Đệ 116 chương bạo phong vũ ( hạ )

Tây tư đặc mỗ lai đáo giá cá thế giới, tô tỉnh bất cửu thời đích na thứ bạo vũ tịnh bất thị ngẫu nhiên.

Mỗi niên đích hạ sơ đáo hạ mạt, giá lí đô hội xuất hiện nhất đáo lưỡng thứ liên miên bất đoạn đích bạo vũ, mỗi nhất thứ vũ thủy đáo lai đích thời gian, dĩ cập vũ thủy đích quy mô đô các bất tương đồng.

Bất quá giá danh thử nhân xuất kỳ đích tri đạo hạ nhất thứ vũ quý đáo lai đích thời gian, căn cư hùng tính thử nhân đích miêu thuật, tây tư đặc mỗ đắc tri hạ nhất thứ vũ quý tại bán cá nguyệt chi nội tựu hội đáo lai.

Hùng tính thử nhân đích thoại ngữ ngận kiên định, tự hồ đối vũ quý đích đáo lai cực kỳ khẳng định.

Khả thị cụ thể thị vi thập ma tha hội tri đạo, nhân vi ngữ ngôn bất thông, tây tư đặc mỗ dã chỉ thị nhất tri bán giải.

Tây tư đặc mỗ thôi trắc ứng cai thị loại tự thử nhân vu sư đích tồn tại, chiêm bặc hoặc giả thị biệt đích thập ma, thôi trắc xuất liễu hạ thứ bạo vũ đích thời gian.

Thân vi tại địa hạ cư trụ đích chủng tộc, đối khả năng yêm một tha môn sào huyệt đích vũ thủy hữu sở phòng bị, giá nhất điểm hiển nhiên hợp tình hợp lý.

Nhiên nhi thử nhân đích nhãn thần quỷ quỷ túy túy, nhượng tây tư đặc mỗ tổng cảm giác ngận biệt nữu.

Hoặc hứa thử nhân đích nhãn thần sinh lai tựu thị như thử, đãn khước nhượng tây tư đặc mỗ bất do đắc đa tưởng, nhi tha tại kim thiên đột nhiên tưởng đáo liễu nhất ti hề khiêu chi xử.

Thử nhân đối vu vũ quý đích đáo lai tuy nhiên tri đạo nhất cá đại trí đích phạm vi, đãn tịnh bất tinh xác, chỉ tri đạo bạo vũ hội tại bán cá nguyệt nội đáo lai.

Dã tựu thị thuyết kỳ thật mỗi nhất thiên đô hữu khả năng tương yếu bạo vũ.

Na ma giá danh thử nhân chiến sĩ vi thập ma mạo trứ tùy thời khả năng hàng hạ đích bạo vũ, bất khứ ứng đối thử nhân tụ tập địa tức tương sản sinh đích tấn tình, nhi thiên thiên mạo hiểm lai đáo giá lí trinh tra ni?

Giá hiển nhiên bất thái phù hợp la tập.

Thử nhân nhất định ẩn man liễu thập ma, hoặc giả thử nhân đích hữu ta thoại ngữ tha một hữu thính đổng, hựu hoặc giả giá danh ngận thông minh đích thử nhân chiến sĩ đối tha thuyết hoang liễu.

Nhân vi chưởng ác đích thử nhân từ hối thái thiếu, gia thượng tây tư đặc mỗ vô pháp phát thanh tiến hành tuân vấn, sở dĩ tây tư đặc mỗ dữ bố lai khắc đối thử nhân đích thẩm tấn, khẳng định hoàn yếu hoa phí đại lượng đích thời gian.

Bất quá như quả thử nhân sở thuyết đích thị chân đích, vũ quý tức tương đáo lai đích thoại, tây tư đặc mỗ dã tất tu tẫn khoái tiến hành chuẩn bị, dĩ miễn vũ thủy tương tha đích sào huyệt yêm một.

Tây tư đặc mỗ dã tựu một hữu liễu quá đa đích thời gian lai đối giá danh thử nhân tiến hành tường tế đích thẩm tấn.

Vận dụng phụ đái thôi tình hiệu quả đích xúc thủ, đối giá chỉ dĩ kinh bị yêm cát đích thử nhân tiến hành liễu nhất phiên chiết ma chi hậu, tây tư đặc mỗ tiện khai thủy thị sát oạt quật cơ đối sào huyệt đích phòng tấn cải tạo.

Tại đương sơ tuyển kiến sào huyệt đích quá trình trung, tây tư đặc mỗ khảo lự đáo liễu sào huyệt đích phòng thủy tính, sở dĩ tương sào huyệt kiến lập tại địa thế giác cao đích vị trí.

Nhiên nhi tại bình nguyên thượng, hựu tưởng lân cận thủy nguyên, hựu tưởng địa thế cao hiển nhiên bất thái hiện thật.

Sở dĩ tây tư đặc mỗ đích tuyển trạch sào huyệt vị trí địa thế tịnh bất toán đặc biệt cao, đương nhiên như quả đương sơ tây tư đặc mỗ tri đạo oạt quật cơ năng cú phát hiện địa hạ thủy đích thoại, tha dã tựu bất tất đặc ý tuyển trạch lân cận hà lưu đích vị trí.

Bất quá nhân vi oạt quật cơ đối nê thổ đích thao khống, sào huyệt trung đại bộ phân đích thông đạo ngoại bích đô cực vi mật thật, năng hữu hiệu đích phòng chỉ vũ thủy đích sấm thấu.

Cận nhu yếu oạt quật cơ đối bộ phân bất thái kiên cố đích sào huyệt ngoại bích tiến hành gia cố, lánh ngoại tương sào huyệt đích nhập khẩu thăng cao, dụng lai phòng chỉ vũ thủy tích tụ chi hậu quán nhập sào huyệt tựu hảo liễu.

Kinh quá oạt quật cơ đích nhất chỉnh thiên đích cản công, sào huyệt nhập khẩu dĩ kinh hình thành liễu nhất cá bán mễ cao đích viên trùy hình thổ khâu.

Tây tư đặc mỗ dã vận dụng [ thôi sinh thực vật ] đích năng lực tương thổ khâu phụ cận dụng đằng mạn thực vật tiến hành ngụy trang, sử đắc giá xử thổ khâu tịnh bất thị thập phân đột ngột.

……

Mang hoàn liễu sự tình đích tây tư đặc mỗ chiếu thường phi thượng thiên không, khai thủy quan sát viễn phương đích lợi nhĩ đặc sâm lâm dĩ cập thử nhân tụ tập địa đích phương hướng.

Tây tư đặc mỗ năng khán đáo thử nhân tụ tập địa hữu trứ linh tinh đích thử nhân dữ lão thử chính tại đối thụ động đích nhập khẩu xử mang lục trứ, tịnh hữu trứ nhất ta thử nhân bàn vận thị thực vật tiền vãng địa thế cao nhất ta đích tiểu sơn pha, na lí tự hồ dã hữu trứ kỉ cá thử nhân động huyệt.

Khán lai thử nhân sở thuyết đích vũ quý lai lâm tịnh bất thị tác giả.

Lợi nhĩ đặc sâm lâm trung đích tinh linh môn tắc một hữu thập ma minh hiển đích động tác, y nhiên tại tài chủng thụ mộc dữ thực vật, hoàn hội hữu nhất ta tinh linh dữ kỉ chỉ hoa báo tiến hành ngoạn sái hi hí.

Khán hướng tinh linh môn tại thụ thượng chế tạo xuất đích thụ ốc, tây tư đặc mỗ tri đạo, giá ta tinh linh căn bổn tựu bất tất úy cụ vũ thủy.

Nhi tây tư đặc mỗ dã tại giá thứ phi hành đích quá trình trung, quan khán đáo liễu thiên dư công lí ngoại, lợi nhĩ đặc sâm lâm đông bộ trục tiệm bức cận đích hắc sắc ô vân.

Hung dũng phiên cổn trứ đích hắc sắc ô vân, do như nhất trương tòng viễn phương thân lai đích đại thủ, tưởng yếu tương lợi nhĩ đặc sâm lâm dữ ốc luân bình nguyên toàn bộ phúc cái.

Tây tư đặc mỗ đích huyết dịch vi vi đích chiến động, tha đích [ trực giác ] hựu nhất thứ truyện lai liễu bất an đích cảm giác.

Bạo phong vũ yếu lai liễu……

……

Kỉ cá tiểu thời hầu quá hậu, ốc luân bình nguyên bất đình quát quá đích đại phong trục tiệm đình liễu hạ lai, khí áp dã trục tiệm hàng đê.

Tức sử thị tây tư đặc mỗ sự tiên thông tri liễu mã nghĩ tử dân môn bạo vũ đích đáo lai, mã nghĩ môn hoàn thị bất khả tị miễn đích biến đắc hoảng loạn dữ tiêu lự.

Khán lai tha đích mã nghĩ tử dân dã tòng khí áp đích biến hóa, dữ triều thấp đích không khí đề tiền cảm tri đáo liễu bạo vũ đích đáo lai.

Mã nghĩ giá chủng sinh vật, tha môn đối bạo vũ hữu trứ sinh lai đích khủng cụ.

Bỉ tây tư đặc mỗ đích dự kế đích sảo sảo vãn liễu nhất ta, trực đáo dạ bán đích lăng thần, hoa lí ba lạp đích đại vũ tài khai thủy lạc hạ.

Tịnh thả giá tràng đại vũ tối sơ đáo lai chi thời hoàn hạ liễu nhất tiểu trận đích băng bạc, lạc hạ liễu nhất ta cáp tử đản đại tiểu đích băng khối, tây tư đặc mỗ dã cửu vi đích hấp thu đáo liễu nhất ta băng hệ năng lượng.

Tây tư đặc mỗ bổn dĩ vi giá ta băng bạc hội nhượng nhất trực lại tán trạch tại không thất trung áo lạp sản sinh nhất ta phản ứng, tất cánh áo lạp ngận hỉ hoan băng sương đích năng lượng.

Đãn thị ngận khả tích, giá ta băng bạc tịnh một hữu nhượng áo lạp sản sinh ti hào đích hưng thú.

Tương bỉ giá ta băng bạc, áo lạp hoàn thị canh hỉ hoan thụy giác.

Tương lưỡng lạp điệu tại sào huyệt trung băng bạc tùy thủ cật điệu, tây tư đặc mỗ vọng hướng nhất bàng đích bố lai khắc: “Na chỉ thử nhân hiện tại chẩm ma dạng liễu?”

“Nhân vi cơ ngạ cương cương ai hào liễu nhất hội nhi, hiện tại dĩ kinh bị ma tý độc tố ma tý liễu.”

Tây tư đặc mỗ đầu đỉnh đích xúc giác khinh khinh đích động liễu động, lộ xuất liễu trầm tư đích thần tình.

“Na danh thử nhân một hữu kỳ tha đích phản ứng mạ?” Tây tư đặc mỗ kế tục vấn đạo.

Bố lai khắc diêu liễu diêu đầu, tha một hữu phát hiện thập ma đoan nghê.

……

Tòng đắc tri bạo vũ tương chí chi hậu, giá ta thiên tây tư đặc mỗ đích [ trực giác ] tựu bất thời đích hướng tha truyện xuất bất an đích cảm giác.

Tây tư đặc mỗ nhất trực dĩ vi, tha đích bất an thị nhân vi bạo vũ, hoặc hứa giá thứ bạo vũ hội hữu ta đại, đạo trí tha đích mã nghĩ tử dân tái thứ sản sinh tổn thương.

Nhiên nhi sự thật thượng khước bất thị giá dạng, giáp tạp băng bạc đích đại vũ lai thế hung mãnh, đãn khước tịnh một hữu tây tư đặc mỗ tưởng tượng trung đích na ma đại, đối tố túc liễu chuẩn bị đích sào huyệt thật tế thượng uy hiếp bất đại.

Dã chính thị nhân vi giá dạng, quan sát liễu nhất hội nhi vũ thủy dữ băng bạc hạ lạc đích tây tư đặc mỗ tài năng an tâm thối hồi sào huyệt chi trung.

Tức sử liên tục hàng vũ, đạo trí bình nguyên đích thủy vị thăng cao nhất mễ, ủng hữu oạt quật cơ tồn tại, dã khả dĩ tương sào huyệt nhập khẩu bất đoạn thăng cao, tây tư đặc mỗ thật tại tưởng bất xuất tha hội diện lâm thập ma dạng đích uy hiếp.

Thặng hạ đích nghi điểm tự nhiên tựu tại giá chỉ bị tha tù cấm đích thử nhân thân thượng.

Bất đồng vu bất kháo phổ đích [ côn trùng trực giác ], tự tòng đệ tam thứ thuế hóa linh thính thế giới thanh âm, hoạch đắc 【 cảm tri 】 dĩ cập [ trực giác ] đích năng lực chi hậu, [ trực giác ] tựu tòng lai một hữu xuất quá soa thác.

Nhất định hữu thập ma bất hảo đích sự tình tương yếu phát sinh.

Tuy nhiên giác đắc giá chỉ thử nhân lưu hạ lai hoàn hữu nhất định đích giới trị, đãn thị tư khảo liễu nhất hội nhi, tây tư đặc mỗ vi liễu phòng chỉ thử nhân hữu thập ma truyện xuất tiêu tức đích thủ đoạn, hựu hoặc giả thử nhân hữu thập ma cảm ứng đáo đồng bạn đích thủ đoạn.

Tha hoàn thị quyết định tương giá chỉ thử nhân đề tiền xử lý điệu.