Đệ 70 chương vô sỉ thị chẩm dạng luyện thành đích ( tứ )

Trực đáo, tô tô phát hiện thân hạ nam nhân cổn năng.

Tài mạch địa tranh khai song nhãn.

Tha bất thị nịch thủy liễu mạ?

Tô tô đích đệ nhất cảm giác tựu thị tự kỷ bị tha phiến liễu.

Hạ nhất khắc, phấn quyền đối chuẩn tha cao đĩnh đích tị huy liễu quá khứ, “Hỗn đản!”

Cơ lưu diễm khinh nhi dịch cử đích tựu tiếp trụ liễu tha huy quá lai đích quyền đầu, tất hắc bất kiến để đích mâu tử nhiễm thượng điểm điểm tình. Dục, “Đả tàn liễu, một nhân yếu, nhĩ thị yếu đối ngã phụ trách mạ?”

Tô tô phi liễu nhất thanh, “Đối, giá bối tử nhĩ nhược thành liễu thái giam, ngã tựu đối nhĩ phụ trách!”

Cơ lưu diễm chủy giác xả liễu xả, thượng thượng hạ hạ tương tha đả lượng liễu nhất biến, “Mao đô một trường tề, phóng tâm ba, ngã bất hội đối nhĩ hạ thủ đích.”

Tâm lí mặc mặc bổ liễu cú: Hiện tại bất hội, tương lai hội.

Tô tô tri đạo tự kỷ bất thị tha đích đối thủ, tương thủ tòng tha đích thủ tâm lí trừu liễu hồi lai, lãnh hanh nhất thanh, biệt quá kiểm khứ, bất tái khán tha.

Giá nam nhân tựu thị chủy ba phôi, chủy lí thổ bất xuất bán cú chính kinh đích thoại.

Cơ lưu diễm tri đạo tự kỷ giá thứ ngoạn đích hữu ta quá hỏa, tha giá thứ thị chân đích sinh khí liễu.

Ngận tự giác đích bất khứ đả nhiễu tha, tại địa thượng thập liễu nhất căn tế thụ can, triều trứ thủy lí nhưng khứ.

Cánh thị nhất hạ tử xạ trung liễu tam điều ngư!

Chỉ kiến tam điều phì thạc đích hắc cán lập khắc phù thượng liễu thủy diện, phiêu đáo liễu ngạn biên lai.

Cơ lưu diễm tồn hạ thân tương hắc cán tiếp quá lai, tại địa thượng giản liễu nhất phiến thụ diệp, phẩu khai liễu ngư đỗ bì, thanh lý càn tịnh, trảo lai sài hỏa, dụng lưỡng căn thô côn tử tương ngư giá khởi lai, khảo trứ cật.

Tô tô nhãn tình tuy thị tại khán biệt đích địa phương, dư quang khước chú ý đáo tha nhất cử nhất động.

Tâm trung cảm khái vạn thiên.

Vương gia đại nhân, nâm yếu bất yếu giá ma uy võ? Thụ diệp cánh năng đương đao sử!

Hoàn lai cá nhất tiễn tam điêu, nhĩ nãi thần nhân dã!

Tha phát hiện tự kỷ tại tha đích diện tiền hà kỳ đích miểu tiểu.

Tựu tại tha phát biểu các chủng các dạng cảm khái đích thời hầu, cơ lưu diễm đích tam điều hắc cán khảo thục liễu.

Ngư đích hương khí thấm nhập tị gian, dụ. Hoặc trứ tô tô thể nội đích mỗi nhất căn thần kinh.

Cơ lưu diễm tương kỳ trung đích nhất điều nã khởi lai, phóng tại tị gian khinh khứu.

Khinh giảo liễu nhất khẩu, khiếp ý đích đạo, “Ân, vị đạo chân bất thác……”

Tô tô nhãn tình tưởng triều biệt đích địa phương khán, khả thị mục quang khước bất tự giác đích bị tha thủ trung hoàn hữu thô thụ can thượng bị giá trứ đích hắc cán hấp dẫn trụ.

Cơ lưu diễm tự cố tự đích cật trứ, phảng phật tịnh một hữu chú ý đáo tha đích cử động.

Tô tô mạc liễu mạc tự kỷ hữu ta không đích đỗ tử, phiết liễu phiết chủy, tha dã hảo tưởng cật a……

Vu thị, tương cương cương tha phiến tự kỷ đích hành vi, phao đáo liễu não hậu.

Tẩu đáo hỏa đôi tiền, tương kỳ trung đích nhất điều hắc cán nã tại liễu thủ lí, tọa đáo địa thượng, đại khẩu đại khẩu đích cật trứ.

Cơ lưu diễm khán trứ tha nhất điểm đô bất văn nhã đích cật tương, đê đê đích ngâm tiếu liễu lưỡng thanh.

Tô tô nhất nhãn oan khứ, “Cương cương ngã hoa liễu lực khí cứu nhĩ, hiện tại tự đương bổ sung năng lượng. Giá điều hắc cán tựu đương tác cương cương cứu nhĩ đích bổ thường.”

“……” Cơ lưu diễm kiên bàng nhất đẩu, thủ trung đích ngư nhất cá một nã ổn, điệu đáo liễu địa thượng.

Bản trứ nhất trương phác khắc kiểm, cương cương đích đại hảo tâm tình thuấn gian một liễu, một thuyết nhất cú thoại, nữu đầu tẩu tiến liễu mao ốc.

Tha tiến ốc, thị tô tô ba bất đắc đích.

Tô tô lập khắc tương thủ trung đích ngư càn. Điệu, tái tương thụ can thượng giá trứ cận thặng đích tối hậu nhất điều ngư nã liễu quá lai, hồ hồ đích đại cật.

Tuy nhiên một hữu diêm ba, đãn hảo ngạt dã thị nhất đạo huân thái, vị đạo tự hồ dã bất lại.

Tô tô cật hoàn dụng thủ tương chủy thượng đích tạng tí hồ loạn đích nhất mạt, dã tẩu hồi mao ốc.

Hiện tại tha yếu tố đích tựu thị dưỡng hảo thân thể, thể nội năng lượng bổ túc, tựu khả dĩ hạ thủy trảo hàn đàm đích xuất khẩu, ly khai giá cá quỷ địa phương liễu.