Đệ 197 chương ngạo kiều nam thần manh manh đát 29

“Đinh” thủ cơ đột nhiên hưởng khởi, tô dữu khán liễu nhất nhãn bình mạc, vi vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, tịch tử dữ.

Tịch tử dữ: Thu công liễu mạ?

Tô dữu: Ân, cương thu công.

Tô dữu tưởng liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị hồi liễu nhất cú.

Tịch tử dữ: Hảo hảo hưu tức

Nhiên hậu tựu một liễu nhiên hậu.

Tô dữu kỳ quái đích bả thủ cơ vãng bàng biên nhất phóng, dã bả giá nhất cá tiểu tiểu đích sáp khúc phao đáo não hậu, nhận chân đích nghiên cứu khởi kịch bổn lai.

Dực nhật ——

Nhất đại tảo tô dữu tựu bị tiểu trợ lý tòng ôn noãn đích bị oa oạt liễu khởi lai, sơ tẩy liễu nhất hạ, đả bao nhưng tiến liễu bảo mỗ xa, vãng kịch tổ tẩu khứ.

Kim thiên đệ nhất tràng tựu hữu tô dữu đích hí, vi liễu lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng, tiểu trợ lý khả vị thị thao toái liễu tâm, khán trứ tọa tại đắng tử thượng, hôn hôn dục thụy đích mỗ nhân.

“Dữu tử, thanh tỉnh liễu, bất yếu thụy liễu.” Khán trứ tô dữu nhãn để đích ô thanh, tiểu trợ lý hoàn thị hữu nhất ta tâm đông tha đích, bất quá tưởng đáo thập ma, ngoan hạ tâm lai phách liễu phách tô dữu đích kiểm, tiểu thanh khiếu liễu kỉ thanh.

“Ân? A, hảo.” Tô dữu kinh tỉnh, mê mê hồ hồ đích tranh khai nhãn.

Tạc vãn nghiên cứu kịch bổn đáo lăng thần, hiện tại bất quá tài ngũ điểm, hựu bị tiểu trợ lý khiếu khởi, tô dữu khốn đích bất hành, yếu bất thị bách bất đắc dĩ, tô dữu đô giác đắc tự kỷ hữu khởi sàng khí liễu.

Một bạn pháp, tố nhất hành, tựu đắc ái nhất hành, dã đắc hữu phó xuất.

Thiên vi vi lượng, không không đãng đãng đích nhai đạo thượng, hoàn vệ công nhân cần khẩn đích công tác trứ, phiếm hoàng đích lộ đăng, bả tha môn đích thân ảnh lạp trường, lãnh thanh cô tịch.

Hoành sơn đích sơ thu hoàn thị hữu ta lương ý, tô dữu lạp liễu lạp xuyên tại thân thượng đích ngoại sáo, nhiên hậu đái trứ tiểu trợ lý vãng kịch tổ sở dĩ đích vị trí tẩu khứ.

Lộ thượng ngẫu nhĩ khả dĩ ngộ đáo kịch tổ đích công tác nhân viên, hòa nhất ta quần diễn.

“Tô dữu lai liễu.” Cương đáo tựu thính đáo dư đạo hồng lượng đích tảng âm.

Tô dữu lễ mạo đích nhất tiếu “Dư đạo tảo thượng hảo.”

“Hảo, hữu tinh thần, giá tài thị niên khinh nhân cai hữu đích trạng thái.” Dư đạo tâm tình bất thác, khoa tưởng liễu nhất cú.

Chi sở dĩ dư đạo hội giá dạng thuyết, tằng kinh dư đạo tựu ngộ đáo quá, nhân vi nhu yếu cản hí đích nguyên nhân, sở dĩ nhất đại tảo tựu khai phách, nhiên hậu ngộ đáo nhất cá diễn viên, thôi tam trở tứ đích bất nguyện ý cản hí, xưng tự kỷ đích yếu thụy mỹ dung giác nha thập ma, phản chính tựu thị thái độ bất đoan chính.

Na thời hầu dư đạo cương tố đạo diễn, danh khí hoàn bất như hiện tại, sở dĩ tòng na dĩ hậu, tại ngộ đáo na dạng đích nhân, dư đạo nhất luật bất hội tái hợp tác đệ nhị thứ.

Nhất điểm chức nghiệp đạo đức đô một hữu, như hà lai hảo hảo phách hí.

Tô dữu bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, chuyển thân tựu khán đáo, đáo kịch tổ đích lục cẩm ngạn.

“Lục ảnh đế tảo thượng hảo.”

“Ân, tảo thượng hảo.” Y cựu ổn trọng đích thanh âm, nghiêm túc đích biểu tình, nghiêm như nhất cá lão càn bộ đích tư thái.

“Dư đạo tảo thượng hảo, lục ảnh đế tảo thượng hảo.” Nhất đạo hoạt bát đích thanh âm, hữu hoạt lực đích hưởng khởi, lâm kiều đích thân ảnh xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung.

Nhất nhất vấn hảo, duy độc lậu liễu tô dữu.

“Di, tô dữu nhĩ dã lai liễu.” Đẳng tẩu tiến liễu, tài cố tác kinh nhạ đích khiếu liễu nhất thanh.

Dam giới đích tràng cảnh, tô dữu đô bất yếu thổ tào liễu.

Tô dữu chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, bất lý hội lâm kiều tác yêu, tự động khứ hóa trang.

Tô dữu nhất trực ký trụ, lâm kiều thị nhất cá bệnh nhân. Tha bất năng khi phụ tha.

Khán trứ tô dữu nhất thanh bất hưởng đích ly khai, lâm kiều giảo liễu giảo chủy thần, bất cam tâm đích trừng liễu nhất nhãn tô dữu.

Thần khí thập ma, đẳng trứ, đẳng tha bả tha thải tại cước hạ, tha khán tha hoàn như hà giá ma thần khí.

“Tô dữu tha thị bất thị bất hỉ hoan ngã?” Lâm kiều tình tự nhất chuyển, ủy khuất đích khán liễu nhất nhãn chúng nhân, ủy khuất ba ba đích vấn.

Lục cẩm ngạn hòa dư đạo đô thị ngu nhạc quyển đích lão nhân, nhất nhãn tựu bả lâm kiều đích bả hí khán xuyên liễu, đối vu tha tinh tinh tác thái đích giả ý, thật tại thị khán bất thượng.

Hựu thị nhất cá một hữu bả thái độ bãi chính đích nhân, dư đạo đối lâm kiều đích ảnh hưởng nhất hạ đại đại giảm đê, thất vọng đích diêu liễu diêu đầu.

Lục cẩm ngạn canh gia trực tiếp, chuyển thân tựu ly khai, nhất điểm diện tử đô bất cấp na chủng.

Lâm kiều hựu khí hựu não, đãn thị ngại vu lục cẩm ngạn đích danh khí địa vị, bất hảo phát tác.