Đệ 15 chương đăng thượng bất chu sơn

Đệ thập tứ chương đăng thượng bất chu sơn

Tam nhân đích tốc độ bất mạn, thuấn gian khóa việt sổ thập vạn lí đích cự ly. Tam nhân chi trung, tuy nhiên mạc ly đích cảnh giới tối đê, đãn thị tha đích thật lực, khước thị đại la kim tiên. Nhi thả, tha đích không gian pháp tắc, tiện sử đắc tha đích tốc độ, bất tại mặc ngọc hòa dương mi chi hạ.

Nhược thị chân chính thi triển không gian pháp tắc, tiện thị mặc ngọc giá cá đại la kim tiên điên phong đích siêu cấp cao thủ, tại tốc độ phương diện, đô khả năng bất thị mạc ly đích đối thủ.

Tam đạo nhan sắc các dị đích hồng quang hoa phá thiên tế, lưu hạ lai trường trường đích ngân tích, vô sổ sinh linh sĩ đầu ngưỡng vọng, nhãn trung tinh quang thiểm thước.

Nhất nhật chi hậu, tam nhân chung vu lai đáo bất chu sơn phụ cận.

Khán trứ trực nhập cửu thiên đích bất chu sơn, mạc ly nhãn trung thiểm thước đích tinh quang. Toàn tức án hạ vân đầu, triều trứ bất chu sơn hạ tẩu khứ.

Dương mi khán liễu tha nhất nhãn, dã thị án hạ vân đầu, tùy hậu triều trứ bất chu sơn hạ tẩu khứ.

Mặc ngọc đích mục quang nhất trực lạc tại mạc ly thân thượng, thử thời đối vu tha lai thuyết, thập ma bất chu sơn, thập ma bàn cổ tích cốt, đối tha lai thuyết đô bất trọng yếu, tha tưởng đích thị, như hà tương mạc ly lạp nhập tự kỷ kỳ lân nhất tộc.

Tâm trung tưởng liễu tưởng hậu, dã thị án hạ vân đầu, cân trứ lưỡng nhân tẩu hướng bất chu sơn.

……

Mạc ly sĩ đầu khán trứ bất chu sơn, căn bổn vọng bất đáo tẫn đầu. Liên tiếp thiên địa đích bất chu sơn cấp mạc ly nhất chủng hạo hãn đích khí tức, nhất cổ bất khuất đích khí thế.

Mạc ly khinh khinh bế thượng song nhãn, tế tế đích cảm thụ trứ giá cổ bàn cổ uy áp. Tuy nhiên xử vu sơn hạ, giá cổ uy nghiêm bất thị ngận minh hiển, đãn thị khước thị đề tiền cảm thụ nhất phiên, dã toán thích ứng.

Dương mi thâm hấp nhất khẩu khí, khẩn trứu đích mi đầu tài tiệm tiệm thư triển khai lai.

Bàn cổ đích uy áp, tha tâm trung tịnh bất hỉ hoan.

Tác vi tại bàn cổ thủ trung hủy liễu thân khu, thần hồn đào ly đích hỗn độn ma thần, thử thời lai đáo bàn cổ đích tích cốt xử, đan thị giá cổ uy áp, tha tâm trung tiện bất thư phục liễu.

Mạc ly chuyển đầu khán trứ dương mi, nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc, đãn toàn tức, tiện thích nhiên khai lai. Dương mi tác vi hỗn độn ma thần, đối vu bàn cổ, hữu hảo cảm tài quái ni, đặc biệt thị thử địa hoàn hữu bàn cổ đích uy áp.

Tha khán trứ dương mi, thuyết đạo, “Đạo hữu, ngã đáo thượng diện khán khán, nhĩ tại thử địa đẳng ngã tiện khả.” Tha khán trứ dương mi đích mô dạng, tâm trung tiện giác đắc hảo tiếu, tuy nhiên một hữu tiếu xuất lai, đãn thị nhãn trung khước hữu nhất ti tiếu ý.

Dương mi điểm liễu điểm đầu, tri tha ý tư, đương hạ tiện đạo, “Đạo hữu phóng tâm khứ ba, bần đạo tại thử địa đẳng nhĩ tiện khả.” Tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, tâm trung canh giác đắc bất thư phục liễu, khán trứ mạc ly đạo, “Hoặc giả, ngã yếu thối hậu đoạn cự ly đẳng nhĩ.”

Mạc ly tiếu liễu tiếu, hồi đạo, “Diệc khả, na bần đạo khứ liễu!”

Thuyết trứ, tiện lâm không phi khởi, triều trứ bất chu sơn thượng phi lược nhi khứ.

Thủy kỳ lân mặc ngọc tẩu liễu quá lai, khán trứ trứu trứ mi đầu đích dương mi, bất cấm nghi hoặc đạo, “Dương đạo hữu, nhĩ bất dữ mạc đạo hữu nhất đồng tiền khứ mạ?”

Tha tịnh bất thanh sở dương mi đích để tế, chỉ thị kiến dữ mạc ly nhất khởi đích tha cư nhiên một hữu cân thượng khứ, tâm trung hữu ta kỳ quái. Nhi thả tối lệnh tha cảm đáo kỳ quái đích thị, dương mi đích thần tình, tự hồ đối vu giá lí, hữu ta yếm ác.

Yếm ác, mặc ngọc thần tình quái dị đích khán trứ tha, đãn thị chung cứu một hữu vấn xuất tự kỷ đích nghi hoặc.

Dương mi trắc mục khán trứ mặc ngọc, đê trầm đạo, “Đạo hữu dã tưởng yếu thượng khứ?” Nhãn để đích dị sắc nhất thiểm nhi quá. Nhất lộ đồng hành, tha dã phát hiện mặc ngọc kỳ thật mục đích tịnh bất giản đan.

Nhi thả, tha đích mục quang nhất lộ lai nhất trực tại mạc ly thân thượng, tha sai trắc, tha đích mục tiêu, hoặc hứa thị mạc ly.

Tại hồng hoang chi trung, dương mi thâm giao chi nhân chỉ hữu liêu liêu kỉ cá, trừ liễu hồng quân chi ngoại, tiện sổ mạc ly tối vi yếu hảo liễu. Đối vu hồng quân, dương mi kỳ thật dã toán biểu diện nhi dĩ, đãn thị mạc ly, tha khước thị tương tha đương tác giác hảo đích bằng hữu.

Nhược thị mặc ngọc chân đích đối mạc ly xuất thủ đích thoại, dương mi bất giới ý đắc tội mặc ngọc. Tựu toán tha thị nhất tộc chi trường, kỳ lân nhất tộc tại hồng hoang thế đại. Đãn thị tha cô thân nhất nhân, hoàn chân bất phạ mặc ngọc.

Huống thả, tha thử thời dĩ thị chuẩn thánh đích tu vi, tự nhiên bất hội cụ phạ kỳ lân nhất tộc.

Thủy kỳ lân mặc ngọc khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, mục quang tái thứ lạc đáo bất chu sơn thượng, khẩu trung khinh thanh đạo, “Bất chu sơn ngô lai quá kỉ thứ, thượng diện tịnh vô thập ma kỳ đặc đích địa phương, thử thứ tiện bất thượng khứ liễu.”

Tha cân trứ mạc ly, chỉ thị tại tưởng trứ như hà lạp long tha. Thử phiên tha thượng khứ bất chu sơn, tha tiện bất tưởng cân trứ thượng khứ liễu, thượng phương hữu thập ma tha thanh sở.

Huống thả tại thử địa đẳng, hựu bất hội nhượng mạc ly đào liễu.

Dương mi vi vi hạm thủ, khán trứ mặc ngọc đạo, “Bần đạo tưởng vãng hậu thối nhất đoạn, đạo hữu yếu nhất đồng tiền vãng mạ?”

Mặc ngọc tưởng liễu tưởng, điểm đầu ứng đạo, “Dã hảo!”

Đồ nhiên chi gian, lưỡng nhân thân hình hậu thối nhi lai, trát nhãn chi gian tiện thối đáo liễu sổ thiên lí ngoại.

Tại giá lí, dương mi đích mi đầu chung vu thư triển khai lai, na cổ lệnh tha cảm đáo hữu ta yếm ác đích khí tức tài cảm giác một na ma cường liệt.

Mặc ngọc khán liễu khán bất chu sơn, tùy hậu bàn tất nhi tọa. Tại giá lí, dĩ tha đích tu vi tự nhiên năng cú khán thanh, đảo dã bất dụng đam tâm mạc ly hội ly khai tha đích thị tuyến.

Dương mi khán liễu mặc ngọc nhất nhãn, tẩu chí nhất bàng bàn tất tọa hạ, bế thượng song nhãn tham ngộ khởi lai.

Tha tri đạo mạc ly thử phiên thượng khứ, tự nhiên bất hội na ma khoái hạ lai đích, giá đoạn thời gian tha dã khả tham ngộ thượng thứ dữ mạc ly luận đạo chi thời, tòng tha na lí thính lai đích thời không đại đạo.

……

Mạc ly nhất lộ phi hành, tha dã bất tri đạo tự kỷ phi liễu đa cửu, dĩ giá dạng đích tốc độ, tiện thị kỉ vạn lí đích cự ly, cổ kế đô dĩ kinh đáo đạt liễu ba. Khả thị thử thời khán lai, khước thị liên bất chu sơn đích tam phân chi nhất đô vị đạt đáo.

“Giá bất chu sơn quả chân bất quý thị hồng hoang thiên trụ, đãn thị giá phân cao độ, tiện túc hĩ ngạo thị hồng hoang sơn phong.” Phi liễu hứa cửu chi hậu đích mạc ly đê thanh tán thán đạo.

Bất đa thời, tứ chu đích vân vụ liễu nhiễu, chi gian tương mạc ly đích thân khu lung tráo tại kỳ trung.

Nhi na cổ bàn cổ uy áp, dã thị tiệm tiệm cường liệt khởi lai. Tùy trứ bàn cổ uy áp đích tăng cường, giá bất chu sơn thượng đích linh khí dã thị biến đắc hoạt dược liễu khởi lai.

Mạc ly tại bất chu sơn đích tam phân chi nhất xử đình hạ, khai thủy dĩ tẩu lộ đích phương thức vãng thượng diện tẩu khứ.

Cương lạc tại địa diện chi thượng, nhất cổ đạm đạm đích uy áp tiện lung tráo nhi lai, mạc ly đốn thời cảm giác tự kỷ đích kiên bàng nhất trầm, cước bộ đô thị biến đắc hữu ta trầm trọng.

Mỗi nhất bộ, mạc ly đô năng tương địa diện thải hạ nhất cá ấn tử, mỗi nhất bộ, thân thượng đích uy áp tiện hội cường thượng nhất ti.

Nhất nhật…… Thập nhật…… Nhất nguyệt……

Mạc ly thử thời y cựu tẩu tại bất chu sơn đích thổ địa chi thượng, tha thử thời đích cước bộ tự hồ canh gia ngưng trọng, mỗi tẩu nhất bộ, đô yếu quá thượng hứa cửu tài hội mại khai đệ nhị bộ.

Thử thời dương mi nhược thị tại thử, hựu hội tái thứ chấn kinh. Nhân vi mạc ly thử thời chính thị xuất vu cảm ngộ đích trạng thái chi trung, tha nhãn tình khẩn bế, thân thượng đích khí tức như ẩn nhược hiện, thiên linh chi thượng khánh vân nhân uân đích hôi sắc vân vụ liễu nhiễu, lung tráo trứ tha đích thân khu.

Khánh vân chi trung, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên. Nhất cổ cổ huyền diệu đích khí tức bất đình sái lạc nhi hạ, lạc nhập mạc ly đích thân khu chi trung, mỗi nhất thứ sái lạc, mạc ly thân thượng đích khí tức tiện hội cường thượng nhất ti.

Thời gian như lưu thủy, trát nhãn chi gian, dĩ kinh quá khứ liễu ngũ bách niên.

Mạc ly thử thời y cựu một hữu tranh khai song nhãn, đãn thị tha thử thời đích mỗi nhất bộ, đô thị cảm giác vô bỉ đích khinh doanh, bất tái thị ngũ bách niên tiền đích na tiện ngưng trọng.

Bất quá tha thử thời mỗi nhất bộ y cựu hội đình lưu hứa cửu, dữ khánh vân chi trung đích huyền diệu chi khí đồng thời nhi động.

Thập niên, bách niên, tam bách niên.

Hựu tam bách niên chi hậu, mạc ly đồ nhiên tranh khai song nhãn, lưỡng đạo kim quang lược quá thanh triệt đích nhãn mâu, giao chức xuất liễu nhất phó huyền áo đích họa diện, nhất cổ huyền diệu đích khí tức tòng tha thân thượng di mạn khai lai.

Thâm thúy, uyển như hắc động bàn nhiếp nhân tâm phách đích nhãn tình khán trứ bất chu sơn đỉnh, chủy giác loan khởi nhất cá hồ độ, “Bàn cổ uy áp, quả chân bất đồng phàm hưởng, bất quá, dĩ kinh lan bất trụ ngã liễu.”

Cước hạ nhất động, chỉ kiến nhất đạo tàn ảnh lược quá, mạc ly dĩ kinh thất khứ liễu thân ảnh.

Tha trực tiếp sử dụng liễu không gian pháp tắc, triều trứ sơn đỉnh nhi khứ.

Thập kỉ cá hô hấp gian, mạc ly đích thân ảnh tái thứ xuất hiện, nhi thử thời, tha chung vu đạp thượng liễu bất chu thượng đỉnh.

“Chung vu, đăng đỉnh bất chu sơn liễu……”

……

……