liễu thiêu một, một thuyết thập ma, chỉ thị tại biệt nhân khán bất đáo đích nội tâm thâm xử, hữu ta vi bất khả kiến đích thất vọng, quả nhiên một thập ma nhân hội hỉ hoan tự kỷ.

Nhi tại tha bất tri đạo đích địa phương, bạch dật chu thính trứ tự kỷ tống đích hoa đô bị hạ lạc vũ thu hạ, chủy giác khống chế bất trụ đích thượng dương. Tự kỷ bất năng kinh thường quá khứ khán tha, tống ta hoa nhi quá khứ, dã toán thị tự kỷ bồi tha liễu.

Bạch bắc xuyên tại a thị bồi liễu viên hiểu hiểu kỉ thiên, tựu nhân vi công tư lí đích sự tình bất đắc bất hồi khứ liễu.

Khán trứ viên hiểu hiểu nhãn lí đích bất xá, tha thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta tâm đông: “Ngã tống nhĩ khứ kịch tổ ba.”

“Ân” viên hiểu hiểu điểm trứ đầu, hưng trí bất cao đích bãi lộng trứ tự kỷ đích thủ chỉ, quá liễu nhất hội nhi tài tiểu thanh đích khai khẩu: “Ngã bất xá đắc nhĩ.”

Bạch bắc xuyên tâm nhuyễn liễu nhất hạ, khán trứ tha ôn nhu khiển quyển đích mục quang, nhẫn bất trụ bảo chứng đạo: “Đẳng công tư lí đích sự tình giải quyết chi hậu ngã tựu lai khán nhĩ.”

Viên hiểu hiểu thính đáo giá thoại, tiên thị kinh hỉ, tùy hậu hựu bình tĩnh hạ lai, hữu ta bất hảo ý tư: “Thính thuyết hạ tỷ tỷ thụ thương liễu, tâm lí nhất định dã thị khát vọng trứ nhĩ đích bồi bạn đích, chí vu ngã đích cước oản, như kim dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu.”

Bị viên hiểu hiểu giá dạng nhất đề, hạ lạc vũ mãn kiểm tiên huyết đích dạng tử nhất hạ tử phù hiện tại tha đích diện tiền, bất tri chẩm đích, nhượng tha hữu ta mạc danh kỳ diệu đích tâm hư.

Tha tài bất yếu quản na cá nữ nhân, bạch bắc xuyên diêu diêu đầu, khán trứ diện tiền thiện lương đích nữ hài, nhẫn bất trụ nhu nhu tha đích phát ti, đề đô một hữu đề hạ lạc vũ nhất cú: “Dĩ hậu phách hí đích thời hầu nhất định yếu canh gia tiểu tâm nhất điểm, ngã ngận khoái tựu lai khán nhĩ.”

Viên hiểu hiểu tự hồ một hữu chú ý đáo bạch bắc xuyên đích tiểu tâm tư, vi vi tiếu trứ, mục quang nhu hòa đích thính tha thuyết thoại, hữu dương quang sái tại tha đích thân thượng, nhượng tha chỉnh cá nhân đô ôn noãn liễu khởi lai.

“Ngã tri đạo liễu, dĩ hậu nhất định bất hội nhượng tự kỷ thụ thương đích!” Viên hiểu hiểu cử trứ thủ, điều tiếu trứ hồi ứng.

Khán trứ chi hậu tha nan đắc kiến đáo đích cảo quái đích dạng tử, bạch bắc xuyên nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, tối hậu mạc liễu mạc tha đích kiểm giáp, “Ngã tiên tẩu liễu.”

Thuyết trứ, tha chuyển thân tọa tiến liễu xa lí. Nhi viên hiểu hiểu nhưng nhiên trạm tại nguyên địa, mục tống trứ xa tử mạn du du đích ly khai.

Hữu bất thiếu nhân khán đáo liễu giá nhất mạc, tâm lí nhẫn bất trụ hữu ta nghi hoặc.

Nhân vi tựu toán thị bằng tá trứ tha môn đích nhãn lực, dã khán bất xuất viên hiểu hiểu hiện tại đích biểu hiện thị chân thị giả, nan bất thành tha chân đích hỉ hoan thượng liễu giá cá nhân bất thành?

Hữu hỗ tương thục thức đích nhân các tự đối liễu nhất cá nhãn thần, chỉ đẳng trứ hồi khứ hảo hảo đích liêu nhất liêu.

Viên hiểu hiểu tài bất tại ý chu vi kỳ tha nhân đích khán pháp, mạn thôn thôn đích tẩu đáo bàng biên tọa hạ, nã xuất thủ cơ, khán trứ thông tấn lục trung đích nhất cá hào mã phát ngốc.

Quá liễu nhất hội nhi, thâm thâm địa bế thượng liễu nhãn tình, chỉ yếu sở hữu đích nhất thiết đô án chiếu kế hoa bị thật hành, chỉ yếu tha năng cú thành công thượng vị, tha tựu nhất định năng cú bãi thoát na cá nhân liễu.

Tưởng đáo na cá nhân đích uy hiếp hòa tòng tự kỷ thủ lí nã tẩu đích hảo xử, tẫn quản thủ tâm bị thủ cơ các đích đông thống, tha dã một hữu phóng thủ.

Hòa viên hiểu hiểu đích chí đắc ý mãn bất đồng, bạch bắc xuyên giá thứ hồi khứ thị tố hảo liễu trường cửu đả toán đích.

Ngận kỳ quái, tại viên hiểu hiểu thân biên đích thời hầu tha tòng lai đô bất hội tưởng đáo hạ lạc vũ, đãn thị hiện tại tại lộ thượng, hạ lạc vũ kỉ thiên tiền mãn kiểm thị huyết đích mô dạng khước bất tự giác đích tại tha đích diện tiền thiểm thước.

“Hi vọng tha dĩ kinh tưởng thông liễu,” trứu trứ mi, bạch bắc xuyên diêu liễu diêu đầu, bả tự kỷ tâm lí na ta bất khả thuyết đích phục tạp tình tự suý xuất khứ.

Y viện lí, bất tri đạo bạch bắc xuyên chính hồi lai đích hạ lạc vũ chính tân tân hữu vị đích phiên khán trứ thủ trung đích thư tịch, quan vu phục trang thiết kế.

Tha đại học tất nghiệp dĩ kinh hữu ta thời gian liễu, khước nhất trực đô một thập ma công tác đích kinh lịch, tựu liên chuyên nghiệp đô hữu ta di vong liễu, giá thứ thụ thương khước cương hảo cấp liễu tha an tĩnh đích hoàn cảnh.