Đệ 34 chương trảm thảo trừ căn

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên lí nam cung thiển một hữu lý quá vân tô dao nhất thứ, vân tô dao đối thử dã ngận thị vô nại.

Đường kha dã khuyến liễu tha ngận đa thứ, khả tòng thử chi hậu nam cung thiển biến đắc bất ái dữ nhân giao lưu, tuy ngẫu nhĩ hoàn thị hội hòa đường kha đả thanh chiêu hô, khước thị thập ma đô bất tưởng thuyết.

Thất khứ hài tử đối tha lai thuyết thị nhất kiện ngận thống khổ đích sự, vân tô dao kỉ thứ tưởng dữ tha thuyết thoại tha đô trực tiếp ly khai, khán tha đích nhãn thần thập phân băng lãnh, tựu hảo tự thập nguyệt đích băng tuyết.

Nam cung thiển mỗi thiên tựu thị bão trứ tuyết ảnh, bất tu luyện dã bất hội luyện dược, hữu nhân thụ thương hoặc thị sinh bệnh tha dã vô động vu trung, vãng nhật đích chức nghiệp bệnh thuấn gian tiêu thất.

Dạ vãn, nam cung thiển tòng không gian trung thủ xuất nhất kiện tiểu mao y, na thị tha tằng kinh hòa thanh chi thanh phù học đích, thị tố cấp tha nhi tử đích.

Tha đâu hạ tuyết ảnh, bão trứ na kiện mao y bất cấm lưu hạ nhãn lệ.

“Đối bất khởi.” Vân tô dao tẩu tiến lai, khán kiến tha giá dạng nan thụ, khinh thanh đạo khiểm.

Nam cung thiển một hữu cấp tha nhất cá nhãn thần, tựu giá ma đê trứ đầu, khóc thanh dã tiệm tiệm giảm nhược, biến thành liễu vô thanh đích bão oán.

Tha ủng trụ nam cung thiển, thức khứ tha đích lệ thủy, “Bất khóc liễu, hài tử một liễu hoàn khả dĩ tái hoài, nhĩ dĩ kinh ngận cửu một hữu lý ngã liễu.”

Nam cung thiển hồng trứ nhãn thuyết đạo: “Khả tha thị nhĩ thân nhi tử!”

Vân tô dao thán khí: “Khả thị tha dĩ kinh độc thâm cốt tủy, trì tảo hội tử vu nhĩ phúc trung.”

Nam cung thiển giảo liễu giảo thần, chung vu bất tái dữ vân tô dao trí khí, tất cánh tha hoàn thị vi tự kỷ trứ tưởng đích.

Vân tô dao đái trứ kỉ nhân hồi liễu kinh, thuận tiện đái thượng liễu tiêu sắt, nhân thái tử bị trảo, mạn la quốc đích nhân dã bất cảm khinh cử vọng động.

Đường kha tọa tại nam cung thiển thân biên, vân tô dao dữ bạch thanh tọa tại ngoại biên giá mã.

Kỉ kinh chu chiết chi hậu dã toán thị bình an đáo liễu kinh thành.

Ngự vương phủ nội, kỉ vị nữ tử tại tiền thính tĩnh hầu, vân huyền khanh long khẩn liễu thân thượng đích điêu cừu, tọa đích tha đô hữu ta lãnh liễu.

“Hóa tuyết liễu, hựu yếu biến lãnh liễu.” Tô hi nhi tha tha thủ thuyết đạo, chủy trung thổ xuất nhất đoàn bạch vụ.

Tô cửu khê tắc thị bão trứ nhất bôi nhiệt trà trầm mặc bất ngữ, vãng nhật thoại tối đa đích tha cư nhiên dã hội trầm mặc.

“Cửu khê, nhĩ chẩm ma liễu?” Họa cửu từ tọa tại tha thân bàng, tự nhiên cảm thụ đáo liễu tha đích phân thần.

Tô cửu khê diêu diêu đầu, tha tối cận tổng tại tưởng tô hi nhi đích sự, tự tòng nam cung thiển đại hôn chi hậu tô hi nhi tổng thị tâm bất tại yên, hiện tại đảo hảo, hoán tha tâm bất tại yên liễu.

Nam cung thiển bào tiến lai, tha thính quản gia thuyết tha môn tỷ muội kỉ cá tảo tựu tại giá đẳng trứ liễu, cao hưng địa trùng liễu tiến lai.

“Nhĩ khả toán thị lai liễu.” Vân huyền khanh tẩu quá khứ lạp trụ tha, tiếu đạo.

Đường kha mạn bộ tẩu tiến lai, khán đáo trác thượng hữu cật đích tựu lưỡng nhãn phóng quang, trực tiếp quá khứ cật liễu khởi lai, liên chiêu hô dã một đả.

Nam cung thiển tiếu trứ, tô cửu khê bất mãn liễu: “Kha nhi tịnh tham cật, đô bất lý ngã môn.”

Đường kha khán liễu tha nhất nhãn, tiếu đạo: “Nhĩ hảo nha, ngã hồi lai lạp!” Thuyết hoàn tiếu ý thu tẩu, chuyên tâm khẳng tha đích tiên hoa bính.

Tô cửu khê khóc tiếu bất đắc, đường kha thị tha môn kỉ nhân lí tối hội cật đích, nhĩ nhược thị yếu hòa tha thưởng cật đích, quản nhĩ thị thùy, chiếu đả bất ngộ, chính sở vị thị lục thân bất nhận.

Nam cung thiển khán liễu nhất quyển, vấn đạo: “Đàn tri ni?”

Vân huyền khanh diêu đầu: “Tha a gia lí quản đích nghiêm, cực thiếu xuất lai hòa ngã môn tụ ni, bất quá hậu thiên đích cung yến ứng cai hội lai.”

Nam cung thiển khán trứ tô cửu khê, tổng cảm giác tha sấu liễu nhất điểm, vu thị tha tiếu thuyết: “Nhĩ môn ngạ mạ? Ngã môn khứ cật phạn, ngã đô khoái ngạ tử liễu.”

“Ân, ngã dã ngạ liễu.” Đường kha phóng hạ không không như dã đích bàn tử, xán lạn địa tiếu trứ.

Kỉ nhân đâu cấp tha nhất cá đại bạch nhãn.

Thiên vũ lâu trung tối hảo đích bao phòng nội, kỉ nhân cật đích ngận thị khai tâm, vân huyền khanh nhất kiểm cao hưng địa cấp nam cung thiển giáp thái: “Đa cật điểm đa cật điểm, biệt ngạ phôi ngã chất tử! Ngã khả thị tha tiểu cô cô!”

Nam cung thiển đích kiểm sắc nhất biến, đường kha nhất thính tha giá thoại hách đắc khoái tử đô điệu liễu, chúng nhân khán hướng tha môn lưỡng.

Họa cửu từ hảo khán đích mi đầu nhất trứu, tha tiểu tâm đích vấn đạo: “Hài tử…… Bất hội xuất sự liễu ba?”

Đường kha trừng liễu tha nhất nhãn, tiểu thanh đạo: “Biệt đề liễu.”

Kỉ nhân thính tha giá thoại tựu tri đạo bát thành thị một liễu, tâm trung hữu ta oản tích.

“Thiển thiển, một sự đích, hài tử một liễu tái sinh nhất cá dã hành.” Tô cửu khê tiếu trứ an úy đạo.

Nam cung thiển chung vu xả khai nhất mạt tiếu dung: “Ân, ngã tri đạo đích.”

Tô hi nhi phóng hạ khoái tử, khán trứ diện tiền đích nam cung thiển: “Thiển nhi, nhĩ đích hài tử thị chẩm ma một đích?”

“Hoàn bất thị nam cung từ na cá nữ nhân, cấp thiển thiển hạ độc, hại đích dư độc vị thanh, hài tử dã thảng liễu thương.” Đường kha nhất kiểm phẫn nộ, nam cung thiển đích nhi tử dã thị tha đích nhi tử hảo bất hảo, lưỡng nhân thị ước định hảo đích tha yếu tố nam cung thiển hài tử đích càn mụ đích!

Vân huyền khanh kiểm sắc nhất lãnh, chủy giác na mạt khinh nhu đích tiếu ý chung vu tiêu thất, “Độc hại hoàng gia đích hài tử, giá thứ bất năng phóng quá tha liễu.”

Tô cửu khê lãnh tiếu đạo: “Trảm thảo bất trừ căn, xuân phong xuy hựu sinh.”

Kỉ nhân đổng liễu tha đích ý tư, dã tri đạo nam cung từ hòa phương thị lưu bất đắc.