Đệ 6 chương pháo hôi tiểu sư muội 6

“Tô sư thúc nhĩ một sự ba?” Đẳng kỳ tha nhân đô ly khai chi hậu, đóa tại ám xử đích đường tiểu điệp tài tẩu liễu xuất lai, đam ưu đích khán trứ na cá lệnh tự kỷ khuynh tâm đích nam nhân, mâu tử thiểm quá nhất ti đối tô dữu tật đố.

Tha lai thanh ngọc môn tựu thị vi liễu tô lưu, chỉ thị tô lưu khước hỉ hoan thượng biệt nhân liễu, nhi thả na cá nữ nhân cư nhiên hoàn giá dạng đối tha, bất khả nguyên lượng.

“Tô sư thúc?” Đường tiểu điệp kiến tô lưu một hữu lý tự kỷ, giảo liễu giảo chủy thần, hựu tiểu tâm quan tâm đích khiếu liễu nhất cú.

“Ân?” Tô lưu phản ứng quá lai, khán trứ tự kỷ diện tiền đích nữ tử, hựu khôi phục lãnh lãnh thanh thanh đích mô dạng.

“Nhĩ thị na tọa sơn đích đệ tử, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?” Sơ ly đích biểu tình, bất lưu ngân tích đích lạp khai tự kỷ dữ đường tiểu điệp đích cự ly.

Cảm giác đáo tô lưu đích biến hóa, đường tiểu điệp nhãn để thiểm quá nhất ti thụ thương, bất quá tình tự bị tha thu liễm đích ngận hảo, lạc lạc đại phương đích hồi đáp.

“Đệ tử đường tiểu điệp, thanh ngọc môn ngoại thất đệ tử.” Bất ti bất kháng đích biểu hiện, đáo doanh đắc tô lưu kỉ phân thưởng thức.

Dã nhượng tô lưu nhất hạ tưởng khởi, nhãn tiền đích nhân vi hà như thử thục tất, nguyên lai thị đương nhật tại chiêu tân đại hội thượng, tự kỷ ngận khán trọng đích na cá hài tử.

“Minh thiên khứ nhĩ khứ khâu phong sơn báo đáo ba.” Tô lưu thuyết hoàn chuyển thân tựu ly khai.

Khâu phong sơn thị tô lưu đích động phủ sở tại, đương nhật bổn lai tựu đả toán thu tha vi đồ đích, bất quá kí nhiên hiện tại tại ngoại thất, dã toán nhất chủng đoán luyện, đẳng nhật hậu hữu cơ hội, tại thu tha vi đồ ba.

Đường tiểu điệp thính đáo tô lưu đích thoại, kinh hỉ đích sĩ đầu khán trứ ly khai đích tô lưu, hân hỉ nhược cuồng đích hồi đáp “Thị”

Đương nhật bất thị một hữu nhân thu đường tiểu điệp vi đồ, chỉ bất quá tha đô nhất nhất cự tuyệt liễu, tha đích mục tiêu thị tô lưu, tha yếu thành vi tô lưu đích đồ đệ, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, tha tương tín tự kỷ nhất định năng cảm động tô lưu đích, một tưởng đáo chân đích thành công liễu.

Tuy nhiên tô lưu hiện tại hoàn đối tự kỷ một thập ma hảo cảm, đãn thị tha tương tín nhất định khả dĩ nhượng tô lưu ái thượng tự kỷ đích.

Đô thuyết xuyên việt đích nhân thị nữ chủ, na tha tựu thị nữ chủ.

Một thác đường tiểu điệp thị xuyên việt đích, tiền thế tựu hỉ hoan khán tiên hiệp tiểu thuyết, nhất thứ ý ngoại nhượng tha xuyên việt liễu, nhiên hậu đắc đáo giá cá thế giới khả dĩ tu tiên, nhiên hậu bất cố gia lí đích tại đối, nghị nhiên quyết nhiên đích lai liễu thanh ngọc môn.

Chi sở dĩ thanh ngọc môn hội lai thanh ngọc môn, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị, nhất thứ ngẫu nhiên tha kinh hồng nhất miết kiến đáo tô lưu, tựu ái thượng liễu tha.

Kí nhiên tha thị nữ chủ, na tô lưu tựu thị nam chủ, nhi tô dữu tự nhiên tựu thị sách nam nữ chủ đích ác độc nữ phối.

“Tô dữu đẳng trứ, chung hữu nhất nhật, ngã hội nhượng nhĩ thất khứ sở hữu.” Hắc sắc mâu tử thiểm quá nhất mạt ngoan lệ, hựu khôi phục thiên chân vô tà đích biểu tình.

Tô dữu bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh thành vi biệt nhân đích nhãn trung đinh liễu, hiện tại tha hữu ta đầu thống đích khán trứ tự kỷ diện tiền đích bàng nhiên đại vật.

Tha năng thuyết tự kỷ đích vận khí ngận soa ma?

Tha bất tựu thị tưởng tán nhất hạ tâm, chẩm ma tựu ngộ đáo kỳ lân liễu ni.

“Hô” khán trứ đối vu tự kỷ xuất thô khí đích kỳ lân, tô dữu vô nại đích tủng liễu tủng kiên, tha môn thanh ngọc môn thủ hộ thần thú tựu thị kỳ lân, chỉ bất quá giá vị đại gia thường niên kiến bất đáo tung ảnh, chẩm ma kim nhật đột nhiên xuất hiện tại thanh ngọc môn đích hậu sơn.

Kỳ lân tha hoàn thị ngận thục tất đích, tiền thế na cá nữ nhân tựu đắc đáo liễu kỳ lân, tòng thử thành vi tu tiên giới đích tân tú, tại thanh ngọc môn đích địa vị dã trực tuyến thượng thăng, đáo tối hậu tha hội lạc đáo na cá hạ tràng, kỳ lân đích công lao khả bất tiểu.

“Ngô thị thanh ngọc môn đệ tử?” Trung khí thập túc đích thanh âm, bất nộ tự uy, như đồng linh đại tiểu đích nhãn tình, xạ xuất nhất đạo duệ lợi đích quang.

Tô dữu trành trứ cự đại đích uy áp, cung kính đích hồi đáp “Hồi lão tổ, thanh ngọc môn đệ tam bách nhị thập đại đệ tử tô dữu.”

“Nguyên lai nhĩ tựu thị, tô trăn na tiểu tử thu đích quan môn đệ tử.” Kỳ lân ngạo kiều đích vấn.

“Chính thị tô dữu.” Tô dữu chân bất tưởng cân giá kỳ lân hữu thập ma giao tập, tuy nhiên tiền thế đích sự bất năng toàn quái tha, thần thú hộ chủ tha minh bạch, đãn thị nhượng tha tố đáo hoàn toàn bất tại ý, tha hoàn thị bạn bất đáo.

“Nhĩ hiềm khí ngô?” Tô dữu đích phản ứng nhượng ngạo kiều kỳ lân bất mãn liễu, thần thú đích thú uy thích phóng, vi nộ đạo.

“Một hữu” tô dữu đạm đạm đích thuyết.

“Nhĩ tựu thị hiềm khí ngô, vi thập ma yếu hiềm khí ngô, ngô chỉ bất quá thị hỉ hoan nhĩ.” Bị tô dữu hiềm khí đích kỳ lân, mạc danh đích giác đắc hữu ta khả liên, ủy khuất ba ba đích khán trứ tô dữu.

Tô dữu trát liễu trát nhãn tình, hữu ta bất thích ứng đột nhiên cải biến họa phong đích kỳ lân, cương bất hoàn uy phong lẫm lẫm, bá khí thập túc, chẩm ma đột nhiên biến đắc tượng ủy khuất đích tiểu tức phụ, hảo tượng thị tha khi phụ liễu tha.

Bất đối, tha ủy khuất thập ma, tha hoàn một hữu ủy khuất ni.