Đệ 85 chương các phương vân động

Đệ thập nhất chương các phương vân động

Hỗn nguyên cung ngoại, thời không đại trận chấn động chi gian, tương vô tẫn đích uy áp để đáng tại ngoại, mạc ly một hữu cảm thụ đáo nhất ti. Đãn thị tha tòng thời không đại trận chi thượng, dã thị cảm thụ quá liễu.

Giá chủng trình độ đích uy áp, tiện thị tha thử thời nãi thị chuẩn thánh chi cảnh, đô thị hữu ta ảnh hưởng. Đương nhiên, giá chỉ thị thành thánh thời đích uy áp, nhược thị dữ thánh nhân giao thủ, na câu động thiên đạo uy lực huề đái đích uy áp, tiện bất chỉ vu thử liễu.

“Giá tiện thị thánh nhân chi cảnh ma?” Mạc ly vọng trứ ngọc kinh sơn đích phương hướng, khẩu trung nam nam đạo, thanh triệt đích nhãn mâu chi trung, phiếm khởi nhất khởi dị dạng đích ba động, kiểm thượng đích thần tình lệnh nhân tróc mạc bất định.

……

Hồng hoang chi trung, mỗ phiến khu vực chi trung.

Chỉnh tọa ngọc kinh sơn thử thời chấn động khởi lai, phương viên thiên lí đích sinh linh vô bất phân phân đào ly, nhân vi na cổ khủng phố đích khí tức di mạn khai lai. Bất quá phiến khắc, tiện kiến chỉnh tọa ngọc kinh sơn từ từ phi khởi, triều trứ thiên ngoại thiên phi khứ.

Bất quá sổ tức, ngọc kinh sơn dĩ kinh thoát ly liễu hồng hoang đại địa, xuất hiện tại liễu vạn trượng thiên tế chi thượng, như đồng nhất đạo trùng thiên trường hồng, quán xuyên thiên tế, vô tẫn đích uy áp lung tráo nhi hạ.

Nhi thử thời, na đạo uy áp đích thanh âm tái thứ truyện đạt chỉnh cá hồng hoang, như thuật như ca, hựu tự vô thượng huyền áo diệu âm, tại thiên địa chi gian hưởng khởi, viết, “Hỗn độn tòng lai ngô vi tôn, kiến chứng vô cực đạo vi chân. Huyền diệu chí thử do kim khai, tam thiên tiên thiên bái ngã môn!”

Tùy trứ giá như ca như thuật, hựu tự vô thượng huyền áo diệu âm đích thanh âm mạn mạn ẩn khứ, trực chí tiêu thất bất kiến chi thời, na cổ thánh nhân uy áp dã cân trứ giá đạo thanh âm tiêu thất tại hồng hoang đại địa chi trung.

Nhi thử thời, chỉnh cá hồng hoang đô bị giá đạo uy nghiêm nhi hựu huyền diệu đích đạo âm chấn động khởi lai, tiện thị na vô tẫn đích linh khí, thử thời đô khai thủy hung dũng bành phái, chính sở vị thị, âm bình vận đạm hỗn độn chuyển, thần khí tự nhiên trấn thế gian! Thuyết đích, tiện thị như thử cảnh tượng.

Hồng hoang sinh linh đắc liễu hảo xử, thụ liễu đại đạo uy thế, tự nhiên hựu thị quỵ bái bất dĩ, kiền thành vô bỉ. Trực đáo hà quang triệt để tán khứ tiêu thất bất kiến, tài phân phân trạm khởi thân lai.

Ngọc kinh sơn tiêu thất tại hồng hoang chi trung, khứ vãng liễu tam thập tam thiên ngoại đích thiên ngoại thiên, vọng trứ na đạo trường hồng tiêu thất đích phương hướng, hồng hoang chi trung đích vô sổ tiên thiên thần ma, yêu thú sinh linh, khai thủy động thân khởi lai.

……

Vô lượng sơn mạch, hỗn nguyên cung trung.

Mạc ly vọng trứ ngọc kinh sơn ly khứ đích phương hướng, kiểm thượng thiểm quá nhất ti dị sắc, chủy giác cầm trứ nhất mạt đạm tiếu, đạm nhiên đạo.

“Hồng quân lão đạo hoàn chân thị hảo toán kế, tử tiêu cung tại tam thập tam thiên ngoại đích thiên ngoại thiên, tức tiện thị đại la kim tiên dã bất nhất định năng cú đáo đắc liễu, như thử nhất lai, na ta tu vi cao đích tiên thiên thần ma tiện toàn thị tha đệ tử liễu……”

Mạc ly thử thoại bất thác, na tam thập tam thiên ngoại đích thiên ngoại thiên, tiện thị hữu đại la kim tiên trung kỳ đích thật lực, dã bất nhất định năng cú đáo đắc liễu. Tuy nhiên thử phiên yếu hữu duyên phân phương tài khứ đắc, khả nhược thị một hữu giá phân thật lực, tiện thị hữu na duyên phân diệc thị vô dụng.

Sảo đốn phiến khắc, mạc ly nhãn trung lượng khởi liễu quang mang, chủy giác lộ xuất nhất mạt đạm tiếu, vọng trứ thiên ngoại thiên đích phương hướng, tiếu đạo, “Hồng quân lão đạo, ngã môn chi gian đích thiện quả, dã thị thời hầu liễu kết liễu……”

Thuyết bãi, mạc ly chuyển đầu khán liễu nhất nhãn thử thời thượng tại ngộ đạo trà thụ hạ tham ngộ đích trấn nguyên tử, thủ trung nhất huy, nhất đạo quang mang, tương tha hộ trụ, tùy hậu thời không nhất động, thân hình dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

Hỗn nguyên cung ngoại, thời không đại trận vi vi chấn đãng chi gian, nhất cổ khủng phố đích thời không khí tức di mạn liễu chỉnh tọa hỗn nguyên sơn, hạo hãn đích thời không chi lực tương chỉnh tọa hỗn nguyên cung bao khỏa khởi lai.

Thử thời đích hỗn nguyên cung, nhược phi tinh thông thời gian diệc hoặc thị không gian đại đạo đích tiên thiên thần ma, căn bổn vô pháp phát hiện đắc liễu hỗn nguyên sơn đích sở tại. Mạc ly dã thị khảo lự đáo trấn nguyên tử thử thời thượng tại tham ngộ, bất tưởng bị đả nhiễu, phương tài như thử tố.

Mạc ly giá khởi trường hồng, trực tiếp triều trứ thiên ngoại thiên nhi khứ, tốc độ chi khoái, lệnh nhân sanh mục kết thiệt.

Vô lượng sơn mạch, không minh sơn thượng.

Không minh cung trung, dương mi khán trứ na đạo tiêu thất tại thiên tế đích trường hồng, nhãn trung phù hiện nhất mạt cổ quái chi sắc.

Mạc ly cư nhiên dã khứ tử tiêu cung? Đãn thị tâm trung chuyển niệm nhất tưởng, tiện dã sai đắc thất thất bát bát. Mạc ly đích tâm tư, tự hữu tha đích quyết đoạn, tha dã bất dụng khứ lý hội, tha thử thời thượng tâm đích, khước thị hồng quân đích quyết định.

“Một tưởng đáo hồng quân lão đạo cư nhiên thành vi liễu giá thiên đạo thánh nhân, giá thiên đạo thánh nhân, dĩ hậu đích lộ khả bất hảo tẩu a!” Dương mi khẩu trung khinh thán nhất thanh, song mâu chi trung, quang mang thiểm thước.

Đãn toàn tức, dương mi kiểm thượng thiểm quá nhất ti dị sắc, “Dĩ hồng quân lão đạo đích tinh minh, khủng phạ bất na ma giản đan.” Thuyết bãi, dương mi khán liễu nhất nhãn thiên ngoại thiên, tùy hậu bế thượng song nhãn.

Tha thử thời đích tu vi dĩ kinh tại chuẩn thánh điên phong đình lưu đa niên, giá kỉ vạn niên lai đích tham ngộ, tha ẩn ẩn giác đắc tự kỷ khoái yếu đạt đáo hỗn nguyên chi cảnh liễu, giá phiên chi hậu, tha tiện khả chính thức chứng đạo hỗn nguyên.

Chỉ yếu tha đạt đáo hỗn nguyên cảnh chi hậu, tha tiện khả tiền vãng hỗn độn chi trung hành tẩu nhất phiên, na lí hữu trứ tự kỷ đích cơ duyên. Hoàn hữu tự kỷ lưu hạ đích đông tây, tha tất tu khứ thủ hồi lai.

……

Hồng hoang chi trung, vô sổ tiên thiên thần ma, đại thần thông giả, tán tu sinh linh, thử thời phân phân động thân khởi lai, triều trứ thiên ngoại thiên cản khứ, tham gia đạo tổ đích giảng đạo.

Tuy thuyết thử thời cự ly tử tiêu cung giảng đạo thời gian thượng hữu bách niên thời quang, đãn thị thử địa cự ly thiên ngoại thiên đích thế giới chi bích, khước hoàn vô bỉ dao viễn. Tiện thị đại la chi cảnh đích tiên thiên thần ma, thượng thả nhu yếu sổ thập niên đích phi hành.

Nhược thị thái ất chi cảnh, bách niên năng cú đáo đạt thế giới chi bích, dĩ kinh toán thị tốc độ cực khoái đích liễu. Thử thời động thân, khước thị cương cương hảo, hoàn khả khán khán hồng hoang chi trung đích kỳ trung tiên thiên thần ma.

Hồng hoang đông phương, côn luân sơn thượng.

Mỗ xử động phủ chi trung, tam thanh đối thị nhất nhãn, dã thị quyết định cản vãng tử tiêu cung thính đạo.

Giá tam thiên đa niên lai, tam thanh đích thật lực đề thăng ngận đa. Thái thượng thử thời dĩ khoái yếu bộ nhập đại la điên phong đích tu vi liễu, nhi nguyên thủy hòa thông thiên bỉ tha yếu soa nhất ta, đãn dã thị đại la hậu kỳ đích tu vi.

“Nhị vị ca ca, ngã môn thượng tử tiêu cung thính tiền bối giảng đạo ba!” Thông thiên kiếm mi nhất thiêu, khai khẩu thuyết đạo, tha thử thời chu thân di mạn đích kiếm ý dũ phát nùng úc dữ lăng lệ.

“Tiền bối chứng đạo thành thánh, ngã môn tiền khứ thính đạo, thuyết bất định hoàn năng bị thu nhập môn trung, nhật hậu dã năng chứng đắc đại đạo.” Thái thượng nhãn thần phóng quang, na thanh tĩnh vô vi đích kiểm bàng chi thượng phiếm khởi nhất ti ba động, đối lưỡng nhân đạm đạm đạo.

“Đại ca thử thoại bất thác, ngô đẳng bàn cổ tam thanh hữu phụ thần đích khai thiên lạc ấn hòa công đức tại thân, canh thị phụ thần đích nguyên thần sở hóa, nhật hậu định năng chứng đắc đại đạo……” Nguyên thủy thính văn thái thượng đích thoại hậu, khước thị tiếu đạo.

“Tẩu ba!” Thái thượng đạm đạm đạo.

Tùy hậu, tam nhân xuất liễu động phủ, hóa tác tam đạo lưu quang, triều trứ thiên ngoại thiên đích tử tiêu cung phi lược nhi khứ.

Bất chu sơn hạ, nhất xử tiên gia động phủ chi trung.

Nữ oa hòa phục hi đối thị nhất nhãn, nữ oa yên nhiên nhất tiếu đạo, “Ca ca, ngã môn khứ thính đạo tổ giảng đạo ba!”

“Ân!” Phục hi ứng liễu nhất thanh, lập tức khởi thân.

Lưỡng nhân xuất liễu động phủ, trực tiếp hóa tác lưu quang, vãng thiên ngoại thiên tử tiêu cung cản khứ, tốc độ cực khoái.

Giá nhược thị tảo ta đáo, thuyết bất định thượng năng chiêm cá hảo vị trí tọa, đại đạo dã thính đắc thanh tích ta. Sở dĩ, đại đa tiên thiên thần ma đô thị bất cam lạc hậu, tranh thủ tảo ta đạt đáo tử tiêu cung.

Hồng hoang, yêu tộc vạn yêu điện.

Đế tuấn hòa thái nhất lưỡng nhân tọa tại chủ vị chi thượng, dữ thập đại yêu thần thương nghị liễu nhất phiên chi hậu, đế tuấn quyết định đái trứ thập đại yêu thần tiền khứ tử tiêu cung tham gia đạo tổ giảng đạo.

Giá khả thị cá thiên tái nan phùng đích cơ hội, tuy thuyết yêu tộc thử thời khứ đích chỉ thị cao tằng, đãn thị giá thập nhị vị cao tằng nhược thị tương thật lực đề thượng nhất cá đài giai, na đối yêu tộc lai thuyết, khước thị cực đại đích hảo tiêu tức.

Thập nhị đạo lưu quang tự hồng hoang mỗ xử nhi khởi, triều trứ bất chu sơn nhi lai, tốc độ dã thị bất mạn.

Hồng hoang tây phương, mỗ xử thượng tồn đích sơn mạch động phủ chi trung.

Diện sắc sầu khổ đích chuẩn đề hòa tiếp dẫn đối thị nhất nhãn, chuẩn đề chủy giác lộ xuất nhất mạt tịnh bất hảo khán đích vi tiếu, thuyết đạo, “Đạo huynh, đạo tổ tử tiêu cung giảng đạo, ngã môn dã tiền khứ ba, nhược thị tập đắc nhất ta pháp môn, dã năng tạo phúc ngã tây phương sinh linh……”

“Hảo, tẩu ba!” Tiếp dẫn văn ngôn, điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.

Tùy hậu lưỡng nhân ly khai liễu động phủ, triều trứ hồng hoang trung ương đích bất chu sơn nhi lai. Tưởng yếu khứ vãng thiên ngoại thiên, tiện tất tu kinh quá bất chu sơn thượng đích tam thập tam trọng thiên phương khả, chỉ thị tây phương cự ly giác viễn, thử thời khước thị hữu ta lạc hậu liễu.

Trừ liễu tha môn chi ngoại, u minh huyết hải chi trung, minh hà lão tổ dã thị ly khai liễu huyết hải chi địa, triều trứ thiên ngoại thiên đích tử tiêu cung phương hướng cản khứ.

Bắc minh chi địa, côn bằng lão tổ dã thị giá khởi trường hồng, triều trứ tử tiêu cung ly khứ đích phương hướng cản lai.

Hoàn hữu hồng vân lão tổ, dã tòng hỏa vân động xuất phát, cản vãng thiên ngoại thiên đích tử tiêu cung.

……

……