Đệ 120 chương hồng quân thu đồ phân tử khí

Đệ tứ thập lục chương hồng quân thu đồ phân tử khí

Nhất cú cú đại đạo chi ngôn tòng hồng quân khẩu trung thổ xuất, đốn thời, tử tiêu cung nội đạo vận lưu chuyển, chủng chủng dị tượng phân trình xuất hiện.

Thiên nữ tán hoa, địa dũng kim liên, canh hữu nhất lũ lũ đích tử sắc hà quang ánh diệu tại hồng quân chu thân, hiển đắc vô bỉ đích thần thánh phiêu miểu.

Thử thời, tử tiêu cung trung tam thiên thính đạo giả phân phân ngưng thần tĩnh khí, tử tế linh thính, tham ngộ đại đạo.

Bất quá hồng quân thử thứ sở giảng, nãi thị thánh nhân hỗn nguyên chi đạo, dị thường đích huyền áo hòa hối sáp nan đổng.

Tiện thị tối tiền diện thượng lục tọa trung đích tam thanh, nữ oa hòa tiếp dẫn chuẩn đề lục nhân, thử thời diệc thị thính đắc mi đầu khẩn tỏa.

Tam thanh hữu trứ bàn cổ đích truyện thừa, viễn bỉ kỳ tha tam nhân hữu ưu thế, đãn thị giá thánh nhân hỗn nguyên chi đạo, thập thành chi trung tha môn dã chỉ thính đắc tam tứ thành nhi dĩ.

Chí vu nữ oa hòa chuẩn đề nhị nhân, thập thành chi trung khước dã chỉ thính đắc nhất lưỡng thành.

Nữ oa nhất trực tú mi khẩn tỏa, chuẩn đề khước thị nhất kiểm khổ tương, đảo thị thân bàng đích tiếp dẫn, kỳ ngộ tính khước thị yếu siêu quá nữ oa hòa chuẩn đề nhị nhân.

Chỉ kiến tha thời nhi trứu mi, thời nhi diện lộ vi tiếu, thập thành chi trung đảo dã thính đắc liễu lưỡng tam thành.

Trừ tha môn chi ngoại, tọa tại hậu diện đích thính đạo chi thần ma sinh linh, nhược thị tu vi đạt đáo chuẩn thánh chi cảnh, đảo hoàn thính đắc nhất ti.

Nhi chí vu na ta tu vi hoàn tại đại la chi cảnh đích, khước thị nhất cú dã một thính đắc.

Bất quá giá ta đảo dã bất quái tha môn, tất cánh hồng quân thử thứ sở giảng chi đạo, căn bổn tựu bất thị vi tha môn sở chuẩn bị đích, tha sở giảng đích đối tượng, khước thị yếu giảng cấp thượng lục vị đích tam thanh, nữ oa, tiếp dẫn, chuẩn đề giá lục nhân thính đích.

Chí vu kỳ tha thính đạo giả, thính đắc liễu kỉ phân, tiện khán tha môn các tự đích tạo hóa liễu.

……

Mạc ly thử thời song mục khẩn bế, thần tình thái nhiên tự nhược, vô bi vô hỉ.

Thức hải chi trung, ‘ thời không đại đạo kinh ’ hóa tác nhất cá cá vô sổ đạo tự, phi toàn vu thức hải chi trung, nhất trận trận đại đạo chi âm hưởng khởi.

Nhi thử thời, tạo hóa ngọc điệp phi xuất, huyền vu thức hải chi trung, chỉ kiến nhất trận thôi xán đích tử quang sạ hiện, nhi hậu tiện kiến tam thiên cá đạo tự phi xuất, phi toàn tại thời không đại đạo đích đạo tự tứ chu, tương kỳ bao khỏa tại kỳ trung.

Tá trứ tạo hóa ngọc điệp đích tam thiên đạo tự dữ thời không đại đạo kinh đích đạo tự, mạc ly thử thời lĩnh ngộ đích hỗn nguyên chi đạo, khước thị bỉ tam thanh tha môn lục nhân hoàn yếu thâm ta.

Bất quá lục nhân tẩu đích nãi thị thánh nhân chi đạo, tuy thuyết thử thời lĩnh ngộ đích chỉ hữu kỉ thành, đãn nhược thị hoàn toàn khám thấu kỳ trung đích áo bí, khước dã thị năng thánh nhân khả kỳ liễu.

Trấn nguyên tử thử thời khước dã một hữu lĩnh ngộ đa thiếu, tha thử thời bất quá tài chuẩn thánh trung kỳ chi cảnh, bất quá năng đề tiền cảm thụ nhất phiên thánh nhân hỗn nguyên chi đạo, đối tha lai thuyết dã thị nhất cá cơ duyên.

Bất quá thử phiên giảng đạo quá hậu, trấn nguyên tử năng phủ đột phá tu vi, giá đối tha nhật hậu đích hỗn nguyên chi đạo, đô hữu nhất ta bang trợ.

Tha dã thị tri hiểu giá nhất điểm, sở dĩ thử thời tuy nhiên một năng thính đắc đa thiếu, đãn dã cực lực ký trụ nhất ta hữu dụng đích đại đạo chí lý.

……

“Nhiên tài vị chi hư, tức thật hĩ; tài vị chi vô, tức hữu hĩ; tài vị chi tự nhiên, tức cai cụ nhân duyên hĩ; tài vị chi vị kiến khí, nhi nguyên khí dĩ sinh, đạo sinh nhất hĩ……”

“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam giả hóa sinh, dĩ chí cửu huyền, tòng cửu phản nhất, nãi đạo chân dã……”

“Dương thanh thành thiên, chỉ ngưng thành địa, trung hợp thành nhân, tam giả phân phán, vạn vật bẩm sinh, nhật nguyệt liệt chiếu, ngũ chúc hoán danh, nãi thánh nhân dã. Tam giả sinh vu tam khí chi nguyên, xử vu nguyên khí chi thủy, cực hồ vô cực, hỗn nguyên vô cực dã……”

Hồng quân thử thời tiến nhập liễu nhất cá huyền chi hựu huyền đích trạng thái chi trung, trận trận huyền diệu đích chi ý tại tha thân thượng tán phát khai lai, nhân uân chi khí bao khỏa chi hạ, giáp tạp trứ thiên đạo đích khí tức.

Bất tri bất kiến gian, tam thiên niên đích thời quang tiện tại tha đích giảng đạo chi trung lưu thệ.

Nhi thử thời, hồng quân dã thị đình liễu hạ lai. Tùy trứ tha đình hạ giảng đạo, bất quản thị tại cực lực tham ngộ thánh nhân hòa hỗn nguyên chi đạo, diệc hoặc thị hôn hôn trầm trầm mê thất đích thính đạo giả, thử thời đô thanh tỉnh liễu quá lai.

Tam thiên thính đạo giả thử thời kiểm thượng đích thần tình các bất tương đồng, hiển nhiên thị thu hoạch bất tẫn tương đồng, hoặc đa hoặc thiếu, các bằng tạo hóa, tất cánh thánh nhân hòa hỗn nguyên chi đạo bất thị thùy đô năng cú xúc cập đích.

Hồng quân khán liễu nhất nhãn thanh tỉnh quá lai đích chư vị thính đạo giả, đương mục quang tảo quá mạc ly chi thời, khước thị đình lưu liễu sổ tức, nhãn trung thiểm quá nhất ti ba động, đãn tùy tức tiện tiêu thất bất kiến.

Tha tương mục quang tái thứ chuyển đáo chúng thính đạo giả thân thượng, đạm mạc đạo, “Thiên đạo chi hạ, thánh nhân đương thuận ứng thiên đạo nhi xuất, dĩ nguyên thần ký thác thiên đạo chi thượng, bất tử bất diệt, lượng kiếp chi trung, nhược bất vi thánh nhân, giai hữu vẫn lạc chi khả năng, thánh nhân chi hạ giai vi lâu nghĩ!”

Hồng quân thử thoại nhất xuất, trừ mạc ly hòa trấn nguyên tử ngoại, nhất chúng thính đạo giả tâm trung nhất chiến.

Bất thành thánh chung thị lâu nghĩ, giá thuyết minh chỉ yếu thiên đạo bất diệt, tha môn tiện thị trừ thiên đạo chi hạ, hồng hoang trung chí cao đích tồn tại.

Tha môn đô bất cam thành vi lâu nghĩ, khả thị thành thánh chi lộ, khước thị nan như đăng thiên.

Cường như bàn cổ, dĩ lực chứng đạo đô thất bại. Tam thi chi đạo, nan độ dã đại. Công đức thành thánh, dã vô khả năng. Như thử tưởng lai, tha môn đô giác đắc thành thánh chi cơ miểu mang.

Thái thượng thử thời tâm trung nhất trận phiên đằng, triều trứ hồng quân phủ thủ củng thủ vấn đạo, “Bất tri lão sư môn hạ, khả hữu thánh vị?”

Văn ngôn, hồng quân na đạm mạc đích kiểm thượng, khước thị nan đắc phù hiện xuất nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu, khán trứ thượng lục vị đích lục nhân thuyết đạo.

“Ngô chưởng tạo hóa ngọc điệp, lĩnh ngộ thánh nhân chi đạo, vu tử tiêu cung trung khai giảng đại đạo, như kim tức tương công đức viên mãn, ngô đương dĩ thân hợp đạo, dĩ bổ toàn thiên đạo chi khuyết. Nhiên ngô chi môn hạ, đương hữu thất tôn thánh nhân……”

“Cảm vấn lão sư, bất tri hữu thùy khả hưởng đắc giá thất tôn thánh vị?” Thông thiên kiếm mi nhất thiêu, củng thủ vấn đạo.

Tha vi nhân tối thị trực sảng, vấn thoại canh thị hào vô cố kỵ, thử thời tiện trực tiếp vấn đáo liễu tối quan kiện đích vấn đề.

Tại tràng thính đạo giả hữu tam thiên chi sổ, nhiên thánh vị khước chỉ vi thất. Cai như hà định đoạt, tha môn tự nhiên tưởng tri đạo.

Bất quá tại tràng đích thính đạo giả trung, hữu ta thông minh đích thần ma dĩ nhiên ẩn ẩn sai đáo nhất ti.

Hồng quân đối vu thượng lục vị đích lục nhân giá bàn hảo, thả na bồ đoàn hựu chỉ hữu lục cá, yếu thuyết giá kỳ trung một hữu thánh vị na tha môn thị vô luận như hà dã bất hội tương tín đích.

Giá kỳ trung, côn bằng khước thị tối vi tâm cấp. Nhược thuyết hồng quân tọa hạ đích giá lục cá bồ đoàn tiện thị đại biểu thất thánh trung đích lục tôn thánh vị đích thoại, na hồng vân hòa tự kỷ đích nhân quả khả tựu đại liễu.

Tha nhãn thần băng lãnh đích khán liễu hồng vân nhất nhãn, chuyên tâm đẳng đãi hồng quân đích hồi đáp.

Hồng quân một hữu trực tiếp hồi đáp thông thiên đích thoại, chỉ kiến đắc tha nhất thân thủ, thủ trung khước thị xuất hiện liễu nhất đoàn tử khí.

Giá tử khí đối vu tọa hạ đích mạc ly lai thuyết khả bất mạch sinh, nhân vi giá tiện thị na đắc chi khả thành thánh đích đại đạo chi cơ, hồng mông tử khí liễu.

Giá thời, hồng quân khai khẩu đạo, “Dục thành tựu thánh nhân chi tôn, tất tiên đắc đại đạo chi cơ, thử nãi hồng mông tử khí, mỗi nhất đạo hồng mông tử khí tiện đại biểu trứ nhất tôn thánh vị, thiên đạo chi hạ, đương hữu thất thánh phân giá thất đạo tử khí……”

Thuyết bãi, hồng quân mục quang lưu chuyển, lạc đáo thượng lục vị đích tam thanh thân thượng, thuyết đạo, “Tam thanh, nhĩ đẳng nãi bàn cổ nguyên thần sở hóa, hữu bàn cổ khai thiên công đức tại thân, khả vi ngã đồ, khả đắc thử thánh vị, cơ duyên nhất đáo tự năng thành tựu thánh nhân chi tôn……”

Thuyết bãi, hồng quân nhất huy thủ, tiện hữu tam đạo tử khí tòng hồng quân thủ tâm chi trung đích na đoàn tử khí phi xuất, tùy hậu một nhập tam thanh mi tâm, tam thanh đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu hân hỉ chi sắc.

Nhi hậu, hồng quân khán hướng nữ oa, kế tục đạo, “Nữ oa khả vi ngô quan môn đệ tử, nhật hậu đương hữu tràng đại công đức yếu tố, khả dĩ thành thánh……” Thuyết hoàn, hựu thị nhất đạo tử khí tòng tha thủ trung phi xuất, một nhập liễu nữ oa mi tâm chi trung.

Khả đương hồng quân thuyết hoàn giá cú chi hậu, tiện bế khẩu bất ngôn, phảng phật vong liễu thủ trung nhưng hữu tam đạo tử khí nhất bàn.

Giá khả bả tối hậu đích tiếp dẫn hòa chuẩn đề giá lưỡng vị cấp cấp phôi liễu, nữ oa đô vi nhĩ quan môn đệ tử liễu, na đồng vi thượng lục vị đích ngã môn hựu toán thập ma?

Giá nhất hạ, tại tràng đích thính đạo giả dã thị hữu ta nghi hoặc. Đồng vi thượng lục vị chi nhân, vi hà đáo liễu nữ oa giá lí tựu một liễu.

Chuẩn đề kiến thử, đương hạ cản mang khái đầu bái đạo, “Lão sư, ngã dữ sư huynh nhất tâm cầu đạo, hoàn vọng lão sư năng thành toàn ngã đẳng……”

Hồng quân thử thời, phảng phật chuẩn đề đích ‘ khóc tố ’ nhất bàn, đình đốn phiến khắc chi hậu, tài hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.

“Tiếp dẫn, chuẩn đề nhĩ đẳng tuy vô khai thiên công đức tại thân, đãn khước hữu đại khí vận gia thân. Tuy dữ ngô vô sư đồ chi duyên, đãn khả vi ngô ký danh đệ tử, cơ duyên nhất đáo, diệc khả thành tựu thánh nhân chi tôn……”

Thuyết bãi, nhất huy thủ, hựu thị lưỡng đạo hồng mông tử khí phân liễu xuất khứ, một nhập liễu chuẩn đề hòa tiếp dẫn lưỡng nhân đích mi tâm chi trung.

Tuy nhiên nhị nhân một bị hồng quân thu vi chính thức đệ tử, đãn chỉ vi ký danh đệ tử đích chuẩn đề hòa tiếp dẫn lưỡng nhân đảo dã mãn tâm hoan hỉ, nhân vi thành thánh đích cơ duyên thử thời dĩ kinh tại tự kỷ đích thủ trung liễu.

……

……