Đệ 8 chương hựu bị thiết kế liễu

An na dam giới liễu nhất hạ: “Bất, ngã bất thị giá cá ý tư, ngã thị thuyết…… Ai nha, phản chính ngã ngận hỉ hoan na điều hạng liên, khứ tửu điếm trảo liễu dã một trảo đáo. Giá khả chẩm ma bạn ni!”

Minh lí ám lí, đô thị tưởng nhượng an vũ chanh tái tống tha nhất điều.

Khả an vũ chanh khước trang hồ đồ: “Na yếu bất yếu báo - cảnh ni, thập tam vạn đích hạng liên đâu liễu, tửu điếm khả thị yếu phụ toàn trách đích nha!”

Hạng liên bổn lai tựu thị an na trích hạ tàng khởi lai đích, thử thời nhất thính “Báo - cảnh” lưỡng cá tự, hữu điểm hoảng liễu: “Ai nha, bất quá tựu thị điều hạng liên nhi dĩ, bất tất kinh động cảnh - sát liễu ba. Ngã thính thuyết giá dạng đích hạng liên, chuyên quỹ hoàn hữu kỉ điều……”

An vũ chanh lũ liễu lũ tú phát, thanh triệt hồ thủy nhất bàn đích mâu tử trực trực trành trứ an na, kỳ ý tha kế tục.

An na kiến tha một hữu yếu tiếp thoại đích ý tư, tâm lí nghi hoặc bất dĩ. Giá cá dưỡng nữ muội muội bình thời khả thị ba kết tha ba kết đích bất đắc liễu, hiện tại thị chẩm ma liễu?

Đốn liễu đốn, kiến an vũ chanh một hữu biểu thái, đại độ đích thuyết đạo: “Toán liễu, tựu nhất điều hạng liên nhi dĩ.”

Đương trứ diêu lệ bình đích diện, an na dã bất hảo minh thuyết, na dạng bất thị hiển đắc tự kỷ thái xa xỉ liễu mạ, chỉ hảo trang tác ngận đại phương đích dạng tử, “Ngã cấp tửu điếm kinh lý đả điện thoại, nhượng tha bang ngã tái trảo trảo ba. Đối liễu, giá thị nhĩ đích y phục, ngã cấp nhĩ đái lai liễu kỉ kiện, đô thị nhĩ kinh thường xuyên đích.”

An na biên thuyết, biên đả khai thủ đề đại: “Khán giá kiện, hoàn thị khứ niên nhĩ sinh nhật đích thời hầu tự kỷ thiêu đích, hoa liễu ngã hảo kỉ vạn ni! Khả nhượng ngã tâm đông phôi liễu, bất quá kí nhiên nhĩ hỉ hoan, ngã tựu tống nhĩ liễu, thùy nhượng nhĩ thị ngã muội muội ni!”

Tựu tượng khai ngoạn tiếu tự đích, an na tiếu hi hi đích thuyết trứ, hoàn toàn bất đương nhất hồi sự.

An vũ chanh mâu quang nhất trầm, khả tùy tức hựu khôi phục liễu chính thường đích thần sắc.

Giá kiện lễ phục hoàn thị an na bang tha thiêu đích, nhan sắc lão khí, phong cách dã tảo tựu quá thời liễu. Khả tha đương thời cương khứ an gia, một kiến quá thập ma thế diện, chỉ giác đắc an na tựu tượng nhất cá tri tâm đại tỷ tỷ nhất dạng hảo tâm tống tha lễ vật.

An na cương tài thuyết đích thoại, nhất tự nhất cú, bất đô thị tại thuyết tự kỷ hoa tiền đại thủ đại cước, xa xỉ vô độ mạ? Tử tế hồi tưởng, loại tự đích thoại, thượng bối tử tha dã một thiếu thuyết. Thị na thời hầu đích tự kỷ thái thiên chân, khán bất thanh sở.

Tưởng đáo giá nhi, an vũ chanh đại phương nhất tiếu: “Ngã ký đắc hoàn thị tỷ tỷ cáo tố ngã, nữ sinh yếu đối tự kỷ hảo nhất điểm, chí thiếu yếu hữu nhất kiện năng nã xuất thủ đích y phục. Nhi thả, ngã đích giá kiện y phục, cân nhĩ đích quần tử, bao bao thập ma đích bỉ khởi lai, khả chân thị bất túc quải xỉ.”

An na nhất lăng, tùy tức hựu thính an vũ chanh bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo: “Ký đắc khứ niên ngã sinh nhật đích thời hầu, tỷ tỷ đái đích na sáo thủ sức, bất thị hoa liễu nhị thập kỉ vạn mạ? Tỷ tỷ đổng giá ta, ngã tựu bất nhất dạng liễu. Yếu thị tỷ tỷ một hữu thủ bả thủ giáo ngã, cổ kế ngã hoàn thị nhất vô sở tri. Thuyết khởi lai, ngã hoàn chân yếu tạ tạ nhĩ, nhượng ngã kiến thức liễu thượng lưu xã hội đích sinh hoạt.”

An vũ chanh đạm đạm đích thuyết trứ, kiểm thượng nhưng nhiên thị đại phương đích vi tiếu, tựu hảo tượng tại thuyết ta tỷ muội gian đích tỏa sự. Khả thoại lí khước thấu lộ xuất, giá nhất thiết đô thị an na giáo toa đích.

An na đích kiểm thượng, nhất ti hoảng trương nhất thiểm tức thệ. Khả tùy tức hựu xả xuất nhất cá vi tiếu: “Muội muội khách khí liễu. Tất cánh nhĩ dĩ tiền đãi đích địa phương bất bỉ giá lí, hữu thập ma bất minh bạch đích địa phương, tẫn quản lai vấn ngã.”

“Na ngã tựu tiên tạ tạ tỷ tỷ liễu.”

“Tạ thập ma, thuyết khởi lai, ngã dã thị thác nhĩ đích phúc, tài năng thường lai mộ dung gia khán khán.” An na tiếu đích nhất kiểm ôn hòa.

“Na na, nhĩ yếu thị nguyện ý, tựu kinh thường lai ba, phản chính bình thời ngã nhất cá nhân, dã đĩnh vô liêu đích, nhĩ năng lai bồi ngã thuyết thuyết thoại, na tái hảo bất quá liễu.” Diêu lệ bình nhất kiểm nhiệt tình.

“Bất thị hữu vũ chanh mạ? Tuy nhiên tha kinh thường hoa tiền đại thủ đại cước đích.”

Thoại âm hoàn một lạc, diêu lệ bình lập tức biến liễu kiểm sắc: “An vũ chanh, nhĩ hoàn tại thượng học, dã một hữu thu nhập, huống thả nhĩ thị ký dưỡng tại an na gia, hoa tiền tựu bất năng chú ý điểm mạ?”

An vũ chanh tâm lí nhất lạc đăng.

Hảo tượng an na bỉ tha hoa tiền canh đại thủ đại cước ba? Khả thị thùy nhượng diêu lệ bình hỉ hoan tha ni, liên thiêu thứ đô chỉ thiêu tự kỷ đích.

Tưởng đáo giá nhi, tha vi vi câu thần: “Mẫu thân, dĩ tiền thị ngã niên khinh bất đổng sự, hiện tại tiến liễu mộ dung gia đích môn, ngã xử xử đô nhu yếu cải tiến. Ngã tri đạo nâm bất hỉ hoan chiêu diêu, dĩ hậu ngã nhất định cần kiệm trì gia, bất lãng phí mộ dung gia nhất phân tiền!”

Bất cấp bất táo, nhất phiên thoại thuyết đích diêu lệ bình tâm lí tổng toán thuận liễu khẩu khí.

Tài tòng cần trung đắc, phú do kiệm lí lai. Đương sơ diêu lệ bình giá cấp mộ dung thành đích phụ thân đích thời hầu, nhất bần như tẩy, hiện tại khước năng ổn tọa toàn cầu tài phú tiền ngũ đích bảo tọa. Bạch thủ khởi gia khả bất thị na ma dung dịch đích.

An vũ chanh niên kỷ khinh khinh năng hữu giá dạng đích giác ngộ, đảo dã bất toán thái kiêu xa dâm dật.

“Nhĩ tri đạo tựu hảo. Bất quá khả biệt tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, tối hảo năng nhất trực kiên trì hạ khứ!” Diêu lệ bình hắc trứ kiểm thuyết đạo.

“Tri đạo liễu, mụ.”

“Mụ” giá cá tự, cố ý giảo đích ngận trọng.

Quả nhiên, an na thính kiến giá cá tự, tâm lí nhất trầm, tùy tức kiểm thượng tiếu đích xán lạn: “Đối liễu vũ chanh, nhĩ đích y phục, hoàn hữu học giáo đích giáo phục, ngã đô phóng tại giá cá đại tử lí liễu.” Thuyết hoàn, bả đại tử giao cấp lục di, đồng thời nhãn lí thiểm quá nhất mạt giảo hiệt.

Diêu lệ bình tiếu trứ khiên quá an na đích thủ: “Na na, nhĩ nan đắc lai nhất tranh, cương hảo nhất khởi cật phạn! Giá hữu thành nhi tối hỉ hoan cật đích thủy tinh phù dung cao, ngã ký đắc nhĩ dã hỉ hoan cật ba.”

“Tạ tạ a di!” An na thần hồng xỉ bạch, tiếu nhan như hoa, khán khởi lai hảo tượng nhất cá ôn nhu thiện lương đích tiểu thiên sử.

Phạn trác thượng, lưỡng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, hoàn toàn bả an vũ chanh đương không khí.

An vũ chanh dã thức thú đích ngận khoái cật hoàn phạn, cung kính đích thuyết đạo: “Mụ, tỷ tỷ, ngã dĩ kinh cật đích soa bất đa liễu. Yếu bất nhiên nhĩ môn tiên liêu, ngã khứ bả y phục hoán nhất hạ, thuận tiện tẩy cá táo.”

Diêu lệ bình bất hỉ hoan tha, an na canh thị thị tha vi nhãn trung đinh. Tha khả bất hội giá ma bất tri tử hoạt đích lưu hạ lai cấp mỗ nhân đương thương bá sử.

Diêu lệ bình đạm đạm điểm liễu điểm đầu, an vũ chanh cản khẩn khinh thủ khinh cước đích thượng lâu, hảo tượng nhất cá ngận thục nữ đích đại gia khuê tú.

Thượng nhất thế tự kỷ hành sự tùy ý quán liễu, hoàn bị an na trảo trụ giá nhất điểm, ngoan ngoan cáo liễu nhất trạng.

Tưởng lai, yếu thị bất bị địch nhân phát hiện nhược điểm, na tựu xử xử tố đáo tối hảo!

Khả thị tại tha chuyển thân đích nhất thuấn gian, kỉ nhân đô một hữu chú ý đáo, môn ngoại nhất đạo kỳ trường thân ảnh dã động liễu động.

An vũ chanh tam lưỡng hạ bào thượng lâu, thuận tiện tòng đại tử lí trảo y phục xuyên.

Khả thị, an na đái lai đích trừ liễu thu đông xuyên đích trường tụ khố tử, tựu chỉ hữu nhất sáo giáo phục.

Thán liễu khẩu khí, vô nại đích nã trứ giáo phục tiến liễu dục thất.

Tẩy sấu hoàn, xuyên hảo y phục, an vũ chanh tài minh bạch tự kỷ giá thị bị toán kế liễu!

Giá sáo giáo phục, bổn lai thị đáo tất cái thượng diện đích, khả hiện tại minh hiển bị nhân động quá thủ cước, đoản quần đích hạ bãi cương cương cái trụ đồn bộ.

Khả thị đại tử lí dĩ kinh một hữu kỳ tha y phục xuyên liễu!

An vũ chanh trạm tại xuyên y kính tiền, mâu lí nhất phiến âm chí.

An na danh nghĩa thượng đối tha hảo, khả ám địa lí khước động giá chủng thủ cước, chân thị khả ác!

Tựu tại giá thời, ngọa thất môn động liễu động, mộ dung thành mại trứ trường thối khóa tiến lai, khán đáo an vũ chanh đích xuyên trứ thời, mâu quang nhất khẩn.

Diện tiền đích nữ nhân, song thối bút trực tu trường, cương cương mộc dục quá đích bì phu bạch tích nộn hoạt, thanh thần tiểu lộc bàn thanh triệt đích mâu tử ngốc ngốc đích khán trứ mộ dung thành, tiểu kiểm thượng thị mê mang vô cô đích biểu tình.

Mộ dung thành hầu kết bất tự giác động liễu động, mâu lí thiểm quá bất dịch sát giác đích hỏa nhiệt, kỉ bộ khóa đáo xuyên y kính tiền, cư cao lâm hạ đích khán trứ an vũ chanh, ngữ khí lương bạc: “An vũ chanh, đại bạch thiên đích, nhĩ xuyên thành giá dạng hựu tưởng càn ma?”

Tị tiêm hoàn truyện lai cương cương mộc dục quá hậu đích hương khí, mộ dung thành chỉ giác đắc toàn thân đích hỏa đô khống chế bất trụ đích hướng hạ trùng khứ.

An vũ chanh bất tự tại đích lạp liễu lạp quần bãi: “Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”

“Ngã tưởng đích, thị na dạng?” Mộ dung thành trứu mi, “Biệt bả nhĩ na ác xúc đích tâm tư dụng đáo ngã thân thượng, ác tâm!”

“Ngã tịnh bất tri đạo nhĩ yếu hồi lai. Ngã hiện tại tựu khứ hoán hạ.” An vũ chanh lược đái tu khiếp đích giải thích hoàn, cương tẩu liễu lưỡng bộ, chỉ giác đắc thiên toàn địa chuyển, phản ứng quá lai đích thời hầu, chỉnh cá nhân bị khẩn khẩn áp tại sàng thượng!

Mộ dung thành xâm lược tính đích khí tức truyện lai, an vũ chanh hạ ý thức thân thủ thôi, khả nhĩ biên khước hưởng khởi đê trầm đích nam thanh: “Thức tương đích thoại, cấp ngã lão thật điểm.”

“Nhĩ bất thị bất hỉ hoan ngã giá dạng mạ?” An vũ chanh hữu ta thảm thắc.

“Kí nhiên ngã môn dĩ kinh đính hôn, na nhĩ tựu thị ngã danh chính ngôn thuận đích vị hôn thê. Vị hôn thê tri đạo thị thập ma mạ?” Diêm mặc thành như đế vương bàn lãnh lãnh bễ nghễ trứ an vũ chanh.

“Vị hôn thê, bất tựu thị hoàn một kết hôn đích thê tử?” An vũ chanh thuyết hoàn, tự kỷ đô giác đắc hảo tiếu.

Giá cá nam nhân bất hội bất tri đạo ba?

Mộ dung thành thần biên phù khởi nhất ti lãnh tiếu, bất tiết đích thuyết đạo: “Vị hôn thê…… Kỳ thật tựu chỉ thị nhất cá công cụ nhi dĩ!”

Công cụ?

An vũ chanh mâu quang ám liễu ám.

Nguyên lai tại tha tâm lí, tha chỉ thị nhất cá công cụ, cận thử nhi dĩ.

Nhãn tiền phù hiện xuất nhất ti vụ khí, an vũ chanh cường bách tự kỷ bất nhượng nhãn lệ điệu hạ lai.

Giá biểu tình bị mộ dung thành tẫn thu nhãn để. Thiểm liễu thiểm bạc thần, mộ dung thành hốt nhiên giác đắc tâm lí hữu ta muộn muộn đích suyễn bất quá lai khí.

Phiền táo đích hốt lược giá bất an, trương khẩu vẫn trụ an vũ chanh đích hồng thần, khẳng giảo thiểm thỉ.

An vũ chanh một nhẫn trụ, ủy khuất lệ thủy thuấn gian sung xích nhãn khuông.

Dụng lực thôi khai mộ dung thành, tha yểm diện bào xuất phòng gian.