Đệ 23 chương nguy hiểm đích ma huyễn sinh vật

Tán phát xuất đặc thù khí tức đích bất thị tây tư đặc mỗ diện tiền loại tự trư lung thảo đích thực vật, nhi thị cự ly tha thập kỉ mễ viễn đích nhất khỏa bất tri danh thụ mộc.

Thụ mộc đích dạng tử ngận bình phàm, loại tự phổ thông đích dương thụ, đại khái thị nhân loại đích đại thối thô tế.

Giá chủng thụ mộc đích diệp tử tây tư đặc mỗ tằng kinh cật quá, tại tha đích [ tín tức lục nhập ] trung cương hảo hữu giá chủng thực vật đích sổ cư.

Khẩu cảm vi điềm, đồng đẳng trọng lượng đích giá chủng diệp tử kinh nghiệm trị đại khái thị trùng dũng đích nhị thập phân chi nhất.

Tùy trứ tây tư đặc mỗ trục tiệm kháo cận, tha canh gia đích cảm thụ đáo liễu giá khỏa thụ đích kỳ đặc khí tức, minh minh tại triều thấp đích sâm lâm trung, tây tư đặc mỗ cảm thụ đáo liễu nhất ti táo nhiệt.

Giá chủng táo nhiệt đích khí tức bất cường, như quả bất thị côn trùng đích xúc giác đích thiên sinh đích cảm tri lực, tây tư đặc mỗ cổ kế ngận nan phát hiện.

Tây tư đặc mỗ bính khiêu đáo giá khỏa thụ đích chi điều chi thượng, tiến thực khởi giá chủng diệp phiến.

Diệp phiến đích vị đạo, như đồng [ tín tức độc thủ ] trung miêu thuật chỉ thị vi điềm đích vị đạo, đãn đề cung đích kinh nghiệm khước thị nguyên lai na chủng diệp phiến đích ngũ bội.

Giá thị tây tư đặc mỗ tô tỉnh hậu cật đáo đích, trừ liễu na chỉ tích dịch thi thể ngoại, đệ nhị chủng đề thăng đích kinh nghiệm trị dữ tha vị giác bất phù đích thực vật.

Tây tư đặc mỗ bính khiêu trứ tại giá khỏa thụ đích chi điều di động, tử tế quan sát giá khỏa thụ cứu cánh hữu thập ma bất đồng chi xử, đãn thị trừ liễu táo nhiệt đích khí tức, tây tư đặc mỗ thập ma đô một năng phát hiện.

“Ma huyễn thế giới đích thực vật?”

Liên tưởng khởi chi tiền hồn thân phúc cái hỏa diễm đích dã trư, na danh tán phát trứ tự nhiên khí tức đích lão đức lỗ y.

Tây tư đặc mỗ thôi trắc vô luận thị giá khỏa thụ, hoàn thị chi tiền đích na chỉ tích dịch đô ứng cai thị chúc vu ma huyễn vật chủng, ủng hữu siêu tự nhiên đích lực lượng.

Nhi kinh nghiệm dị thường đích nguyên nhân, ứng cai thị tại cật điệu giá chủng thực vật chi thời, thuận đái hấp thu liễu thực vật thượng phụ đái đặc thù đích năng lượng, hoạch đắc liễu nhượng tha thăng cấp đích kinh nghiệm.

Đãn thị thật tế thượng, tha đích thân thể vô pháp tiêu hóa hấp thu giá chủng đặc thù đích năng lượng, sở dĩ tha đích vị giác tịnh bất năng phân biện xuất giá chủng đặc thù thực vật khẩu vị.

Ngận hữu khả năng bạn tùy trứ hấp thu giá chủng năng lượng, đương tha thể nội tích luy đích đặc thù năng lượng siêu quá nhất định đích sổ lượng hậu, lượng biến dẫn khởi chất biến, tha đích thân thể tựu hội phát sinh đặc thù đích biến hóa.

Bất quá giá ta đô thị tây tư đặc mỗ căn cư tự kỷ thân thể tế vi đích cảm thụ đắc xuất đích thôi luận, hòa thật tế tình huống khả năng hữu ngận đại đích xuất nhập.

Vô luận thị tha đích diễn sinh năng lực [ tự ngã tín tức sinh thành thuật ], hoàn thị tha huyết mạch trung đích truyện thừa, đô một hữu xuất hiện quan vu giá chủng ma huyễn lực lượng đích tín tức.

Tây tư đặc mỗ cổ kế đẳng đáo tha đệ tam thứ thuế hóa chi hậu ứng cai hội phát hiện nhất ta đoan nghê, nhân vi mã trách nữ vương na chủng tinh thần giao lưu đích năng lực tựu thị đệ tam thứ thuế hóa thời hoạch đắc đích.

Do vu bất tri đạo giá chủng diệp phiến cứu cánh ủng hữu hà chủng hiệu quả, sở dĩ tây tư đặc mỗ chỉ cật liễu kỉ khẩu giá chủng diệp tử tựu tuyển trạch ly khai, dĩ miễn thân thể phát sinh vị tri đích biến hóa phương ngại thiên phú 【 thuế hóa sinh trường 】 đích đề thăng.

Thuyết đáo để, tây tư đặc mỗ đối giá cá thế giới đích liễu giải hoàn thị thái thiếu liễu.

Lai tại giá cá thế giới hậu, trừ liễu ngộ đáo đích mã trách nữ vương ngoại, tha một hữu nhậm hà khả dĩ giao lưu đích đối tượng, nhất thiết đô yếu kháo tha tự kỷ mạc tác.

……

Kế tục bính khiêu trứ di động tham tác, một quá đa cửu, tây tư đặc mỗ tái thứ ngộ đáo liễu lánh nhất chủng ma huyễn sinh mệnh.

Tịnh bất thị tán phát trứ đặc thù khí tức đích thực vật.

Nhi thị nhất đoàn lam cầu đại tiểu đích thiển hạt sắc giao chất, tán phát trứ vi nhược đích toan sáp khí tức.

Giá đoàn giao chất tại địa diện hoãn mạn đích nhuyễn động, tương địa thượng đích nhất ta hủ lạn đích thụ chi dữ toái diệp dung tiến thân thể chi trung, tự hồ chính tại tiến thực.

Niêm dịch quái đích mô dạng ngận tượng sử lai mỗ.

Sử lai mỗ tại tây tư đặc mỗ tiền thế ngận đa ma huyễn đề tài đích du hí trung đô hữu xuất tràng, chiến đấu năng lực ngận nhược, dĩ thảo loại hoặc hủ lạn đích tạp chất vi thực, thông thường thị du hí cương khai thủy thời chủ nhân công sở diện đối đích quái vật.

Sử lai mỗ đích giao chất trung sung mãn liễu hủ thực tính đích niêm dịch, khả dĩ tiêu hóa sâm lâm trung ngận đa hủ lạn đích tạp chất, chúc vu sâm lâm trung đích thanh đạo phu.

Trừ liễu dữ na khỏa ma huyễn thụ mộc táo nhiệt khí tức tương đối ứng đích toan sáp khí tức, giá chỉ sử lai mỗ hoàn tán phát trứ nhất chủng độc đặc đích thảo mộc hương khí, nhượng tây tư đặc mỗ đại vi ý động.

Khán trứ sử lai mỗ tại khô diệp trung hoãn mạn di động đích mô dạng, tây tư đặc mỗ quyết định khứ phẩm thường nhất hạ giá chủng giao chất.

Bất thuyết na chủng mỹ vị đích thảo mộc hương khí, sử lai mỗ thân thể trung đích tiêu hóa dịch đối tha đích [ hủ thực niêm dịch ] khẳng định hội hữu nhất định đích xúc tiến tác dụng, trị đắc tha khứ thường thí nhất hạ.

Tây tư đặc mỗ bính khiêu trứ di động quá khứ.

Đãn tựu tại tha di động đáo cự ly sử lai mỗ nhất mễ viễn đích vị trí, tây tư đặc mỗ thân thể trung đích huyết dịch mãnh nhiên chiến đẩu khởi lai.

Tha đích [ côn trùng trực giác ] phát xuất liễu dự cảnh!

……

Tây tư đặc mỗ đình liễu hạ lai, tha đích đầu não lập khắc thanh tỉnh khởi lai.

Cương cương đích tha ngận bất đối kính, nhất hướng cẩn tiểu thận vi đích tha, vi thập ma hội hào vô giới bị đích trùng đáo sử lai mỗ đích diện tiền, hoàn yếu khứ hấp thực sử lai mỗ đích giao chất?

Tây tư đặc mỗ chuyển động liễu nhất hạ đầu thượng đích xúc giác, sử lai mỗ tán phát đích kỳ dị thảo mộc hương vị tái thứ truyện nhập tây tư đặc mỗ đích não hải.

Tha đích tinh thần phảng phật tiến nhập liễu nhất chủng kỳ đặc đích phóng tùng trạng thái.

Giá nhất thứ tây tư đặc mỗ dĩ kinh hữu sở cảnh giác.

Diêu liễu diêu đầu lệnh tự kỷ biến đắc thanh tỉnh, tây tư đặc mỗ đoản tạm đích tư khảo quá hậu, tha trảo ác khởi nhất căn ngũ công phân đại tiểu đích khô chi, liên tục bính khiêu đáo sử lai mỗ thượng phương đích nhất xử chi càn.

Tương khô chi tòng thượng không phao hạ ——

Bạn tùy trứ mộc côn kích trung, túc cầu đại tiểu đích giao chất mãnh nhiên thu súc, chỉnh cá giao chất đột nhiên kịch liệt đích chiến động tịnh khiêu dược khởi lai, na căn mộc côn tại nhất thuấn gian tựu bị sử lai mỗ thôn một.

Sử lai mỗ tán phát đích thảo mộc hương khí bất thị đại biểu trứ tha đích giao chất đa ma đích mỹ vị, nhi thị đại biểu trứ giá thị nhất cá bộ sát trùng tử đích hãm tịnh!

Sử lai mỗ khả dĩ bị nhân loại khinh dịch diệt sát, đãn đối côn trùng khước thị nhất chủng trí mệnh đích sát thủ.

Quan khán đáo khô chi đích hạ tràng, tây tư đặc mỗ đích thân thể bất tự giác đích khinh khinh chiến đẩu, như quả bất thị diễn sinh năng lực [ côn trùng trực giác ] đích đề tỉnh, tha cương cương ngận hữu khả năng dĩ kinh bị sử lai mỗ thôn phệ.

Tuy nhiên ủng hữu [ hủ thực niêm dịch ] nhượng tha đích thân thể đối hủ thực tính dịch thể cụ hữu nhất định đích kháng tính, tha bất hội bị khinh dịch đích tiêu hóa điệu, đãn bị sử lai mỗ đích giao chất thôn một vô nghi hội nhượng tha trất tức nhi vong.

Lai tự ma huyễn thế giới đích vật chủng, khả năng bất tượng du hí trung miêu hội đích na ma giản đan, tha môn dã ủng hữu trứ các chủng các dạng đích tập tính, ngận hữu khả năng dĩ côn trùng vi thực vật.

Kinh quá giá thứ giáo huấn, tây tư đặc mỗ quyết định dĩ hậu ngộ đáo kỳ tha vị tri sinh vật đích thời hầu, nhất định yếu gia bội tiểu tâm, bất yếu xuất hiện giá thứ đích thất ngộ.

……

Bính khiêu trứ ly khai, một quá đa cửu, tây tư đặc mỗ phát hiện liễu nhất ta hồng hạt sắc mã nghĩ, thuận trứ giá ta mã nghĩ đích tung tích, tha ngận khoái trảo đáo liễu hồng hạt sắc mã nghĩ đích sào huyệt.

Dữ hắc hạt sắc đích mã nghĩ sào huyệt bất đồng, giá chủng mã nghĩ sào huyệt kiến lập tại nhất khỏa hủ hủ đích thụ mộc chi trung.

Hồng hạt sắc đích mã nghĩ thể hình đại khái 0.8 công phân tả hữu, nghĩ huyệt đích quy mô bỉ hắc hạt sắc nghĩ huyệt đích quy mô tiểu liễu nhất ta, bất quá lai vãng đích mã nghĩ dã hữu ngận đa.

Tây tư đặc mỗ quan khán trứ nghĩ huyệt phụ cận du đãng đích sổ thiên chỉ mã nghĩ, đột nhiên đản sinh liễu nhất cá tưởng pháp ——

Như quả tương sử lai mỗ dẫn đáo nghĩ huyệt phụ cận hội như hà ni?