Đệ 24 chương ngã môn trọng tân khai thủy

Lâm tử du càn tiếu lưỡng thanh song thủ phụng thượng tha đích thủ cơ, nhất kiểm đích siểm mị, “Lão đại, ngã tựu thị hòa quan tiểu tỷ khai nhất cá ngoạn tiếu.”

Chỉ kiến hứa tinh quảng hắc trứ nhất trương kiểm nhất bả tòng tha đích thủ thượng bả thủ cơ đoạt liễu quá khứ, thủ trung đột nhiên lạc không, lâm tử du vi chinh liễu nhất hạ tùy hậu hựu ngận khoái đích khôi phục liễu tự nhiên, cương yếu mại bộ thượng lâu đích thời hầu, tha đê trầm đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, “Bất thị thuyết yếu uy bão ngã, lai ba.”

Lâm tử du chính mại xuất đích thối nhuyễn liễu nhất hạ nhất cá lương thương soa điểm một trạm ổn, kinh khủng vạn phân đích khán trứ hứa tinh quảng, giá nhân thị cầm shou hóa thân đích ba, “Lão đại kim thiên tựu bất yếu liễu ba, giá chủng sự tình hợp thích tựu hảo, thái đa thứ đích thoại thân thể hội cật bất tiêu đích.”

Tha thuyết hoàn nhất kiểm nhận chân đích khán trứ diện sắc thiết thanh đích hứa tinh quảng, tự hồ tại tha thuyết hoàn thoại chi hậu tha đích kiểm sắc chung vu một hữu tiên tiền đích na ma nan khán, tha dĩ vi thị tự kỷ đích khuyến thuyết khởi đáo liễu tác dụng tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí.

“Nhĩ chẩm ma thập ma sự tình đô vãng na biên tưởng? Ngã ngạ liễu, cấp ngã chử nhất oản diện.” Tha thuyết hoàn mục quang đạm đạm đích tảo liễu dĩ kinh thạch hóa liễu đích tha.

Nguyên lai tha thuyết đích uy bão tha thị dụng sự vật uy bão tha a, tha hoàn dĩ vi…… Tự kỷ chẩm ma tựu biến đắc na ma bất chính kinh, tha dĩ tiền minh minh tựu thị nhất cá hòa đan thuần đích nhân hảo mạ? Muội trứ lương tâm thuyết thoại đích tư vị hoàn chân thị bất hảo thụ.

Hứa tinh quảng tòng tha đích thân thượng thu hồi tự kỷ đích mục quang chuyển thân thượng lâu, đồng dạng bị công vụ triền thân đích lâm tử du chỉ hữu nhận mệnh đích khứ cấp tha tố liễu nhất oản diện chi hậu tài khai thủy công tác, nhân vi thư phòng dĩ kinh bị hứa tinh quảng cấp chiêm dụng liễu sở dĩ tha chỉ hữu tại tự kỷ đích phòng gian lí diện tố phương án, một tưởng đáo phương án hoàn một hữu hoàn thành tha tựu khốn đắc bất hành ba thượng trác thượng thụy trứ liễu.

Hứa tinh quảng xử lý hảo liễu thặng dư đích văn kiện chi hậu tòng thư phòng lí diện xuất lai, khán đáo lâm tử du phòng gian lí diện đích đăng hoàn lượng trứ hiệp trường đích mi nhãn vi vi đích thượng dương, mạn bất kinh tâm đích lộ quá tha đích môn khẩu kiến nhân dĩ kinh bát tại trác thượng thụy trứ liễu, tẩu quá khứ khán liễu nhất nhãn điện não thượng diện đích đông tây, vô nại đích tiếu liễu tiếu.

Tối cận đích công tác lượng ngận đại lâm tử du thụy đích ngận tử, sở dĩ tựu liên hứa tinh quảng bả tha cấp bão thượng sàng đích thời hầu đô lại đắc tranh khai tự kỷ đích nhãn tình, mê mê hồ hồ trung sảo vi hữu điểm ý thức. Tương xử tam niên tự hồ tối cận tha biến đắc ôn nhu khởi lai liễu.

Tha thế lâm tử du cái thượng bị tử chi hậu tựu tố đáo tha đích thư trác tiền thế tha vãn thượng tha hoàn một hữu tả hoàn đích phương án.

Trần nhiên cân đâu liễu lâm tử du tại nhai thượng chuyển liễu nhất quyển tựu hồi đáo tự kỷ đích trụ sở, giá cá thời hầu quách tử tuấn na biên đích yến hội dã dĩ kinh kết thúc, cự tuyệt liễu kỉ cá hảo hữu khứ dạ tràng kế tục hải đích yêu thỉnh, đóa đáo vô nhân đích địa phương cấp trần nhiên đả điện thoại, “Nhân trảo đáo liễu mạ?”

“Một hữu, ngã dĩ kinh cấp tha đả liễu kỉ thông điện thoại liễu, đô một hữu hồi ngã, hoặc hứa thị tại mang ba.” Trần nhiên đích tâm lí dã thập phân đích đam tâm lâm tử du, tha tẩu đích na ma cấp thập ma đô một hữu thuyết.

Quách tử tuấn đích kiểm sắc tiệm tiệm đích trầm liễu hạ lai, hậu hối tự kỷ tại lâm tử du ly khai đích thời hầu một hữu truy xuất khứ, khẩn khẩn địa niết trứ tự kỷ thủ trung đích na mai định chế giới chỉ tâm trung chỉ giác đắc thập phân đích bi lương, tha tự hồ thị hựu nhất thứ đích thác quá liễu tha, “Ngã tri đạo liễu, kim thiên ma phiền nhĩ liễu.”

“Một sự, ngã ứng cai tố đích.” Trần nhiên đạm đạm đích thuyết hoàn tựu quải đoạn liễu điện thoại, tịnh thả bả lâm tử du đích thủ cơ hào mã phát tống cấp liễu quách tử tuấn.

Quách tử tuấn khán đáo lâm tử du đích hào mã, tâm lí nhất động bát đả lâm tử du đích hào mã đích thời hầu thủ đô hữu ta khinh vi đích chiến đẩu.

Lâm tử du đích thủ cơ phóng tại thư trác thượng, hứa tinh quảng kiến hữu nhất cá mạch sinh đích hào mã đả liễu tiến lai mi đầu vi vi nhất thiêu, hoạt hạ cự tiếp, sàng thượng đích lâm tử du phiên liễu nhất cá thân tịnh một hữu bị giá linh thanh cấp sảo tỉnh.

Tha cương bả tự kỷ đích chú ý lực phóng đáo điện não bình mạc thượng, lâm tử du đích thủ cơ hựu hưởng liễu khởi lai, giá nhất thứ hứa tinh quảng do dự liễu nhất hạ tiếp thính liễu điện thoại.

Quách tử tuấn kiến lâm tử du tiếp thính liễu điện thoại thập phân đích kích động, liên mang thuyết đạo, “Tử du, thị ngã.”

“……” Thính đáo thị nhất cá nam nhân đích thanh âm hứa tinh quảng đích kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai, thính trứ ngữ khí ứng cai hòa tha ngận thục, dĩ kinh thục đáo na chủng thính đáo thanh âm tựu tri đạo đối phương thị thùy đích địa bộ.

Quách tử tuấn kiến lâm tử du một hữu thuyết thoại, tâm lí đột nhiên biến đắc thất lạc khởi lai, “Tử du…… Ngã…… Ngã môn năng cú trọng tân khai thủy mạ?” Tuy nhiên tài cương hồi lai tựu đối tha thuyết xuất giá thoại đãn thị tha dĩ kinh đẳng bất cập liễu, tựu liên đa đẳng nhất phân chung đô hội giác đắc thị tiên ngao.

Hứa tinh quảng niết trứ thủ cơ đích thủ dĩ kinh thanh cân bạo khởi, một tưởng đáo giá cá nữ nhân đích mị lực hoàn đĩnh đại đích, như quả kim thiên bất thị tự kỷ tiếp đáo giá thông điện thoại đích thoại na ma giá cá nữ nhân hội tố thập ma đả toán, trọng tân khai thủy? Thị tha đích tiền nam hữu hoàn thị sơ luyến tình nhân?

Quách tử tuấn hoàn tưởng thuyết thập ma đích thời hầu na biên đích “Lâm tử du” dĩ kinh quải đoạn liễu thông thoại, giá nhất thứ quách tử tuấn một hữu tái kế tục bát đả quá, thủ trung đích giới chỉ bị tha khẩn khẩn địa niết tại thủ trung. Tử du, ngã cấp nhĩ thời gian khảo lự, ngã tương tín nhĩ dã nhất định hoàn ái trứ ngã.

Hứa tinh quảng hắc trứ kiểm bả lâm tử du đích thủ cơ phóng tại trác thượng, kiểm thượng đích biểu tình thập phân đích nan khán, lãnh diện như sương đích chuyển thân khán liễu nhất nhãn chính tại sàng thượng thụy đích hương điềm đích nữ nhân, hôn kỳ hoàn một hữu đáo thời gian tựu tiếp trứ trảo hạ gia? Giản trực tựu thị tố mộng, lâm tử du thị bất thị tối cận đối nhĩ thái hảo liễu nhất điểm sở dĩ nhĩ đảm tử biến phì liễu.

Chính tại thụy mộng trung đích lâm tử du thính đáo hứa tinh quảng phóng tại thủ cơ đích thanh âm, mộng trung tự nhiên nhi nhiên đích tựu xuất hiện liễu hứa tinh quảng bả tự kỷ đích phương án nhưng tại trác thượng đích tình cảnh, giá dĩ kinh thị giá cá nguyệt bất tri đạo đệ kỉ thứ liễu, mộng trung lâm tử du giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo, “Hứa tinh quảng, kim thiên lão nương tựu hòa nhĩ bính liễu, lão nương kim thiên tựu bả nhĩ cấp toái thi vạn đoạn.”

Hứa tinh quảng đích kiểm sắc tại thính đáo lâm tử du đích giá cú thoại đích thời hầu kiểm sắc canh gia đích hắc liễu, mâu quang âm trầm đích khán trứ sàng thượng đích mỗ nhân.

Sàng thượng đích mỗ nhân chỉ giác đắc chu thân đô hữu nhất cổ lương ý, súc liễu súc bột tử bả chỉnh cá nhân đô súc tiến liễu bôi tử lí diện.

Hứa tinh quảng thốn hạ tự kỷ đích ngoại sáo quan thượng phòng môn, hiên khởi phô cái đích nhất giác thảng liễu thượng khứ, kết hôn tam niên giá hoàn thị đệ nhất thứ lưỡng nhân đồng sàng cộng chẩm, tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội hữu giá dạng đích cử động.

Tam thập phân chung quá hậu cương hữu nhất ta thụy ý đích tha tựu bị lâm tử du đột nhiên đáp quá lai đích nhất khiêu thối đả đắc thụy ý toàn vô. Khán trứ bán cá thân tử đô bát tại tự kỷ thân thượng đích nữ nhân tha ngạch đầu đích thanh cân hoan khoái đích khiêu động liễu khởi lai.

Lâm tử du tỉnh lai đích thời hầu tự giác địa tự kỷ đích thân thể nhất trận táo nhiệt, mê mê hồ hồ đích tranh khai tự kỷ đích nhãn tình tựu khán đáo hứa tinh quảng chính bát tại tự kỷ đích thân thượng đại tứ đích bá chủng.

Đái đáo kiểm sắc tiệm tiệm địa lượng liễu khởi lai mỗ nhân bất chỉ bất hưu đích động tác chung vu đình liễu hạ lai, lâm tử du hồn thân than nhuyễn vô lực, nhãn mâu mô hồ đích khán trứ thần thanh khí sảng đích mỗ nhân, tâm lí cảm khái vạn thiên, vi thập ma vận động đích nhân nhất điểm thí sự đô một hữu, tự kỷ khước tượng thị bị xa luân niễn áp quá nhất dạng?

“Nhĩ kim thiên bất dụng đáo công tư liễu, phương án ngã cấp nhĩ thủ tẩu liễu.” Xuyên đái chỉnh tề đích hứa tinh quảng khán liễu nhất nhãn than tại sàng thượng đích tha, chủy giác tiếu dung thiển thiển.

Lâm tử du sĩ khởi tự kỷ đích não đại khán trứ tha, đột nhiên chi gian tưởng khởi tự kỷ đích phương án hoàn một hữu tố hoàn, não đại lí diện cương tài na nhuyễn miên miên đích thụy ý tựu hoàn toàn tiêu thất, phiên thân tựu yếu khởi sàng.

“Ngã dĩ kinh cấp nhĩ lộng hảo liễu.” Hứa tinh quảng khán liễu nhất nhãn chính yếu khởi sàng đích lâm tử du, hệ hảo tự kỷ đích lĩnh đái mại trứ tự kỷ bút trực tu trường đích thối ly khai liễu tha đích phòng gian.

Lâm tử du khán trứ hứa tinh quảng ly khứ đích bối ảnh thủ trung hiên bị tử đích thủ đình đốn liễu nhất hạ tùy hậu hựu thảng hồi tự kỷ đích sàng thượng, não hải trung hôn hôn trầm trầm đích, kỳ thật tha dã một hữu tự kỷ tưởng tưởng trung đích na ma cầm shou.

Kim thiên tựu đương thị tự kỷ phóng giả liễu, hứa tinh quảng ứng cai bất hội na ma diệt tuyệt nhân tính đích khấu tự kỷ đích công tư ba.

Tha cương chuẩn bị thụy hạ tự kỷ đích thủ cơ tiện hưởng liễu khởi lai, lâm tử du vi trứu liễu nhất hạ mi đầu bế trứ nhãn tình tại sàng thượng mạc liễu mạc tại bình thường phóng thủ cơ đích vị trí một hữu mạc đáo tự kỷ đích thủ cơ mi đầu vi vi đích trứu khởi, tranh khai tự kỷ đích nhãn tình khán đáo tự kỷ đích thủ cơ hiện tại chính phóng tại thư trác tiền, nhận mệnh đích tòng sàng thượng khởi lai tha trứ tự kỷ bì quyện đích thân thể khứ nã tự kỷ đích thủ cơ, khán đáo thị trần nhiên đả lai đích điện thoại, thiêu liễu thiêu mi tiếp khởi, “Trần tổng, thỉnh vấn hữu thập ma sự tình mạ?”

Nhân vi cương cương khởi sàng tha đích thanh âm thập phân đích sa ách, na biên trần nhiên thính đáo tha đích thanh âm chi hậu vi vi đích đình đốn liễu nhất hạ, tùy hậu khinh khái nhất thanh thuyết đạo, “Kỳ thật dã một hữu thập ma sự tình, tạc thiên đích sự tình ngận bão khiểm, ngã bất tri đạo nhĩ hòa tử tuấn chi gian hoàn phát sinh liễu na ma đa bất du khoái đích sự tình.” Như quả bất thị tạc thiên từ thục liên cấp tự kỷ đả điện thoại thuyết minh nhượng tha bất yếu sáp thủ quách tử tuấn hòa lâm tử du đích sự tình đích thời hầu, tha hoàn bất tri đạo nguyên lai quách a di bất hỉ hoan lâm tử du, đương sơ quách tử tuấn hòa tha phân thủ dã thị nhân vi giá kỳ trung đích quan hệ.

Thính đáo quách tử tuấn đích danh tự, giá hạ thị hoán thành tha đình đốn liễu nhất hạ, vi vi nhất tiếu thuyết đạo, “Một sự, đô dĩ kinh quá khứ liễu na ma cửu liễu hiện tại dã một thập ma cảm giác liễu.”

Trần nhiên bất tri vi hà tại thính đáo lâm tử du thuyết giá cú thoại đích thời hầu tâm lí diện cánh nhiên hội giác đắc hữu chủng tùng liễu khẩu khí nhất bàn đích phóng tùng cảm, “Nhĩ na biên hiện tại một sự ba, tạc thiên nhĩ tẩu đích na ma cấp, tại điện thoại lí diện dã một hữu giảng thanh sở.”

Lâm tử du vi thiêu liễu nhất hạ mi đầu cương yếu hồi đáp trần nhiên đích thoại, tựu khán đáo tự kỷ hựu hữu nhất cá điện thoại đả liễu quá lai, “Bão khiểm, trần tổng, ngã giá biên hữu nhất cá điện thoại sáp bá tiến lai, ngã nhất hội tại cấp nhĩ hồi điện thoại nhĩ khán giá dạng hành mạ?”

Hoặc hứa thị nhân vi trần nhiên hòa tự kỷ đích niên kỷ một hữu thập ma soa cự, hựu bỉ giác hảo thuyết thoại sở dĩ lâm tử du giác đắc tự kỷ đích tố pháp tịnh một hữu thập ma bất thỏa đương đích địa phương, tựu hảo tượng lưỡng cá nhân bất thị hợp tác quan hệ tựu tượng thị bằng hữu nhất dạng.

Trần nhiên kiến lâm tử du na ma bất hòa tự kỷ khách khí, chủy giác tiếu dung tiệm tiệm đạm đạm đích hồi đáp đạo, “Hảo.”

“Ân, tạ tạ.” Tha thuyết hoàn bất đẳng na biên thuyết thoại tựu quải đoạn liễu điện thoại tiếp thính khởi đột nhiên sáp bá tiến lai đích mạch sinh điện thoại, “Nhĩ hảo, ngã thị hứa thị tập đoàn sách hoa bộ đích lâm tử du, thỉnh vấn nhĩ trảo na vị?”

Nhân vi giá thị tự kỷ đích công tác hào mã, sở dĩ lâm tử du hỉ hoan tại tiếp điện thoại đích thời hầu tiên tự báo gia môn, giản đan minh liễu.

Na biên quách tử tuấn vi chinh liễu nhất hạ, mâu quang tiệm tiệm đích ảm đạm liễu hạ lai, “Tử du, thị ngã, tử tuấn.”

Lâm tử du mi tâm nhất thiêu, ngữ khí dã nhẫn bất trụ đích biến đắc lãnh mạc liễu khởi lai, “Thỉnh vấn hữu thập ma sự tình?”

Quách tử tuấn vi vi đích toản khẩn liễu tự kỷ đích thủ chưởng, tha dụng giá dạng đích khẩu khí hòa tự kỷ thuyết thoại, nhượng tha chỉ giác đắc tâm lí diện thập phân đích đông thống, phảng phật lâm tử du đích thoại hóa thân thành vi liễu lợi kiếm thứ tại tự kỷ đích tâm thượng nhất dạng, “Tử du, ngã môn năng cú kiến diện hảo hảo đích liêu liêu mạ?”

Tha đương sơ chi sở dĩ đáp ứng tự kỷ đích phụ mẫu xuất quốc thị nhân vi tha môn dã đáp ứng liễu tự kỷ nhất cá đích điều kiện, hiện tại tự kỷ học thành quy lai, tha môn đáp ứng liễu bất hội trở chỉ tự kỷ đích nhậm hà quyết định, sở dĩ hiện tại tha yếu tố đích đệ nhất kiện sự tình tựu thị bả lâm tử du cấp truy hồi lai.

“Ngã môn chi gian một hữu thập ma hảo liêu đích, một hữu kỳ tha sự tình đích thoại na ma ngã tựu quải điện thoại liễu, hi vọng quách kiểm sát quan dĩ hậu ngã môn bất yếu hữu nhậm hà đích giao tập.” Lâm tử du thuyết thoại tựu lợi tác đích quải đoạn liễu điện thoại, nhất điểm dư địa đô bất lưu, đồng thời hòa quách tử tuấn thông thoại kết thúc chi hậu lâm tử du phát hiện tự kỷ chẩm ma thảng tại sàng thượng đô thụy bất trứ liễu, tác tính tựu tòng sàng thượng khởi lai hoán hảo tự kỷ đích công tác sáo trang xuất môn thượng ban.

Hiện tại tại tha đích nhãn lí một hữu thập ma sự tình bỉ công tư lai đích thật tại liễu, hoàn hữu lưỡng niên tự kỷ ứng cai tại giá đoạn thời gian hảo hảo địa tồn nhất bút tiền hảo cú tự kỷ dĩ hậu huy hoắc tài thị.