Đệ 19 chương mộ dung hoàn

Mộ dung lẫm điểm điểm đầu, kiểm thượng hoàn phù xuất nhất ti đạm tiếu, “Nhượng thị vệ bồi trứ nhĩ nhất khởi khứ ba!”

“Bất dụng liễu.” Yên như ti bãi bãi thủ, song mục quýnh quýnh hữu thần, “Nữ nhi gia cuống nhai, hữu thị vệ cân trứ tượng thập ma dạng tử!”

Mộ dung lẫm bổn tưởng kiên trì, khả nhất tưởng đáo thảo địa thượng kiến đáo đích nhất mạc, hựu giác thập phân phóng tâm.

“Hữu thập ma hỉ hoan đích, tẫn quản mãi!” Thuyết trứ, đệ cấp yên như ti nhất trương ngân phiếu, đồng thời đệ quá khứ đích hoàn hữu nhất cá yêu bài, “Giá thị vương phủ đích lệnh bài, ngộ đáo thập ma ma phiền tựu nã xuất lai, nhai thượng nhất bàn đô hữu tuần tra đích sĩ binh, tha môn đô nhận đắc vương phủ đích lệnh bài.”

Yên như ti tiếp quá đông tây, tiên nã trứ ngân phiếu khán liễu khán. Nhất thiên lưỡng gia! Tha đốn thời tâm hoa nộ phóng, cao hưng đắc soa điểm tiêm khiếu khởi lai, gia thượng vực giới lí đích na ta thải lễ, tha nhất bối tử đô bất dụng vi sinh kế phát sầu liễu! Tái khán liễu khán na cá bất khởi nhãn đích lệnh bài, thượng diện khắc trứ tam vương phủ kỉ cá tự. Tha bả ngân phiếu tiểu tâm dực dực địa chiết hảo, trân quý địa phóng đáo y phục lí diện, tiếp trứ bả lệnh bài nhưng tiến liễu y tụ.

Mộ dung lẫm ám tự nạp muộn, tha chẩm ma na ma hỉ hoan tiền ni? Thượng nhất thứ, nhất thính thuyết tống lai đích thải lễ hậu, tha đích nhãn tình tựu một hữu ly khai quá na kỉ cá đại tương tử, tòng thủy chí chung đô một hữu tái khán tha nhất nhãn, giá hồi hựu bả vương phủ đặc hữu đích lệnh bài tùy ý nhất đâu, phản nhi na trương ngân phiếu tựu cẩn thận đắc đa.

“Tạ tạ, nhĩ đối ngã thái hảo liễu!” Tha tự nhiên địa hoàn trứ mộ dung lẫm đích bột tử, điểm khởi cước tiêm, hưng cao thải liệt địa tại tha đích kiểm thượng thân liễu nhất khẩu.

Mộ dung lẫm chinh trụ liễu, bán hướng tài câu khởi nhất mạt sảo túng tức thệ đích đạm tiếu, đẳng tha khôi phục ý thức hậu, yên như ti đích thủ tảo dĩ kinh tùng khai liễu tha đích bột tử.

“Tiểu hà, ngã môn tẩu.” Yên như ti hảm liễu thanh, tưởng tưởng hựu giác đắc bất phóng tâm, gia liễu cú, “Vận âm dã nhất khởi khứ.” Hoàn thị phóng tại thân biên bỉ giác an toàn ta, giá dạng tha môn tựu một hữu cơ hội ám thông khoản khúc liễu.

Yên như ti bàng nhược vô nhân địa tẩu liễu, độc lưu mộ dung lẫm hồi vị bàn địa mạc liễu mạc tha lưu hạ đích vô hình thần ấn.

“Vương phi, vương gia hoàn tại ni!” Tiểu hà lạp liễu lạp yên như ti đích y giác, tiểu thanh đề tỉnh.

“Vương gia đồng ý ngã môn khứ đích a!” Yên như ti nhất hồi đầu tựu khán đáo mộ dung lẫm túy tiếu địa mạc trứ kiểm giáp.

“Ân, khứ ba, khứ ba!” Mộ dung lẫm cản khẩn bả thủ phóng hạ lai, bất cẩu ngôn tiếu địa đạo.

Yên như ti “Hi hi” địa yểm chủy nhi tiếu, mộ dung lẫm cương cương đích dạng tử thật tại thái khả ái liễu, chân hận bất đắc thấu thượng khứ cuồng thân lưỡng khẩu. Khán tha điến thiển tu sáp đích dạng tử, tựu tri đạo thị đệ nhất thứ bị nữ tử thân, tưởng đáo giá điểm, tha đích tâm lí canh gia nhạc liễu.

Nhai thượng nhân lai nhân vãng, hi hi nhương nhương, hảo bất nhiệt nháo!

Yên như ti cuống liễu nhất hội tựu phạp vị liễu, quận thành sở mại đích đông tây cân kỳ tha quốc gia đích thành trì dã thị đại đồng tiểu dị, một hữu thập ma hi kỳ.

“Tiểu tỷ, bất như khứ đối diện đích trà quán tọa nhất tọa ba!” Tiểu hà kiến nghị đạo.

Xuất môn tại ngoại, yếu đê điều! Giá thị yên như ti đích huấn kỳ, sở dĩ tiểu hà hòa vận âm đô cải khiếu tha tiểu tỷ.

Túy xuân phong! Hảo đặc biệt đích danh tự. Thính trứ đảo tượng thị tửu lâu hoặc giả yên hoa chi địa.

Tẩu tiến lai, nhất trận thấm nhân tâm tì đích hương khí nghênh diện phác lai.

“Tiểu tỷ, hảo hương a! Đảo hữu điểm tượng đàn hương.” Tiểu hà thúy thúy đích thanh âm nhạ đắc chúng nhân chú mục.

Yên như ti khinh khinh địa khứu liễu hạ, diêu đầu đạo, “Bất, thị bách hoa hương.”

“Giá vị cô nương hảo kiến thức!” Chưởng quỹ địa tẩu quá lai tán liễu thanh.

Yên như ti hoàn nhĩ nhất tiếu, dã bất tự khiêm, khinh tảo liễu hạ, giá vị chưởng quỹ tam thập xuất đầu, tế nhãn tiêm tai, nhất khán tựu thị cá tinh minh đích sinh ý nhân.

“Cô nương khả tri giá bách hoa hương thị chẩm ma luyện chế đích?”

Hốt nhiên tòng lâu thượng tẩu hạ lai nhất cá thanh y triền thân đích nam tử, bạch tịnh đích kiểm diện, nhất song thanh triệt đích nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, dã tựu nhị thập nhị tam đích dạng tử.

Yên như ti ám phó, hựu nhất cá mỹ nam tử, tuy nhiên bỉ mộ dung lẫm sảo sảo soa liễu na ma nhất điểm! Thính giá tẩu lộ đích thanh âm, phạ thị cá ly vị thượng phẩm, thật lực bất dung tiểu thứ. Tại lưu vân đại lục, nhất cá chấn vị đích nhân đô khả dĩ hoành trứ tẩu, dĩ tiền tổng dĩ vi tự kỷ tuy nhiên thuyết bất thượng trạm tại đỉnh đoan, phạ dã thị kỳ trung kiều sở, như kim khán lai cân tha thật lực tương đương đích nhân hoàn bất thiếu, bất quá cương đáo đông lăng quốc nhất cá đa nguyệt, tựu liên liên ngộ đáo tứ cá chấn vị dĩ thượng đích nhân, mộ dung lẫm, bạch mộ vân, yêu nghiệt nam u minh, tái gia thượng kim thiên đích giá cá thanh y nam tử, dã bất tri thị tha vận khí hảo, hoàn thị vận khí soa!

“Gia, giá bách hoa hương nãi thị tuyệt mật độc phương, giá vị cô nương hựu chẩm ma khả năng hội tri đạo.”

Chưởng quỹ đích mang xuất thanh chuyển loan, khán tự tường hòa đích kiểm thượng khước quải trứ nhất mạt trào phúng đích đạm tiếu.

“Giá bách hoa hương tuy nhiên nan đắc, đãn dã bất chí vu tuyệt vô cận hữu, ngã tuy nhiên một hữu thập ma kiến thức, khước dã kháp xảo tri đạo.”

Yên như ti thanh như oanh đề, kiều mị động thính.

Chưởng quỹ hòa nhất chúng khán khách bán tín bán nghi đích biểu tình tẫn thu nhãn để, nhượng yên như ti ý ngoại đích thanh y nam tử đảo thị nhất kiểm kỳ đãi, quả nhiên trường đắc hảo khán đích nhân hàm dưỡng tựu bất nhất dạng.

Trường đắc hảo khán cân hàm dưỡng hữu thập ma quan hệ? Tiểu li tại vực giới lí bất dĩ vi nhiên địa kiều liễu kiều vĩ ba.

Yên như ti lãnh hanh nhất thanh, bổn lai hoàn bất tưởng thái quá trát nhãn đích, khả thùy nhượng tha tựu thị kiến bất đắc tự dĩ vi thị đích cẩu tại na lí hiêu trương, bất tựu thị bách hoa hương ma! Dĩ tiền hòa sư phó tại nhất khởi đích thời hầu, tha bất quá nã lai huân trùng nghĩ.

“Xuân thiên đích diên vĩ, liên kiều, hàm tiếu, đệ đường, hạ thiên đích mộc cẩn, hà thảo, điểu la, thụy liên, thu thiên đích thải diệp thảo, nhất xuyến hồng, tiên lai khách, đông thiên đích thạch hộc lan, thiên đường điểu, tam giác hoa. Giá ta đại đa khả dĩ chế dược, hữu đề thần tỉnh não đích tác dụng, bất tri ngã thuyết đắc khả đối?”

Yên như ti tái tiếu tái ngôn, vọng trứ chưởng quỹ đích nhãn thần khước thanh lãnh đắc cận hồ lăng lệ.

Chưởng quỹ san san nhất tiếu, “Cô nương thuyết đắc ti hào bất soa!”

Tiểu hà nhất kiểm sùng bái địa khán trứ yên như ti, phảng phật tha kiểm thượng trường trứ nhất đóa diễm lệ đích hoa, nhi thả hoàn thị dao trì lí đích hoa, quý bất khả ngôn; nhi vận âm đích song mâu tắc quải trứ nhược hữu sở tư đích thâm trầm.

“Cô nương kiến thức quả nhiên bất phàm.” Thanh y nam tử tiếu đắc nho nhã, cử thủ đầu túc gian giai thị phong vận, “Chưởng quỹ đích, giá vị cô nương kim nhật đích trà tiền tựu ký tại ngã đích trướng thượng.”

“Hảo đích, gia!”

Chưởng quỹ điểm đầu cáp yêu, siểm mị đích tiếu nhượng nhân sinh hiềm.

Cân thanh y nam tử sát thân nhi quá thời, yên như ti vi vi địa điểm đầu, “Đa tạ công tử!” Đạm đạm đích tiếu dung kí bất lãnh mạc dã bất khắc ý thảo hảo.

“Chưởng quỹ đích, lâu thượng nhã gian, nhất hồ bích loa xuân, trà điểm các thượng nhất điệp.”

Kí nhiên hữu nhân chủ động thỉnh khách, giá chủng tiện nghi bất chiêm bạch bất chiêm, thuyết hoàn, yên như ti khinh đề trứ quần tử vãng lâu thượng tẩu.

“Tại hạ kim nhật hữu cấp sự, như quả hữu cơ hội, hạ thứ kiến đáo cô nương, nhất định yếu hảo hảo địa thảo giáo thảo giáo.” Thanh y nam tử thuyết hoàn cấp thông thông địa tẩu liễu.

Nhất thượng lâu, tựu khán đáo liễu nhất tập thứ nhãn đích hắc, yên như ti trứu liễu trứu tị đầu, chẩm ma bạch mộ vân hoàn tại quận thành?

“Tha thị tứ vương gia.” Bạch mộ vân ẩm liễu nhất khẩu tửu, tự thị tự ngôn tự ngữ địa đạo.

Yên như ti hoảng nhiên, quái bất đắc cương tài chưởng quỹ đích đối tha na ma khách khí, hoàn khẩu khẩu thanh thanh địa hảm “Gia”, tha hốt nhiên tưởng khởi tạc thiên vãn thượng na cá đê trầm đích túy thanh －－ tam ca, nhượng ngã môn khán khán đông lăng đệ nhất mỹ nhân đáo để trường thập ma dạng, chân vô pháp bả bân bân hữu lễ đích thanh y nam tử hòa na cá khinh điêu đích thanh âm liên hệ tại nhất khởi, hoàng thất đích nhân quả nhiên nhất tâm cửu khiếu, bất tri đạo mộ dung lẫm thị bất thị dã giá dạng.