Đệ 112 chương nữ trang đại lão lai tập 18

Na biên chung vu một hữu tại phát lai tiêu tức, tô dữu dĩ vi bách dịch dương tựu thứ phóng khí liễu, bách dịch dương hựu phát lai tiêu tức.

Bách dịch dương: Nhĩ hòa thư lê học trường tại nhất khởi liễu?

Nhất chỉ tiểu dữu tử: Ân

Phát hoàn tối hậu nhất điều tín tức chi hậu, tô dữu trực tiếp bả bách dịch dương đích khấu khấu san liễu.

Tằng kinh đích tô dữu lưu trứ bách dịch dương đích tiêu tức, tâm tình bão trứ nhất ti xa vọng, bất quá hiện tại hoán trứ tô dữu, tha bổn thân tựu đối bách dịch dương một hữu cảm giác bất thuyết, bách dịch dương giá dạng chỉ hội nhượng tô dữu giác đắc tha ngận tra.

Biệt nhân cô nương đô cân nhĩ biểu bạch liễu, nhĩ cự tuyệt liễu, đóa trứ nhân gia, hiện tại hảo liễu biệt nhân trảo đáo hạnh phúc, cư nhiên hữu xuất hiện, bất thị tra nam thị thập ma.

Giá cá tiểu tiểu bất du khoái, tô dữu thùy đô một hữu cáo tố, chỉ thị đương trứ nhất kiện bất trọng yếu đích sự.

……

Na nhất thiên chi hậu, bách dịch dương dã một hữu tại xuất hiện quá, tô dữu dĩ vi tha tựu giá dạng phóng khí liễu.

Nhi tô dữu đích thời gian dã ngận giản đan, mỗi thiên thượng khóa hạ khóa, hạ khóa chi hậu yếu bất cân thư lê xuất khứ ước hội, yếu bất tựu khứ xã đoàn hỗn nhất hạ thời gian nhật tử dã quá đích ngận hảo.

Tối cận tô dữu phát hiện thẩm hàm hữu ta thần thần bí bí đích, dữ kỳ thuyết thần thần bí bí, bất như thuyết thị quỷ quỷ túy túy đích, hảo tượng hựu thập ma sự man trứ tự kỷ.

Nhi thả khứ xã đoàn đích thời gian, tòng lai bất hội khuyết tịch.

Tô dữu giác đắc tự kỷ đích tiểu hỏa bạn luyến ái liễu, bối trứ tự kỷ thâu thâu trảo liễu nam bằng hữu.

Tô dữu chuẩn bị khứ tróc gian, đái trứ thư lê sát đáo động mạn xã.

Chỉ thị cương đạp nhập động mạn xã, tựu thính đáo thẩm hàm đích thanh âm.

Nhi thả thanh âm hữu ta hỗn loạn, sinh khí, tô dữu đích đệ nhất phản ứng tựu thị, tự kỷ đích tiểu hỏa bạn bị nhân khi phụ liễu.

Nhất hạ tử tựu tọa bất trụ liễu, nhất bả thôi khai môn, môn phanh đích nhất hạ bị tô dữu chàng khai, thanh âm hấp dẫn liễu kỳ tha nhân đích chú ý.

Tô dữu sinh khí đích khán liễu nhất quyển, nhất nhãn tựu khán đáo thẩm hàm đích thân ảnh, chỉ bất quá thẩm hàm diện tiền trảo đáo nhất cá nhãn thục đích muội tử, huyền nhiên dục khấp đích dạng tử, bàng biên hoàn hữu nhất cá kỵ sĩ đích nam sinh, tô dữu nhất nhãn tựu nhận xuất lai na nam sinh thị, chi tiền động mạn xã đệ nhất thứ kiến đáo đích học trường, hảo tượng khiếu thích hạo.

Thích hạo nhất kiểm nộ ý vị tiêu đích trừng trứ thẩm hàm, nhãn để hoàn hữu nhất ti hận ý. Thẩm hàm trạm tại na lí hiển đích cô linh linh đích, tô dữu tâm trung nộ hỏa, thặng đích nhất hạ tựu mạo xuất lai liễu.

Tự kỷ đích tiểu hỏa bạn bị nhân khi phụ liễu, na hoàn đắc liễu, tô dữu trực tiếp trùng liễu quá khứ, hộ đoản đích bả thẩm hàm lạp đáo thân hậu.

“Nhĩ môn càn thập ma, khi phụ hàm hàm nhất cá nhân mạ?” Tô dữu trừng trứ thích hạo thuyết.

Tô dữu ngận hộ đoản, sở dĩ bất quản thị thùy đích đối thác, phản chính tha tự gia tiểu hỏa bạn nhất định một hữu thác, hữu thác đích đô thị na ta nhân bức đích.

Sở dĩ cừu thị trứ thích hạo, hựu miết liễu nhất nhãn bách hợp “Khi phụ hàm hàm, dã yếu vấn ngã đồng bất đồng ý.”

“Tô dữu bất yếu thái quá phân.” Thích hạo kinh nhạ đích khán trứ trạm tại thẩm hàm diện tiền đích nhân, bất quá kiến đáo tô dữu đích biểu tình, thích hạo dã hữu kỉ phân sinh khí, não nộ đạo.

“Ngã quá phân, ngã na lí quá phân, quá phân đích đảo thị nhĩ ba, chẩm ma giác đắc hàm hàm một nhân xanh yêu. Sở dĩ tựu hảo khi phụ tha ma?” Tô dữu lãnh tiếu liễu nhất hạ, khinh hanh đạo.

“Tô dữu nhĩ bất yếu thượng lai, bất vấn thanh hồng tạo bạch tựu ô miệt nhân, bất yếu dĩ vi hữu thư lê cấp nhĩ xanh yêu, nhĩ yếu vi sở dục vi, nhĩ tri đạo thẩm hàm tha đối bách hợp tố liễu thập ma mạ?” Thích hạo lạp hạ kiểm, âm trầm trứ thuyết.

“Thích hạo ngã thuyết liễu, bất thị ngã tố đích, nhĩ chẩm ma tựu bất tương tín ngã, giá cá nữ đích thuyết nhất cú nhĩ tựu ba ba đích thấu thượng khứ, nhĩ thị tha đích cẩu ma?” Thẩm hàm phẫn nộ đích trành trứ thích hạo.

“Thẩm hàm ngã đối nhĩ ngận thất vọng, chân đích một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng đích nhân, bách hợp bất tựu thị chi tiền cân thư lê đả liễu nhất hạ chiêu hô, nhĩ chí vu thế nhĩ đích tiểu tỷ muội báo cừu, xử xử vi nan bách hợp mạ?” Thích hạo thất vọng đích thuyết.

Tưởng khởi bách hợp chi tiền đối tự kỷ thuyết đích, thích hạo đối thẩm hàm đích bất mãn hựu đa liễu kỉ phân, liên đái trứ đối tô dữu dã hữu kỉ phân oán hận.

Giác đắc thị tô dữu chỉ sử thẩm hàm khi phụ bách hợp đích.

“Thích hạo chân đích, nhĩ bất dụng đối ngã thất vọng, ngã thị thập ma dạng đích nhân, nhĩ chân đích thanh trừ mạ? Não tử thị nhất cá hảo đông tây, chân đích.” Thẩm hàm tuy nhiên khán thanh sở liễu thích hạo, động liễu động kiểm giáp, biểu hiện xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử.

Thẩm hàm hỉ hoan thích hạo, khả dĩ thuyết thị nhất kiến chung tình, vi liễu khả dĩ ly thích hạo cận nhất điểm, tha tuyển trạch tiến khứ động mạn xã, mỗi thiên lai xã đoàn tựu thị vi liễu tại xã đoàn lí diện, cân tha thuyết thượng nhất cú thoại.